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みたま @mitama_
今日の「女王殿下と出雲国造家の婚約」のニュースで、すぐに出てきたのは出雲國造家の家系についてである。まあ、普通は知らんからね。んで、千家國造家は天穂日命を始祖とする、皇族に等しく神代の昔から続く家だということに、"歴史的ロマン"を感じてしまうわけだ。 #天皇と神職世襲と近代
みたま @mitama_
では、天皇に関してはどうか。皇族は皇統譜という家系図にその詳細が記され、初代神武天皇より今上125代連綿と記されている。万世一系なんてウソだ、天皇が神だなんてマヤカシだ!とよく言われるが、まあそういう前提でこの国はずーっとやってきた訳だ。 #天皇と神職世襲と近代

ありがちな「実は○○は嘘だった!」みたいな話は持て囃されやすいが、同時に持て囃されるものに重厚なものはなく、大抵は軽薄である。

みたま @mitama_
言及しておくのは万世一系も「建前としてはそういう事にしておく」という要素が多分にあり、且つ天皇を「天照大御神より連綿脈々と続く家系の継嗣」してきたことはあっても「天皇=神」とした例は歴史的には端的な例だということ。無くはないが、全てではない。 #天皇と神職世襲と近代
みたま @mitama_
ここで比較したいのは「天皇が天照大御神以来の、神に連なる家系」と口にすると「キャー!極右!この国を再び戦争へ(ry」って絶対言われるのに、千家國造家が天穂日命に連なる神代からの家としても、「うーん、立派な家だなぁ」とか思われてしまう点である。(実際立派) #天皇と神職世襲と近代
みたま @mitama_
敗戦後のアメリカによる高圧的・勘違いを起因とするな文化侵略は、既に国民の間に浸透しきっていて認知バイアスとして機能しており、「天皇と神話を結び付けると再び日本は戦争を起こして自滅」と思い込んでるわけだ。 その割には去年、式年遷宮で盛り上がった。 #天皇と神職世襲と近代
みたま @mitama_
その反面、認知バイアスは天皇にのみ機能しているのであり、神話の神々に連なる高貴な家系というのは、なんだかんだで日本人は好きなのだし、しいて言えば歌舞伎にしたって各種「道」にしたって、あるゆる分野で世襲が好きな傾向が伺える。政治家の二世議員だってそうだ。 #天皇と神職世襲と近代
みたま @mitama_
では、神職の世襲について視点を移そう。神職世襲に関しては…業種に関係なく前近代的なそれと変わらんわけですが、神社の鎮座縁起に関わっていたりで、いわば神社のルーツと家系のそれが一体化することによって「ほ~」とか「へ~」とかそういう感情を呼び起こすわけです。 #天皇と神職世襲と近代
みたま @mitama_
もう一回言っておきますが、家系の古さと正確さに関しては我が国においては天皇以上のものは無いわけです。そして神話の神々に連なるわけです。しかし、大衆意識としては天皇と神々の相関性について「だけは」否定したくなる、何故なら戦争になると思い込んでるから。 #天皇と神職世襲と近代

注:バカバカしいのは「天皇=神=戦争」という条件反射的な連想。

みたま @mitama_
神職の世襲に関してですが、意外なことに明治4年太政官布告234によって「禁止」されています。理由は「本来神社は公共性を帯びた存在であったにも関わらず、いつの間にか一子相伝や家職になり、私有が過ぎるようになったので以後は適任者を補任する」ということです。 #天皇と神職世襲と近代
みたま @mitama_
で、この「適任者を補任する」のが後々問題になったわけです。適任者の基準なんか設定されなかったので、神職の世襲は続きました。 が、ここで近代の影が。明治も中頃を過ぎると、世襲神職家より学校の校長や村の警察官の方が信頼度を上回ったのです。 #天皇と神職世襲と近代
みたま @mitama_
察しの通り、校長や警察官は地域の信頼も厚く、また「引退後は恩給で食べていけた」ので、地域社会にとっては世襲神職家に神社を継がせるよりも好都合だったのです。 結果、多くの世襲神職家が神社から離れて行きました。業界内で大問題となりました。 #天皇と神職世襲と近代
みたま @mitama_
世襲による家職継承なんてのは、自分とは関係ない世界だからこそ"ロマン"の対象なのであり、身銭を切って一つの家を存続させるという現実的な話になれば、これには関わりたくないという動きになっていくわけです。 #天皇と神職世襲と近代
みたま @mitama_
ここまでのまとめ ・天皇と神話の繋がりを肯定すると叩かれる ・その割に神話にまで遡れる家系にロマンを感じたりする ・神職の世襲は一度禁止された ・大衆にとって都合の悪い世襲は"近代知"によって批判され、変更される #天皇と神職世襲と近代
みたま @mitama_
さて、ここまで「天皇に関してだけ神話とカラメルとネガティヴなのに、天皇以外の家系ではロマン」と矛盾の構図、また神職世襲の実態と近代について話してきた。 現代の話をしよう。 #天皇と神職世襲と近代
みたま @mitama_
今回のUSAの件で「伝統と格式の宮司世襲が断絶」という表現を多く見た。では、「伝統と格式」だけで継承されればそれでいいのか。重要なのは神社を未来に継ぐ事である。それに支障があると判断されたからこそ、伝統と格式だけを理由に出来ないと判断されたのではないか。 #天皇と神職世襲と近代
みたま @mitama_
誰しも、継がれてきたものを自分の代で終いにするのは嫌なものである。周囲も嫌なものだ。しかし、何故そんな事態に陥ったかまで検証されたり、対策されたりすることは少ない。そして、カネになりそうな時はまがいものが現れる。 無責任さが伝統を食いつぶしているのだ。 #天皇と神職世襲と近代
みたま @mitama_
宇佐神宮 世襲家権宮司を解雇 oita-press.co.jp/1010000000/201… タイトルは運営側の問題を伺わせるような印象である。それだけ「世襲」は大義名分として機能するのだ。しかし、イメージや認知バイアスありきで語られたんじゃたまったもんじゃない。 #天皇と神職世襲と近代
みたま @mitama_
宇佐神宮 世襲家権宮司を解雇 oita-press.co.jp/1010000000/201… そもそも、神社内で爪弾きにされた結果が、労組と一緒になって団体交渉だなんてキレてるにも程があるだろ。労組もアカなら世襲職自体否定するのが筋だろ、バカバカしい。 #天皇と神職世襲と近代

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