よーく考えようー、思考は大事だよー。（「暴力装置」という言葉）

菅野完 @noiehoie

「自衛隊が暴力装置かどうか」って議論よりも、「威勢良さだけが取り柄の馬鹿な国会議員が、政局しか視野にないくせに、『正論』をぶって政敵を論詰したっていう報道をうけて、賢しらがって居丈高になる市井の『威勢の良さだけが取り柄の馬鹿』どもをどう啓蒙するか」って議論の方が、数段重要。

kimuraお兄さん＠小豆島 @nobuo_kimura

@noiehoie （ ＊Ｈ＊）y-~~愚民はプロパガンダで洗…もとい、啓蒙活動って大事っすよね。

菅野完 @noiehoie

@nobuo_kimura あんまり使いたくない言葉・・・っていうかそれを通り越して、「使うことを自分に強く戒めなければいけない言葉」なんですけどね。

菅野完 @noiehoie

機関説論争の端緒となったのは、菊池議員（陸軍中将）による貴族院本会議での滝川事件に関する質疑。美濃部の著書の片言隻句を引用して、「学匪」「反逆者」と罵った。で、その後、美濃部は「一身上の弁明」として本会議で演説を行った。その日の貴族院は議席はもとより傍聴席も満員だったという（続く

菅野完 @noiehoie

（承前）美濃部は演説の中で「天皇主権説であれば、国際条約は天皇個人の契約となってしまう」等の例をあげながら機関説の妥当性を訴えた。一時間を超えたこの演説は、人々の共感を呼び、演説の最後には貴族院では珍しく議席からも傍聴席からも拍手が起こったという（続く）

菅野完 @noiehoie

（承前）この演説の結果、当の菊池中将から「徒に美濃部博士を侮辱したものではない。また博士の著作を通読したものでもない。博士の演説のとおりであれば、私が問題として取り上げる必要もないと思われる」というコメントを引き出すことに成功した。しかし、問題はここからはじまる。（続く）

菅野完 @noiehoie

（承前）演説の結果、菊池議員による誹謗が不当であることを証明したが、そこからが問題。演説の翌朝、新聞各紙はこの演説と菊池議員の謝罪とも取れるコメントを掲載した。各紙とも論調は美濃部寄り。しかしこの報道で広く国民が「テンノウキカンセツ」という言葉を知ることとなった（続く）

菅野完 @noiehoie

（承前）ここからが大変。「テンノウキカンセツ」なる言葉の響きが新聞により報道された結果、雨後のタケノコのように、「美濃部は不敬なり！」「貴族院の玉座の前で何事ぞ！」と騒ぎ建てる在野の馬鹿が増えた。まるで今の日の丸アイコン共のよう。で、ついには、美濃部を訴える奴が出てきた（続く）

菅野完 @noiehoie

（承前）訴えたのは、平沼騏一郎系の在郷軍人会の某とかいう退役中将（名前忘れた）。この告訴を期にして、全国各地でいろんな団体が出来き、機関説排斥運動が繰り広げられていく。この様子を陰でほくそ笑みながら見守つつも裏で金や人を使って、在野の馬鹿共を炊きつけていた政治家がいる（続く）

菅野完 @noiehoie

（承前）で、この機関説排斥運動を陰でほくそ笑んで見守っていたのが鳩山一郎だってのは、歴史の皮肉としか思えない。私は常に、辞書の「浅知恵」の項には鳩山一郎の写真を載せるべきだと思ってるんだが、この時も鳩山の浅知恵が冴え渡る。鳩山は愚かにも機関説排斥運動を倒閣の道具にしたのだ（続く）

菅野完 @noiehoie

（承前）鳩山の妄動もあり、また、市井の馬鹿どものファナティックな陶酔感もあり、機関説排斥運動は燎原の火のごとく全国を覆った。ついに、美濃部の著書は発禁処分となる。貴族院での演説から発禁まで、たった半年。その直後に、例の、「国体明徴声明」が出され、世相はさらに狂気じみていく（続く）

菅野完 @noiehoie

（承前）美濃部はその後、貴族院議員を辞職するがその後もずっと、ファナティックな連中から命を狙われ続ける。一方で「機関説問題で岡田内閣追い詰めた後は、俺、俺だよね！！」って妄動してた鳩山は、自分で自分の首を締めていた事にようやく気づく事になる。

菅野完 @noiehoie

（承前）ちょっとここで時系列のおさらい。記憶が曖昧だからツッコミ歓迎。鳩山文相による滝川事件の強行処理があったのが昭和8年の夏だったはず。で、翌9年の1月に機関説論争が始まり、美濃部の著作が発禁になるのが同年初夏。で、同年夏には「国体明徴声明」がでる。鳩山の妄動が冴え渡った2年

菅野完 @noiehoie

（承前）つまり、滝川事件→機関説論争→国体明徴声明まで、たった2年。他人の片言隻句だけ捕まえて、利用されるタームの語感だけを掴んで政敵を葬り去るなんていうゲスい事を政治家がしだして、市井の馬鹿がそれを歓迎してたった二年で、時代は一気にファナティックになる。で、狂気の冬が始まる

T.Yoshida @TakeYoshida

@noiehoie 機関説論争・国体明徴声明は10年だったと思います。

菅野完 @noiehoie

おおおお。そうだそうだ。でないと、俺の話のオチも付けられない。そのとおりです。滝川事件が8年で、明徴声明は10年だ。 RT @takeyoshida: @noiehoie 機関説論争・国体明徴声明は10年だったと思います。

菅野完 @noiehoie

@takeyoshida 氏の言うとおり。訂正して書きなおします。

菅野完 @noiehoie

（承前）ちょっとここで時系列のおさらい。鳩山文相による滝川事件の強行処理があったのが昭和8年の夏だったはず。で、昭和10年の1月に機関説論争が始まり、美濃部の著作が発禁になるのが同年初夏。で、同年夏には「国体明徴声明」がでる。鳩山の妄動が冴え渡った2年

菅野完 @noiehoie

（ちょっと補足）ちなみに、滝川事件の翌昭和9年、帝人事件という疑獄事件が起こる。この時の検察のやりざまが酷かった。美濃部が時の人となったのは実を言うとこの疑獄事件に関し検察ファッショを批判しだしたから。菊池中将の質疑も美濃部の検察批判への反論として始まった

菅野完 @noiehoie

（閑話休題　承前）で、再整理。滝川事件→帝人事件→機関説論争→国体明徴声明ってながれは、昭和8年〜10年の3年間で一気に起こった出来事。機関説論争なんて、たった半年で明徴声明に至ってる。たったこれだけの時間で、世の中はガラッと変わる。それも銃口ではなく言論によって（続く）

菅野完 @noiehoie

（承前）かくて国民各層がファナティックな陶酔感に酔いしれた昭和10年が暮れようとしている。岡田内閣はまだ倒れない。鳩山はホゾを噛む。翌昭和11年の正月は厳冬だったという。そして2月26日、降りしきる雪のなか「義憤に燃え」た若い公務員の服務規程違反が起こる・・・（本項一端終わり）

菅野完 @noiehoie

まとめると、①タームの語感だけで誰かを論詰するのは馬鹿のやることだよ　②鳩山のおじいちゃんは、かなり浅知恵の馬鹿だよ　・・・そしてなによりも大切なこと・・・　③民主制を潰すのは、軍や武装勢力による制圧じゃないよ、いつだって「ファナティックな民間の馬鹿」なんだよ。　の3つかな。

いかづら菩薩 @ikazuravosatz

@noiehoie 機関説は専門的な考え方といわれることもあるようですが、今でいう地方公務員試験にも出題されるくらい一般的な考え方だったみたいですね。

菅野完 @noiehoie

もっと大切な事は、「馬鹿に馬鹿っていうのって馬鹿だよね」ってニヒルに決めちゃうことって、なんの足しにもならんってことなんだけどな。馬鹿にちゃんと「お前馬鹿だろう」って言わないと、機関説論争で美濃部をファナティックな民間馬鹿に売った当時の学者や知識人となんら変わらないよ。

bcxxx @bcxxx

さっきからRTしてる@noiehoieさんの天皇機関説事件についてのツイート、もちろん先日の暴力装置発言に重ね合わせたものなんだけど、やっぱりある程度民主的・平和的だった戦前の社会が一気にファシズムに引きずられるプロセスをなぞると、ゾッとするな。