ネットで「良質な保守」「リベラル」と称せられる面々の本質が見えた『文藝春秋』保守特集

文藝春秋 雑誌営業部 @bunshun_zasshi

本日文藝春秋６月号発売日です。大特集「医療の常識を疑え」に加え超大型企画「安倍総理の『保守』を問う」では100人の論客が日本の現在の「保守」について示唆に富む論考を寄せています。紀伊國屋書店広島店長谷川店長の講演録「非行少女の胸を打った本の力、書店の仕事」も掲載。感動の一文です。

月刊文藝春秋（文藝春秋 電子版） @gekkan_bunshun

本日１０日、６月号月刊文藝春秋の発売日です！みなさま是非手にとってご覧くださいませ。大特集『医療の常識を疑え』の近藤誠医師による連続対談、また現安倍政権に対して１００人の識者が「保守」を問う大特集など、読み応えある記事が目白押しです！！

トビちゃん @mastdon01

今月の文藝春秋ちょっと読みたいかも 「安倍晋三の保守とは」なんてどうでもいいし、ずらっと並んだ名前も辟易する連中ばかりだが、その中に呉智英があったからだ

杉山真大＠震災被災者 @mtcedar1972

本日発売の『文藝春秋』保守特集を立ち読み。兎角、ネットで「良質な保守」とか「リベラル」とか称せられる面々が、こんなことを言っているのかと解って目眩になるとこだった。

杉山真大＠震災被災者 @mtcedar1972

一例を挙げれば、同誌に登場した孫崎享。アメリカが懸念を表明した従軍慰安婦否定・靖国参拝の声明を安倍政権が唯々諾々と承ったのを「対米追従」と非難してる。「リベラル」からもリスペクトされたてる孫崎が、戦前の大日本帝国賛美で何が悪い！って言う始末。

杉山真大＠震災被災者 @mtcedar1972

それ以外にも、田中康夫がノブレス＝オブリージュにかこつけて前近代的な封建制を賛美したり、内田樹が江戸時代の士農工商と鎖国を理想的であるかの如く言ったり、かつては新党さきがけのリベラル的存在だった枝野幸男が八百万の神々と口にしたり・・・・・正直なところ読むのが苦痛だった。

杉山真大＠震災被災者 @mtcedar1972

前々から自分は「保守」が嫌いで嫌悪感しか抱いていなかったが、こんな「理想的な保守」が現実となった日には、自分はそれこそ堺利彦宜しく精神に異常を来しそうな予感しかしなかった。『文藝春秋』の保守特集を立ち読みしてそう思った、昼飯時。

若林宣 @t_wak

私も部分的に立ち読み。あまりの酷さに絶句して読み続けられなかった。 RT @mtcedar1972: 本日発売の『文藝春秋』保守特集を立ち読み。兎角、ネットで「良質な保守」とか「リベラル」とか称せられる面々が、こんなことを言っているのかと解って目眩になるとこだった。

杉山真大＠震災被災者 @mtcedar1972

一方、相前後して立読みした『週刊金曜日』 @syukan_kinyobi 最新号掲載の 能川元一×辛淑玉対談 「『在特会』を切り捨てる右派　安倍首相も在特会も差別の論理は同じ 」は、自分にとって精神を安定させるものだった。「良質な保守」「健全な保守」への幻想を見事に撃っている。

杉山真大＠震災被災者 @mtcedar1972

https://t.co/JtvcwcZTDd 田中康夫チェンチェイは、資本主義盛んなりし頃に レオ13世が出した『レールム・ノヴァルム』を知っているんだろうか？因みにキリスト教からの社会運動って、ファシズムの源流の一つだったりするのだが。

小泉しゅうすけ🌰（寒川町議会議員＠立憲民主党） @KoizumiSamukawa

人間、自分の主張の都合の悪いものは、あえて調べないからなー。そして調べないで、ほとんどいないとか簡単に言っちゃって、https://t.co/nnSYdl9q5a こんな恥ずかしいことになっちゃう:-) ほとんどいなかったら、こんな即効で見つかるかよ。

杉山真大＠震災被災者 @mtcedar1972

@syuu_chan そのためにも本日発売の『文芸春秋』保守特集 http://t.co/vXlLTIFrpc は、是非読んでおこうな。如何に「良質な保守」の内実が凄まじいか、自分は立ち読みして卒倒しそうになったわ＞人間、自分の主張の都合の悪いものは、あえて調べないからなー

杉山真大＠震災被災者 @mtcedar1972

@syuu_chan 一応、自分が立ち読みしてその悍ましさに精神に異常を来たしそうになった、ってことで、このまとめを示しておく。 http://t.co/t138TYWdho

杉山真大＠震災被災者 @mtcedar1972

https://t.co/JtvcwcZTDd 某氏への忠告でこれで思い出したんだが、田中康夫チェンチェイってローマ教皇の社会教説とイギリス保守主義者のバークを一緒に賞賛しているんだが、政治哲学知っていたらそれこそ無知を通り越して有害なとこがあるぞ。

杉山真大＠震災被災者 @mtcedar1972

社会教説の先駆けとして知られるのはレオ13世『レールム・ノヴァルム』なんだが、実はレオ13世の前の教皇・ピウス9世ってバリバリの保守反動で自由主義やら人権運動・表現の自由など近代社会におけるあらゆる啓蒙思想を「誤謬」として決めつけたくらいの人物なんだよな。

杉山真大＠震災被災者 @mtcedar1972

で、田中チェンチェイが賞賛しているバーク的な立場からすれば、それこそピウス9世的な立場って非難されるどころか慣習や伝統に基づいたキリスト教教義の「法の支配」を貫徹させた素晴らしいことだったりするんだがな。これに対し、ピウス13世が引き合いに出したのが聖トマス＝アクティナウス。

杉山真大＠震災被災者 @mtcedar1972

トマス＝アクィナス自身は中世欧州の神学者で「教父」「教会博士」と言われるほどの碩学なんだけど、「理性と信仰の調和」という言葉で現わせられる様に現実社会の問題を認めながらキリスト教の教義がそこで何ができるか？ってことを問うた訳で、それこそ今日の法哲学や政治哲学の基礎を創ってる。

杉山真大＠震災被災者 @mtcedar1972

だから偏見や私有財産の不平等すらも認めてしまう様なバークの立場って、トマス＝アクィナスやレオ13世の立場からすれば容認できないもんだったりするんだよ。ところが田中チェンチェイの頭の中では、「理想の保守」ってことで両者が一緒くたにされちゃう。

杉山真大＠震災被災者 @mtcedar1972

で、実はそれと同じ考えだったりしたのが、意外にもキリスト教社会運動の一部だったりして、一方でキリスト教的な共同体の伝統で社会問題に対処することをしながらも、もう一方ではユダヤ人とかロマとか異質な分子の排除を偏見として容認していた訳。

杉山真大＠震災被災者 @mtcedar1972

そうして考えると、田中チェンチェイの言説ってともすればナチス的なのを薦める有害なものだったりするんだよね。相前後して発売された『週刊金曜日』最新号 http://t.co/V3d2nwBYFK に能川元一と辛淑玉の対談が載っているけど、両者が批判した（続