フトマニ201408後半　唯心論の中の即物的根性論

カメの王子さま @Nuebsburg

“@sekilalazowie: ゲーテ「自由でないのに自由であると考えている人間ほど、奴隷になっている」 pic.twitter.com/DYAvmHmkEm”仏教に相応しい言葉。

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大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

人間を全能だなどと誇大妄想するから、全肯定ができないだけともいえる。日本のハイでガリアンは性格が悪いが、私は善玉ハイデガリアンみたいなもんなのだろう。「フトマニノート20140815 感覚的な日本の崩壊」 togetter.com/li/708359

カメの王子さま @Nuebsburg

仏教は御都合主義

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

日本の無責任まで生み出したからね。何でも都合よく認識するだけだ。@Nuebsburg 仏教は御都合主義

カメの王子さま @Nuebsburg

@sunamajiri 方便って言葉があるから、何を言っても仏教的になり、あるいは非仏教的になる論破不能な体系 それは無内容と一緒

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

所詮、有神論を語らない邪教の内部の戯言よ(^-^)/　@Nuebsburg 方便って言葉があるから、何を言っても仏教的になり、あるいは非仏教的になる論破不能な体系。それは無内容と一緒

カメの王子さま @Nuebsburg

@sunamajiri キリスト教の三位一体のように明確な基準が無いから、自分の気に入らない仏教者を仏に反するということが可能。一方で自分が気に入ったものならなんでも仏教ということが可能。

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

論破といっていたが、論破などする必要もない。仏教徒はスルーすればよい。所詮、方便による認識で人間になれるという願望自体が邪教。認識などする前から人間でしかない。@Nuebsburg

りと ᙏ̤̫（3さい） @LitoSnowfield

あはは(*^o^)> (日本)仏教嫌い話で盛り上がってる(笑)

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

アメリカ人の贖罪感をよくツイートしていて語弊があるのだが、仏教徒に原爆落としても贖罪感などないんではないかと思えるほどだｗｗｗ　(^-^)/　@LitoSnowfield あはは(*^o^)> (日本)仏教嫌い話で盛り上がってる(笑)

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

ハイデガーが存在と時間の未完を補完すると自称したカント書と並ぶ「形而上学入門」は、いわゆる現代思想の原書のようなものだが、そこでは仮象と存在は、オイディプスの話だからね。解釈学とはそういうものだから。bit.ly/1uZFsZo @LitoSnowfield

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

そういえば、存在と仮象の違いというのは、オイディプスのことだよ、という箇所をさっきアップしておいたよ。(^-^)/　twitter.com/sunamajiri/sta… @Nuebsburg

氏家法雄 @ujikenorio

キリスト教にはテクストの共通性があるが、仏教にない。その差異の超克が「哲学としての仏教」の受容という近代日本の展開なのではあるまいか。しかし、それはどこまでも「高尚な哲学」に留まり、人間の内面を受け止める側面は一人一人に投げ出されてしまう。その間隙を有象無象がつくのだろう。

氏家法雄 @ujikenorio

非キリスト者の私すれば、近代日本のキリスト教の「茨の道」とは、まさに丸山眞男をして「心情キリスト者」と言わせしめた如く、憧憬すべき歩みだ。ずるずるべったりの日本教の如きを批判する絶対軸として。しかしその直系の南原繁の柔軟さは、その認識に「包摂」という新たな光を差し込む。いや面白い

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

ああ、ハイデガーの形而上学入門amzn.to/1lk4nnw は、平易な文体で、日本語訳者bit.ly/1jckeAz も日本の仏教徒の最高峰らしいよｗｗ(^-^)/　@Nuebsburg

カメの王子さま @Nuebsburg

カントの自己意識と統覚は厄介な代物。構想力が自己意識の下にあるカテゴリーにしたがって感性から得た多様な像を総合するのはいいが、じゃあ自己意識を総合的に統一するときに構想力が土台とするのはなんじゃあ？ なんだかウロボロスの蛇みたいだお( ^ω^ )

カメの王子さま @Nuebsburg

仏教嫌いお( ^ω^ )

カメの王子さま @Nuebsburg

仏教の唯心論は根性論の温床

りと ᙏ̤̫（3さい） @LitoSnowfield

@sunamajiri ん…西方浄土を目指しているのはsunamajiriさんでは(*^o^)？

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

そうよ、私は日本に現世浄土があるなんて、全く思っていない派だからね。私は浄土は西方派だよ(^-^)/　@LitoSnowfield

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

私は仏教というより、antibuddistさんがいうように、現世浄土を強制する無責任な思想が嫌いなのだ。アメリカも新世界で浄土を実現したつもりになっていて、彼が言うように、そこで日本の現世信仰と結託している、というのを批判しているのだ。@LitoSnowfield

グルージー @gurujibuddha

語りえないものについては沈黙しなければならない。ウィドゲンシュタイン。お釈迦様も同じ事を言った。

nea（12/2 昼 堺東Gordon'sBar/ 夜 朝潮橋kiyomi） @neajazz

そういうことをついつい考えたくなっちゃうのがいわゆる中二病で、本当は「自分」なんかどうでもいいことで。RT @MACH1006: @neajazz うちの高校は時宗の総本山の隣にあったんですが、「我とは何ぞや、と問い続けなさい」って言ってたのを思い出しました、皆、そうなんですかね

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

やはり、最近いつもツイートの主題になるが、仏教は中二病の原点だな。@neajazz そういうことをついつい考えたくなっちゃうのがいわゆる中二病で、本当は「自分」なんかどうでもいいことで。

nea（12/2 昼 堺東Gordon'sBar/ 夜 朝潮橋kiyomi） @neajazz

あぁ。「自力」の禅とかは。でも僕、「他力」の親鸞とかは、いいと思うんだけどなぁ。前も書いたけど。だめ？笑 RT @sunamajiri: やはり、最近いつもツイートの主題になるが、仏教は中二病の原点だな。@neajazz そういうことをついつい考えたくなっちゃうのがいわゆる中二病