ネットで「良質な保守」「リベラル」と称せられる面々の本質が見えた『文藝春秋』保守特集

安倍政権の批判に絡ませて、最近「良質な保守」「健全な保守」ってことが評価され、それに「リベラル」も乗るという図式が結構散見されるものの、その「保守」を特集した『文芸春秋』2014年6月号の保守特集に載っていた「良質な保守」「リベラル」の言説の凄まじさ・・・・・これでも、貴方は「保守」を支持できますか?
政治 保守 枝野幸男 内田樹 大橋巨泉 孫崎享 田中康夫 中島岳志 文藝春秋
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文藝春秋 雑誌営業部 @bunshun_zasshi
本日文藝春秋6月号発売日です。大特集「医療の常識を疑え」に加え超大型企画「安倍総理の『保守』を問う」では100人の論客が日本の現在の「保守」について示唆に富む論考を寄せています。紀伊國屋書店広島店長谷川店長の講演録「非行少女の胸を打った本の力、書店の仕事」も掲載。感動の一文です。
月刊「文藝春秋」 @gekkan_bunshun
本日10日、6月号月刊文藝春秋の発売日です!みなさま是非手にとってご覧くださいませ。大特集『医療の常識を疑え』の近藤誠医師による連続対談、また現安倍政権に対して100人の識者が「保守」を問う大特集など、読み応えある記事が目白押しです!!
トビちゃん @mastdon01
今月の文藝春秋ちょっと読みたいかも 「安倍晋三の保守とは」なんてどうでもいいし、ずらっと並んだ名前も辟易する連中ばかりだが、その中に呉智英があったからだ
保守特集に寄稿した方々。

藤原正彦 磯田道史 山折哲雄 曽野綾子 伊東四朗 中西輝政 海老名香葉子 金子兜太 山川静夫 中島岳志 香山リカ 保阪正康 内田裕也  中野剛志 佐高信 金美齢 井上章一 榊原英資 安田浩一 齋藤孝 柳田邦男 養老孟司 高樹のぶ子 堀江貴文 姜尚中 鹿島茂 舞の海秀平 舛添要一 坂東眞理子 堺屋太一 福田和也 西木正明 佐々木常夫 孫崎享 所功 後藤謙次 加地伸行 徳岡孝夫 武村正義 開沼博 池澤夏樹 丹羽宇一郎 野村克也 野田聖子 橋本治 御厨貴 田中康夫 竹中平蔵 浜矩子 出井伸之 手嶋龍一 古市憲寿 雨宮処凛 東浩紀 加藤紘一 清家篤 松本健一 枝野幸男 池内恵 川淵三郎 小林亜星 外山滋比古 佐伯啓思 荻原博子 大橋巨泉 関川夏央 黒鉄ヒロシ 内田樹 小池百合子 中谷巌 竹森俊平 森永卓郎 北岡伸一 中條高徳 川村雄介 佐藤正久 猪木武徳 横路孝弘 呉智英 田中優子 寺島実郎 中野翠 岸田秀 亀山郁夫 上野千鶴子 適菜収 佐藤優 古賀伸明 水木楊 湯浅誠 田原総一朗 亀井静香 小熊英二 坪内祐三 城繁幸 山口二郎 江上剛 山内昌之 與那覇潤 佐々淳行

杉山真大@震災被災者 @mtcedar1972
本日発売の『文藝春秋』保守特集を立ち読み。兎角、ネットで「良質な保守」とか「リベラル」とか称せられる面々が、こんなことを言っているのかと解って目眩になるとこだった。
杉山真大@震災被災者 @mtcedar1972
一例を挙げれば、同誌に登場した孫崎享。アメリカが懸念を表明した従軍慰安婦否定・靖国参拝の声明を安倍政権が唯々諾々と承ったのを「対米追従」と非難してる。「リベラル」からもリスペクトされたてる孫崎が、戦前の大日本帝国賛美で何がい!って言う始末。
杉山真大@震災被災者 @mtcedar1972
それ以外にも、田中康夫がノブレス=オブリージュにかこつけて前近代的な封建制を賛美したり、田樹が江戸時代の士農工商と鎖国を理想的であるかの如く言ったり、かつては新党さきがけのリベラル的存在だった枝野幸男が八百万の神々と口にしたり・・・・・正直なところ読むのが苦痛だった。
杉山真大@震災被災者 @mtcedar1972
前々から自分は「保守」が嫌いで嫌悪感しか抱いていなかったが、こんな「理想的な保守」が現実となった日には、自分はそれこそ堺利彦宜しく精神に異常を来しそうな予感しかしなかった。『文藝春秋』の保守特集を立ち読みしてそう思った、昼飯時。
若林 宣 @t_wak
私も部分的に立ち読み。あまりの酷さに絶句して読み続けられなかった。 RT @mtcedar1972: 本日発売の『文藝春秋』保守特集を立ち読み。兎角、ネットで「良質な保守」とか「リベラル」とか称せられる面々が、こんなことを言っているのかと解って目眩になるとこだった。
杉山真大@震災被災者 @mtcedar1972
一方、相前後して立読みした『週刊金曜日』 @syukan_kinyobi 最新号掲載の 能川元一×辛淑玉対談 「『在特会』を切り捨てる右派 安倍首相も在特会も差別の論理は同じ 」は、自分にとって精神を安定させるものだった。「良質な保守」「健全な保守」への幻想を見事に撃っている。
杉山真大@震災被災者 @mtcedar1972
https://t.co/JtvcwcZTDd 田中康夫チェンチェイは、資本主義盛んなりし頃に レオ13世が出した『レールム・ノヴァルム』を知っているんだろうか?因みにキリスト教からの社会運動って、ファシズムの源流の一つだったりするのだが。

小泉しゅうすけ(寒川町議会議員@立憲民主党) @KoizumiSamukawa
人間、自分の主張の都合の悪いものは、あえて調べないからなー。そして調べないで、ほとんどいないとか簡単に言っちゃって、https://t.co/nnSYdl9q5a こんな恥ずかしいことになっちゃう:-) ほとんどいなかったら、こんな即効で見つかるかよ。
杉山真大@震災被災者 @mtcedar1972
@syuu_chan そのためにも本日発売の『文芸春秋』保守特集 http://t.co/vXlLTIFrpc は、是非読んでおこうな。如何に「良質な保守」の内実が凄まじいか、自分は立ち読みして卒倒しそうになったわ>人間、自分の主張の都合の悪いものは、あえて調べないからなー
杉山真大@震災被災者 @mtcedar1972
@syuu_chan 一応、自分が立ち読みしてその悍ましさに精神に異常を来たしそうになった、ってことで、このまとめを示しておく。 http://t.co/t138TYWdho
杉山真大@震災被災者 @mtcedar1972
https://t.co/JtvcwcZTDd 某氏への忠告でこれで思い出したんだが、田中康夫チェンチェイってローマ教皇の社会教説とイギリス保守主義者のバークを一緒に賞賛しているんだが、政治哲学知っていたらそれこそ無知を通り越して有害なとこがあるぞ。
杉山真大@震災被災者 @mtcedar1972
社会教説の先駆けとして知られるのはレオ13世『レールム・ノヴァルム』なんだが、実はレオ13世の前の教皇・ピウス9世ってバリバリの保守反動で自由主義やら人権運動・表現の自由など近代社会におけるあらゆる啓蒙思想を「誤謬」として決めつけたくらいの人物なんだよな。
杉山真大@震災被災者 @mtcedar1972
で、田中チェンチェイが賞賛しているバーク的な立場からすれば、それこそピウス9世的な立場って非難されるどころか慣習や伝統に基づいたキリスト教教義の「法の支配」を貫徹させた素晴らしいことだったりするんだがな。これに対し、ピウス13世が引き合いに出したのが聖トマス=アクティナウス。
杉山真大@震災被災者 @mtcedar1972
トマス=アクィナス自身は中世欧州の神学者で「教父」「教会博士」と言われるほどの碩学なんだけど、「理性と信仰の調和」という言葉で現わせられる様に現実社会の問題を認めながらキリスト教の教義がそこで何ができるか?ってことを問うた訳で、それこそ今日の法哲学や政治哲学の基礎を創ってる。
杉山真大@震災被災者 @mtcedar1972
だから偏見や私有財産の不平等すらも認めてしまう様なバークの立場って、トマス=アクィナスやレオ13世の立場からすれば容認できないもんだったりするんだよ。ところが田中チェンチェイの頭の中では、「理想の保守」ってことで両者が一緒くたにされちゃう。
杉山真大@震災被災者 @mtcedar1972
で、実はそれと同じ考えだったりしたのが、意外にもキリスト教社会運動の一部だったりして、一方でキリスト教的な共同体の伝統で社会問題に対処することをしながらも、もう一方ではユダヤ人とかロマとか異質な分子の排除を偏見として容認していた訳。
杉山真大@震災被災者 @mtcedar1972
そうして考えると、田中チェンチェイの言説ってともすればナチス的なのを薦める有害なものだったりするんだよね。相前後して発売された『週刊金曜日』最新号 http://t.co/V3d2nwBYFK に能川元一と辛淑玉の対談が載っているけど、両者が批判した(続
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コメント

ばるたん星人 @sb1234sd 2014年5月11日
立読みじゃなくてちゃんと買って読めよ。本屋に迷惑掛けんな。
アホらし屋のツブ田(高度な情報戦展開中) @tubutatakio 2014年5月11日
孫崎享とか田中康夫が「良質な保守」と言われているのか。はじめて聞いたな。
コペッティ@ワンダーハースボードゲーマー @copetty 2014年5月11日
うろ覚えかもしれませんし、買って批判された方がよろしいかと。
TAKAMAGAHARA @SILVER_CAP 2014年5月12日
これで本人は真面目なこと言ってるつもりなんだから面白い
杉山真大@震災被災者 @mtcedar1972 2014年5月14日
保守特集にも登場していた中島岳志氏の「私の紙面批評」に関して本まとめとも関わることを浅野智彦氏が呟いていたので、追加しておきました。

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