馬場あき子さん講演【黒川能から見える日本】
-
tanaka_hiroshi
- 4834
- 0
- 0
- 53
-
- いいね！53
田中宏＠鶴岡市議、音楽家
@tanaka_hiroshi
黒川能保存伝承研究会、歌人の馬場あき子さん講演に惹かれて参加。櫛引公民館にて。 instagram.com/p/qqSnURzdSd/
2014-07-20 14:16:20
田中宏＠鶴岡市議、音楽家
@tanaka_hiroshi
黒川能保存伝承研究会、櫛引東小学校児童による仕舞「高砂」「石橋」でスタート。夏の風物詩【水焔の能】にも毎年出演し、五百年の伝統芸能をしっかり継承してくれています！ #鶴岡市 vine.co/v/M2zezdbJ9WB
2014-07-20 14:22:02
田中宏＠鶴岡市議、音楽家
@tanaka_hiroshi
馬場あき子さん：昭和42年に水道橋で観た時にノックアウトされた。黒川能の演者たちの拝礼は、観客にではなく、春日の神様に「これから演じさせていただきます」と挨拶をしている。私たちの礼は粗雑になっている。黒川能では呼吸で礼をしているので、深く丁寧。
2014-07-20 14:30:30
田中宏＠鶴岡市議、音楽家
@tanaka_hiroshi
馬場あき子：真壁仁の 「黒川能 ―農民の生活と芸術― 」を読んで感銘を受け、黒川に通い詰めるようになった。昭和49年２月の王祇祭、王祇様を迎える老人たちの敬虔な姿が印象的。
2014-07-20 14:36:55
田中宏＠鶴岡市議、音楽家
@tanaka_hiroshi
馬場あき子：王祇様は神か、仏か？ 日本人の中には、神と仏は一緒に住んでいる。いくら廃仏毀釈で仏を壊しても、心の中の神と仏を切り離すことはできなかった。
2014-07-20 14:40:47
田中宏＠鶴岡市議、音楽家
@tanaka_hiroshi
馬場あき子：戦後、幽霊の出る2DKの住宅に暮らした。問題は、仏壇と神棚を置く場所がないこと。多くの日本人は2DK住宅によって、先祖と神仏を捨て、「軽い人間」になっていったのではないか。
2014-07-20 14:43:27
田中宏＠鶴岡市議、音楽家
@tanaka_hiroshi
馬場あき子：黒川では当たり前の多世代同居、大家族の暮らしは人間を知る上で非常に重要。核家族化で、近所づきあい、親戚づきあいが下手な人が日本中に増えてしまった。
2014-07-20 14:46:28
田中宏＠鶴岡市議、音楽家
@tanaka_hiroshi
馬場あき子：金春禅竹の「翁」論は、まさに黒川の「翁」そのもの！ 久遠の昔からこの世におられた存在。過去から未来に渡っている、時空を超えて私たちを守っている。常に私たちの傍らに、見えないけれど慈悲の心に満ちて立っている。翁様こそ大地。東京で演じられる翁様は、もう翁様ではない。
2014-07-20 14:53:53
田中宏＠鶴岡市議、音楽家
@tanaka_hiroshi
馬場あき子：東京の能楽堂で聞く王祇様は立派かも知れないが、威圧的。黒川の雪の中で聞く王祇様はどこか懐かしく、あたたかい。最後に「天下太平、国土安寧」を祈る。明治以降の「国家」ではなく、「国土」なのが極めて重要。
2014-07-20 17:04:44
田中宏＠鶴岡市議、音楽家
@tanaka_hiroshi
馬場あき子：ペラペラの「身分証明書」で、私たちは何を証明しているのか。黒川では、どの家にも家の名前がある。親がつけてくれた自分の小さい名前は消えて、代替わりしても表札を変える必要がない。田舎には、ムラには、暮らしへの祈りと、人間への懐かしさがある。孤独死への恐れがない。
2014-07-20 14:59:17
田中宏＠鶴岡市議、音楽家
@tanaka_hiroshi
馬場あき子：伝統芸能が持っている力。日本中のムラから都会に出稼ぎに出た結果、過疎化して潰れたムラがたくさんある。黒川でも多くの男たちが出稼ぎに出たが、戦後忌み嫌われた「宮座」などの繋がりのおかげで、ムラは守られた。
2014-07-20 15:02:46
田中宏＠鶴岡市議、音楽家
@tanaka_hiroshi
馬場あき子：新潟では昭和20年8月15日の夜、盆踊りをして死者を弔った村があるという。昭和20年にも昭和21年にも、黒川では王祇祭を欠かすことはなかった。国策よりも、伝統や先祖とのつながりを大切にすることは自然。東京ではあらゆる遊興が禁止され、女子は三交代で旋盤を回していた頃。
2014-07-20 15:08:30
田中宏＠鶴岡市議、音楽家
@tanaka_hiroshi
馬場あき子：黒川能に通い詰めての収穫は「脇能」をたくさん観られたこと。昭和20年代は、GHQへの遠慮もあってか、東京では脇能は上演されていなかった。
2014-07-20 15:12:12
田中宏＠鶴岡市議、音楽家
@tanaka_hiroshi
馬場あき子：能「難波」の面が好き。図録の写真は照明が良すぎて明るいが、神社の灯りで見ると真っ黒な顔に金の歯が覗く。服従しているようで不服従！ たくましい農民の姿を映している。
2014-07-20 15:17:17
田中宏＠鶴岡市議、音楽家
@tanaka_hiroshi
馬場あき子：文言は言葉だけでは言葉に過ぎない。謡の力、声の力。受け当屋の老人を前に、心をこめて謡われた「高砂」を聴いて、涙が出た。黒川の敬老精神に感動。今の老人はインテリ臭いが、昔の老人のように日本酒で酔っ払って、エロ話を喋りまくって、若者から嫌われるのも厭わない姿に憧れている。
2014-07-20 15:24:12
田中宏＠鶴岡市議、音楽家
@tanaka_hiroshi
馬場あき子：黒川の女性は下働きばかりで、一度も黒川能を見たことがない人も多かった。男性は演技や舞台準備で忙しい。女性は、黒川能の上演前に解説する係を目指してほしい！
2014-07-20 15:28:19
田中宏＠鶴岡市議、音楽家
@tanaka_hiroshi
馬場あき子：黒川能の歴史、暦、王祇祭の成り立ちetc. などに精通した女性解説者の登場を期待する。「悪尉」（あくじょう）の面が好き。悪＝強いこと。老翁だが、強く、不服従の意志をよく表した面。
2014-07-20 15:33:59
田中宏＠鶴岡市議、音楽家
@tanaka_hiroshi
上野由部氏：祖父も真壁仁先生が通ってきて１週間は口をきかず。腹を割って話し出したのは１ヶ月後。昔の先輩たちは「学者は盗んでいくばかり。わからないように、庄内弁でしゃべれ」と。
2014-07-20 15:47:51
田中宏＠鶴岡市議、音楽家
@tanaka_hiroshi
馬場あき子：「鬼」の本質は、祖先の魂が還ってきた存在。翁と同様。元の漢字にはツノがなく、上は「田」だった。平安時代になり、六条御息所など、心の中の「鬼」が登場。
2014-07-20 15:55:28
田中宏＠鶴岡市議、音楽家
@tanaka_hiroshi
馬場あき子さん、80代半ばとは思えぬ生き生きとした語り口。溢れるユーモアに、終始会場は笑いに包まれていました。
2014-07-20 16:02:30
田中宏＠鶴岡市議、音楽家
@tanaka_hiroshi
馬場あき子「黒川能の里 - 庄内にいだかれて」より：月山の麓しんしん霜夜にて動かぬ闇を村といふなり ／ 稚児寿詞牛馬六畜家々に満てよと唱ふどつとなつかし ／ 王祇祭雪のあけぼのいくたびか澄みきはまりて見し母狩山
2014-07-20 16:09:10
田中宏＠鶴岡市議、音楽家
@tanaka_hiroshi
馬場あき子「黒川能の里 - 庄内にいだかれて」より： 軽妙の笛ひびきゐる耳底に魚遊び花開き田打風吹く ／ 神遊びきけばほのけし追い鳥の声の風なす鼓打つなり
2014-07-20 16:09:04