140411 岩上安身による先住民タオ族の作家 シャマン・ラポガン氏インタビュー

岩上安身 @iwakamiyasumi

以下、連投。RT @IWJ_ch1: 1. これより、2014年4月11日、台北市内で行なわれた「岩上安身による、台湾の先住民タオ族の作家 シャマン・ラポガン氏インタビュー」の模様を報告ツイートします。

岩上安身 @iwakamiyasumi

連投2 RT @IWJ_ch1: 2. 岩上「日本人は台湾の先住民族について、まったく知らない。シャマンさんは、海の暮らしをするタオ族で、作家でもある。自己紹介を兼ねて、ご自身のこと、タオ族のことを聞かせてください」

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連投3 RT 3. シャマン氏「台湾の先住民族は14種族。13種族は台湾本島に住む。アミ族、卑南族は母系社会。ブヌン族とツォウ族は父系社会。それぞれ独自の文化と風習を持つ。自分はランユイ（蘭嶼）に住むタオ族。人類学者の鳥居龍蔵氏は我々をヤミ族と言ったがそれは違う」

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連投4 RT @IWJ_ch1: 4. 通訳の李文茹さんのコメント「台湾の憲法で認めている14種族中、タオ族だけが島に住む。シャマン氏は、ペンを持って運動する人。反核、反原発の活動家だが、本人は民族運動家だという。彼が作品で描くのは海の世界。海を通して人を描く」

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連投5 RT 5. シャマン氏「1957年生まれ。10歳から兵役拒否を考え、大学進学を夢みて実現させた。卒業後、島に戻ったが、反核運動のリーダーもした。逮捕を恐れていないかと聞かれるが、恐れていない。反核運動は種族を守ること、資本主義への抵抗だと考えていた（続）」

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連投6 RT @IWJ_ch1: 6. シャマン氏「（続）1976年、師範大学への推薦入学を拒否した。教師は、望む仕事ではなかった。生徒たちの思想を殺す人になりたくなかった。子どもたちを中国人として育てることと、タオ族のように育てることは違う（続）」

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連投7 RT 7. シャマン氏「（続）故郷の島に戻り、家族と民族の伝統を守った生活をすることが正しい道と信じた。自分は、海と山の生活から自分らしさを見つけ、自然と共に生きることの価値を見出した。私の妻は、畑仕事を通して、自分の人間としての価値を見つけたという」

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連投8 RT @IWJ_ch1: 8. 岩上「タオ族について」シャマン氏「現在、タオ族は4200人くらいいる。ランユイは、台湾の東南にある45平方キロメートルの島。我々は、1年を3シーズンに分ける。12～1月はトビウオが現れるのを待つ季節、2～6月はトビウオ漁の季節（続）」

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連投9 RT @IWJ_ch1: 9. シャマン氏「（続）7～11月はトビウオを獲る季節が終わった（テテカ）と呼び、禁漁期だ。この時期は珊瑚礁の魚を獲る。海、魚、タロイモ、サツマイモ、ヤマイモは、我々の生活から切り離せない。タオ族は自然環境を信仰する」

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連投10 RT @IWJ_ch1: 10. 李さんのコメント「シャマン氏は32歳の時、島に戻ったが、しばらくは受け入れられず、信頼を得るのに苦労した。島では、自分で船を作ると認められる。シャマン氏は、船作りがうまいそうです」

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連投11 RT @IWJ_ch1: 11. 岩上「子どもの時、台湾語とタオ族の言語、両方を学んだのですか」。シャマン氏「もちろん。家庭ではタオ族の言葉だが、学校では禁止された。両方ともうまく話せるのは、自分だけではないか」

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連投12 RT @IWJ_ch1: 12. 岩上「差別などはありましたか」。シャマン氏「たくさんあった。他の先住民よりあったと思う。本島で肉体労働などをしていた時、本省人の言葉に先住民族への差別や罵倒、侮辱する表現があることに驚いた。自分たちの民族にそういう言葉はない」

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連投13 RT @IWJ_ch1: 13. 岩上「ご両親の時代は日本の統治下で、日本語だと思うが」。シャマン氏「父は日本語は堪能だった。戦前、日本から文化人類学者がよく訪ねてきて、彼らと仲が良かった」

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連投14 RT @IWJ_ch1: 14. シャマン氏「16歳で台湾本島に来た時は、なじめなかった。慣れるよう努力した。海と戦ってきた種族なので、耐えられたのだと思う」

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連投15 RT @IWJ_ch1: 15. 岩上「ご自身のルーツはどこにあると思うか」。シャマン氏「フィリピン、マレーシア、フィジーなど、南方の国と共通する言葉が多いことに気づいた。中国大陸とは違う。台湾と沖縄、鹿児島あたりでも、似ている言葉がある」

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連投16 RT 16. 岩上「大学入学はいつ？」シャマン氏「1980年（淡江大学フランス語科）。1999年に大学院（清華大学）で人類学を。その後、博士課程で文学を学んだ。自分は漁師であり作家だ。創作は1996年から始め、日本語、イタリア語、韓国語でも出版されている」

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連投17 RT @IWJ_ch1: 17. 岩上「どんな作品なのでしょうか」。シャマン氏「作品は、海の波の気持ちを描いている。登場人物は男性中心。女性を描くのは面倒くさい。女性より、海と対話している方が好きだ。海は生き物なんです」

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連投18 RT @IWJ_ch1: 18. 岩上「作品を書く時の言語は？」。シャマン氏「中国語（北京語）で書いている。考えるのは中国語とタオ族の言葉の両方。タオ族の言葉で書いてみたら面白いと思う。タオ族の言語は、今はローマ字（表音文字）で表記される」

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連投19 RT @IWJ_ch1 19. 李さんのコメント「シャマン氏の小説は政治的ではない。しかし、生活の中で、彼は政治的実践者だ。ランユイに低レベル放射性廃棄物の貯蔵施設が建設された時、タオ族は魚の缶詰工場だと思いこんだ。シャマン氏は島の人たちを率いて反対運動をした（続）」

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連投20 RT @IWJ_ch1: 20. 李さん「（続）先住民には書き言葉がない。文化は口承で伝わってきた。書き記すことを学んだのは、日本統治下の時代から。放射性廃棄物の問題などは、先住民族の人々には断片的な情報しか伝わらなかった」

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連投21 RT @IWJ_ch1: 21. 岩上「どのような反核運動を？」。シャマン氏「1997年、タヒチのモーレアでの会議で、第三世界への核兵器輸出禁止を話した。問題は第三世界の中で起こる。つまり、大国の勢力争いで問題が起こり、被害はマイノリティが蒙る（続）」

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連投22 RT 22. シャマン氏「（続）台湾の第4原発建設は止められなかった。私がいくら反対しても止めることはできない。私は自分を『反核運動者』とは呼ばない。『生態環境保護者』と自称する。『反核運動』は、少数の人たちの政治的欲望を満たす行為に過ぎないと思う」

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連投23 RT @IWJ_ch1: 23. 李さんのコメント「台湾には稼働中の原発が3基ある。北部の台北に近い所に2基、もう1基は南部。そして、第４原発が建設中だ。これはGEを中心に日本企業も加わっていて、『日の丸原発』とも言われている」

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連投24 RT @IWJ_ch1: 24. シャマン氏「専門家の知識は限られている。反原発も反廃棄物も、反対運動家たちの自己満足だと思っている。それよりも、生態環境を守る方が価値がある（続）」

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連投25 RT @IWJ_ch1: 25. シャマン氏「（続）今、ランユイは、台湾や中国の資本が土地を買い漁っている。漢民族の方が、核廃棄物よりも怖い存在だ。漢民族は占拠することしか考えず、環境に敬意を払わず、金で何でもしようとする。学校も漢民族が作っている（続）」