アイヌ差別言論はただのきっかけ。ここから多民族共生について考え始める

非ウポポイ系アイヌ @aynuitak_jiji

①【アイヌさんという言葉】 アイヌに関して公的な文書や報道などで「アイヌ民族」という言葉が使われているが、２０年ほど前はアイヌの中でも「おかしくない？」と言われていた。それがすっかり定着したのはいつの頃からだったろう。今では「おかしくない？」と言ってたはずの人まで使っている。

非ウポポイ系アイヌ @aynuitak_jiji

② そういう言葉とは別に、北海道では以前から「アイヌさん」という言葉があった。和人が使うのだが、決して侮蔑の言葉ではない。相手が自分と違うと意識した上で、「アイヌ」とだけ言うのは呼び捨てみたいで抵抗がある、でも「アイヌ様」でもおかしい。

非ウポポイ系アイヌ @aynuitak_jiji

③ そういう訳でおずおずと使う言葉が「アイヌさん」なんだろう。それは自分と違うと言う事を認めながらも人に上下をつけず「さん」と親しみを込めて友好の手を差し出す言葉。

非ウポポイ系アイヌ @aynuitak_jiji

④ 北海道の和人は差別してきたんだろと一括りに言うのは暴論で、「アイヌさん」という言葉に代表される異民族、異文化の接触の歴史もあることを忘れてはいけない。またこの「アイヌさん」が一部の反社会的人達によって侮蔑に変えられ、心ある人達の社会生活が壊されぬことを祈る。

寮美千子 @ryomichico

「アイヌはもういない」発言の金子快之市議。歴史を知らず、知里真志保の真意もわからない。それを「至極ごもっともなご意見」と持ちあげる教養なき支持者 RT @kaneko_yasuyuki 『「なぜアイヌのみ異民族扱い」故・知里眞志保』｜kaneko-yasu.seesaa.net/article/403970…

S.Shiiku @shinshukeshiiku

アイヌなんか今現在、居ない存在しないって言うのはいったい全体どこから何の必要性が有って沸いて来るのだろうか？

S.Shiiku @shinshukeshiiku

アイヌが居た事で何か不利益な事が発生したのだろうか？、俺からしたら和人様方の小さな親切余計なお世話で不利益被ってるのは俺達アイヌの方なんじゃ無いのかって思うけど…。

S.Shiiku @shinshukeshiiku

もし我々の先祖様方が日本では無くロシアについて居たら今頃どうなって居たのだろう？

S.Shiiku @shinshukeshiiku

しかし、小さな親切余計なお世話って良く出来た言葉だな。

S.Shiiku @shinshukeshiiku

俺達アイヌが和人から、と言うより何かよくわからんうちに日本と言う国家の体制に取り込まれた時から不利益を被って来たのは間違いないんだ

S.Shiiku @shinshukeshiiku

こんなにゴタゴタが起こるならいっそのこと独立でも！と思うがそうするとこの地で生まれ育った和人の方々の生まれ故郷を奪う事になる。いくら我々アイヌが和人にさまざまな物事を奪われたからと言って許される事では無い。

S.Shiiku @shinshukeshiiku

じゃあ自治区を！と言うとそれもあまり上手い話では無いと思う。

非ウポポイ系アイヌ @aynuitak_jiji

① 金子氏も反省なしなんだな。またぞろ記事を持ち出してるけど、それってアイヌが戦後も異民族であり続け、アイヌの一人である知里真志保が日本人扱いされたがったってことだ。別に彼がどんな功績あげてもその意見が民族全体を縛る事はない。

非ウポポイ系アイヌ @aynuitak_jiji

② こぅいうものをいろいろあげて何を言おうと、アイヌは「だから？」だから。全くアイヌプリを理解せずシサムイレンカばっかり言っても無駄だね。これはアイヌの中で「和人に対して」有名人の子孫であってもアイヌ系日本人などと言ってアイヌの中にいない者にも知りようがない。

非ウポポイ系アイヌ @aynuitak_jiji

③ こういうやり方から逆に「和人」がどういう所で納得してしまうか、あるいは納得させられると思うか分かって興味深い。私の書いてる事を読む和人のみんなも考えてみてほしい。普段空気のようにあって分からない事でも異文化どうしの狭間にそれを見る事ができるのだ。

非ウポポイ系アイヌ @aynuitak_jiji

④ そこには良い事もあれば悪い事もある。良い事は誇りに思えばいいし、悪い事は自分達を変え高めていく材料にすればいい。私は普段この逆で、アイヌとは○○という事を知る一つの手段とし同族に語り、特に悪い部分を直していこうと呼びかけている。

非ウポポイ系アイヌ @aynuitak_jiji

⑤ では金子氏がどうしたらいい？と尋ねてきたら、私は自分で勉強しなさい。アイヌの中に入って過ごしたほうがいいよ、とアドバイスしてあげよう。そうやって２０年ほど真剣に学べばブログにもう少しいい事が書けるだろう。

非ウポポイ系アイヌ @aynuitak_jiji

⑥ 何にせよ私は対アイヌ向けの教育者なんでな。金子氏はまず丹菊君なりのところに行って（彼が嫌がるか・・・）教えを乞えばいいのだ。他の人の名を出さんのは他のアイヌ関係の研究者はこの事に積極的にコメントしてないからだ。

非ウポポイ系アイヌ @aynuitak_jiji

それは逆に言えばアイヌにとってはアイヌとして自らの言語や文化を尊び、他のものを尊べるような体制が欲しい。それは今ある観光の下働き養成のための教育プログラムではなく、幅広く社会の各分野で活躍できる人材を育成するための教育機関という意味だ。

非ウポポイ系アイヌ @aynuitak_jiji

@toshi_fujiwara 失礼いたしますが、「アイヌ人がアイヌ語も使えずアイヌ語の名前も名乗れず、日本人に同化させられれば普通それは「消滅」という。」と貴方は書いておられますが、それはつまりアイヌは既にいない、アイヌ文化もアイヌ語も存在しないと言っておられるのか？

非ウポポイ系アイヌ @aynuitak_jiji

@toshi_fujiwara つまりいなくなったというわけですね。もしそうならそれは誤りであると言っておきましょう。圧迫は今なお加えられているし、規模は小さくなった。しかしアイヌは存在するしコミュニティも観光とは全く関係なしにも地域社会に残っている。

非ウポポイ系アイヌ @aynuitak_jiji

@toshi_fujiwara それが和人の目に触れぬからないという判断かもしれませんが。またアイヌ語も残っている。それが何故和人が触れる事ができないか。言ったところで通じない。理解する気もないとくれば日本語を使うしかない。