【シューニャリアーナ享受倫理】遊びと文化と疎外論

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

.@hiroujin 現状のコメのラストまで読んで、日本が持つ海外への媚びやすさという性格の裏返しな気もしてきました。児ポ規制周囲｡ togetter.com/li/675879

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

アニメを持ち上げるのも「海外が面白がるから」。 ゲームを持ち上げるのも、オタクをブームだというのも、外人がそれを面白いといって明るく取り上げるから＝自分たちは明るいものだと思えないから。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

んで、肝心のオタク文化の要素を排除する「児童ポルノ禁止法」さえも、そっちの筋だってのは面白いよな。かてて加えて、現代批評のオタク評論とかアニメ評論だって要するに現代思想の流行を取り込んだ思想家が現代の批評文脈に無理してくっつけるつもりでやってるもんだし。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

さらに言えば、村上隆のアートだってそれと同様のものだったりする。 あれ？おかしいな。なんでこういう文化関係の話や思想て、全部海外の評価ばっか気にしてんだよ?あるいは向こうの思想｡

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

明治維新前後からまーーーーーーーーーーーったく反省がない日本人でした。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

マンガ包囲網 ─政官業民一体で推進される表現規制の多重構造─（前編） - 華氏451度へのカウントダウン (id:taka_take / @tk_takamura) d.hatena.ne.jp/taka_take/2012… 要一読｡

古賀氏郷（仮） @KogaUjisato

@L_O_Nihilum 明治以降、そして戦後とそういう日本人の気質が、もろに弱点として突かれてる感じですね。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

@hiroujin アニメに関して言えば、その批評のいい加減さや社会論への結び付け方による危険性、アートにおけるオタク文化の位置づけなど、様々なものに海外文脈への媚びがある。海外の思想が分裂・多様化していれば、その分日本での思想も乱雑を極めますね。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

ただ、そうはいっても、それだけではなくて、規制派の人たちにとって、そうした福音派キリスト教的文化着想が、じじつ「心地のいいものである」っていう側面があること、それが規制派の根本を分かりにくくしてるってことも忘れちゃいけない気がする。＞RT

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

確かに歴史的な経緯を言えば福音派の国内一派からのスタートではあったが、今ではラディカルなフェミニズムなどを取り込んでいる。特に日本では女性の立場が社会的にどうしても弱くなる性質があり(CF:小保方)、そのぶん賛同者が多い表現規制の話題だと、がぜん活発な女性がそこに就く。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

というか、言説の覇権をほかでは満たせないだろうから、だから表現規制のこういう場所では、「表現によって暴力されている女性」の代表(笑)であるかのように躍り出て、みんなをブイブイ言わせられるっていう、フェミのはけ口てきな心理効果も表現規制論の中にはあると思うんですよ。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

１．政治的に立場の弱い人が、議論を行って自分の強さを誇示できる場所 ２．原初系である福音派の思想、 ３．少年犯罪とかいう若者のアンコントローラビリティ(管理不可能性)を全部虚構のせいにしたい社会の集団欲望 これらが全部利害一致したから児ポ法があるとしっかり認識しておきたいよね。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

まあ、さっきの3項、１と３はどう考えてもそういうアニメや漫画が「嫌い」な人、というかそういう作品群、表現群の存在にヒステリーを起こす人たちの集団であって、児ポ思想はそのはけ口でしかなかったり、するんだけども。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

アニメやゲーム、キャラクター文化のものを、なぜ「性的欲望の「はけ口」」だとか「安寧の地」的な「逃げ道」的な物言いをする言説はなんなんだろう。 ご自分らの不安のはけ口も、それを規制しようという思想団体の活動にあるのに。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

「ほかの文化(他人の文化…およそ受け入れられないものの行う文化)」をぶっ潰すようなことをしない上手なガス抜きをする人たちから、そのガス抜き装置を奪う事をガス抜き活動としてやっている人たち｡なんか、世界の狭さを感じる人たちだ。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

逆に、こっちらの側から、純文学も海外由来の映画も俳句も短歌も規制しよう、それらは教養を押し付けてくる恐ろしい文化だ！みたいな「大人ハイコンテクスト規制法案」が出てこないとでもお思いだろうか。いらだってる人たちのなかには少なからず、冗談でもやりたそうな人はいるはずだ。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

そういうのも、ずーーーーーーーーーーーっと奥底までたどってくと、革命行為(テロ行為も含む)をしようとする…というか、「信念を社会と対決させるために行為に起こす」ことを日本人が社会によって不可能にさせられちゃった、そのフラストレーションと関係がないとは言えないと思うんだよなあ。。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

なんかみんな、RTありがとう。 毎日考えてた事の一部なだけに、とてもうれしい気分です。

ヨーシャ（Iosif Takakura）💙💛 @huideyeren

前RT ここまで福音派のせいにされるとなんか変だ。それに矯風会もECPATもエキュメニカル派であるJCC（日本キリスト教協議会）、日本基督教団系列だから。ちなみに正教会はJCCの親団体であるWCC（世界教会協議会）には入っているがJCCには入っていなかったりする。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

意見有難い。2番目の項目に関しては殆どトゥギャッターのまとめにあるページからのつなぎツイートであるが故殆ど受け売りだからw。勿論福音派のなかにもさまざまな種類があることは熟知しているし、また現在の児ポ団体の構造は多重複雑化してるって事も事実だから。＞RT

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

togetter.com/li/675879 こちらのページでのコメントでも言っているように、『キリスト教矯風会はエクパット東京と上手い感じに距離を離して』、『キリスト教臭さを上手く消して』いる。