アイヌ差別言論はただのきっかけ。ここから多民族共生について考え始める

札幌市の金子市議の「民族としてのアイヌは既に滅びた」というブログ記事に対して、アイヌ民族の人だけでなく、非アイヌ系(適切な言葉が思いつかないので、便宜上使用)の道民、そしてその他の都府県民からも批判が寄せられました。 金子市議が「アイヌ民族が滅びた」という根拠は、平凡社百科事典に掲載されていた知里眞志保博士の記述でした: その後、この記述は改定されていることが判明したましたが、その時点続きを読む札幌市の金子市議の「民族としてのアイヌは既に滅びた」というブログ記事に対して、アイヌ民族の人だけでなく、非アイヌ系(適切な言葉が思いつかないので、便宜上使用)の道民、そしてその他の都府県民からも批判が寄せられました。 金子市議が「アイヌ民族が滅びた」という根拠は、平凡社百科事典に掲載されていた知里眞志保博士の記述でした: その後、この記述は改定されていることが判明したましたが、その時点で金子市議は次のように述べています。 「先日引用した平凡社の世界大百科事典は、その後「差別だ」とするクレームがあり、  知里先生の没後数十年を経て、なんと出版社が当該部分を削除してしまったとのこと。  「差別」の一言で言論を封殺する手法がいまだに見られることは残念でなりません」 「差別」の一言で言論が封殺されたかどうかは、金子氏の想像にすぎないのですが、根拠を否定された現在も彼が「民族としてのアイヌはすでに存在しない」という主張を撤回するつもりはないことは確かです。 こうした根拠が薄弱な言説が次から次へ出てくる原因としては、非アイヌ系日本人がアイヌ民族の歴史や文化を知らないこともありますが、アイヌの人たちからの情報が非アイヌ系の日本人に十分に届いていないことがあると思います(これはアイヌの人たちの問題ではなく、膨大な情報量の前にマイノリティーの情報が埋没してしまうことは避けられない)。 世界的にみると、先住民の権利に対する市民の意識は大きく変わってきましたが、日本人は「先住民」という概念についても馴染みが薄いという状況もあります。個人的な意見を述べさせていただくならば、「先住民もまた市民という集合の一部だが、「先住民」という言葉を使う時点で差別性が感じられてしまう」「先住民の中には自分たちの民族性を主張したくない人もいて、もちろん選択性はあるものの、マジョリティー側の自分が主体的にそのことを強調することに意味はあるか」という感情を抱いてしまうことも、未だ「多民族国家」「多様性社会」に慣れていなことが原因だと思います。  まずはアイヌ民族の言葉に耳を傾ける。 本来なら、直接会って対話することが一番なのでしょうが、ここではアイヌとして情報を発信している方、北方民族に詳しい言語学者の方などのツイートを中心にまとめてみました。
アイヌ 知里真志保 多民族化
forthman 5644view 8コメント
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  • まずは、アイヌという言葉について...

  • 幻想を演じぬアイヌ @aynuitak_jiji 2014-08-26 19:51:33
    ①【アイヌさんという言葉】 アイヌに関して公的な文書や報道などで「アイヌ民族」という言葉が使われているが、20年ほど前はアイヌの中でも「おかしくない?」と言われていた。それがすっかり定着したのはいつの頃からだったろう。今では「おかしくない?」と言ってたはずの人まで使っている。
  • 幻想を演じぬアイヌ @aynuitak_jiji 2014-08-26 19:55:26
    ② そういう言葉とは別に、北海道では以前から「アイヌさん」という言葉があった。和人が使うのだが、決して侮蔑の言葉ではない。相手が自分と違うと意識した上で、「アイヌ」とだけ言うのは呼び捨てみたいで抵抗がある、でも「アイヌ様」でもおかしい。
  • 幻想を演じぬアイヌ @aynuitak_jiji 2014-08-26 19:58:17
    ③ そういう訳でおずおずと使う言葉が「アイヌさん」なんだろう。それは自分と違うと言う事を認めながらも人に上下をつけず「さん」と親しみを込めて友好の手を差し出す言葉。
  • 幻想を演じぬアイヌ @aynuitak_jiji 2014-08-26 20:03:30
    ④ 北海道の和人は差別してきたんだろと一括りに言うのは暴論で、「アイヌさん」という言葉に代表される異民族、異文化の接触の歴史もあることを忘れてはいけない。またこの「アイヌさん」が一部の反社会的人達によって侮蔑に変えられ、心ある人達の社会生活が壊されぬことを祈る。
  • ここから金子市議の「知里真志保博士の記事」を引用したブログについて...

  • 寮美千子 @ryomichico 2014-08-27 02:07:54
    「アイヌはもういない」発言の金子快之市議。歴史を知らず、知里真志保の真意もわからない。それを「至極ごもっともなご意見」と持ちあげる教養なき支持者 RT @kaneko_yasuyuki 『「なぜアイヌのみ異民族扱い」故・知里眞志保』|kaneko-yasu.seesaa.net/article/403970…
  • S.Shiiku @shinshukeshiiku 2014-08-25 19:10:12
    アイヌなんか今現在、居ない存在しないって言うのはいったい全体どこから何の必要性が有って沸いて来るのだろうか?
  • S.Shiiku @shinshukeshiiku 2014-08-25 19:16:15
    アイヌが居た事で何か不利益な事が発生したのだろうか?、俺からしたら和人様方の小さな親切余計なお世話で不利益被ってるのは俺達アイヌの方なんじゃ無いのかって思うけど…。
  • S.Shiiku @shinshukeshiiku 2014-08-25 19:20:28
    もし我々の先祖様方が日本では無くロシアについて居たら今頃どうなって居たのだろう?
  • S.Shiiku @shinshukeshiiku 2014-08-25 19:26:22
    しかし、小さな親切余計なお世話って良く出来た言葉だな。
  • S.Shiiku @shinshukeshiiku 2014-08-25 19:24:49
    俺達アイヌが和人から、と言うより何かよくわからんうちに日本と言う国家の体制に取り込まれた時から不利益を被って来たのは間違いないんだ
  • S.Shiiku @shinshukeshiiku 2014-08-25 19:33:45
    こんなにゴタゴタが起こるならいっそのこと独立でも!と思うがそうするとこの地で生まれ育った和人の方々の生まれ故郷を奪う事になる。いくら我々アイヌが和人にさまざまな物事を奪われたからと言って許される事では無い。
  • S.Shiiku @shinshukeshiiku 2014-08-25 19:35:31
    じゃあ自治区を!と言うとそれもあまり上手い話では無いと思う。
  • 幻想を演じぬアイヌ @aynuitak_jiji 2014-08-27 02:20:35
    ① 金子氏も反省なしなんだな。またぞろ記事を持ち出してるけど、それってアイヌが戦後も異民族であり続け、アイヌの一人である知里真志保が日本人扱いされたがったってことだ。別に彼がどんな功績あげてもその意見が民族全体を縛る事はない。
  • 幻想を演じぬアイヌ @aynuitak_jiji 2014-08-27 02:25:53
    ② こぅいうものをいろいろあげて何を言おうと、アイヌは「だから?」だから。全くアイヌプリを理解せずシサムイレンカばっかり言っても無駄だね。これはアイヌの中で「和人に対して」有名人の子孫であってもアイヌ系日本人などと言ってアイヌの中にいない者にも知りようがない。
  • 幻想を演じぬアイヌ @aynuitak_jiji 2014-08-27 02:31:23
    ③ こういうやり方から逆に「和人」がどういう所で納得してしまうか、あるいは納得させられると思うか分かって興味深い。私の書いてる事を読む和人のみんなも考えてみてほしい。普段空気のようにあって分からない事でも異文化どうしの狭間にそれを見る事ができるのだ。
  • 幻想を演じぬアイヌ @aynuitak_jiji 2014-08-27 02:35:25
    ④ そこには良い事もあれば悪い事もある。良い事は誇りに思えばいいし、悪い事は自分達を変え高めていく材料にすればいい。私は普段この逆で、アイヌとは○○という事を知る一つの手段とし同族に語り、特に悪い部分を直していこうと呼びかけている。
  • 幻想を演じぬアイヌ @aynuitak_jiji 2014-08-27 02:39:52
    ⑤ では金子氏がどうしたらいい?と尋ねてきたら、私は自分で勉強しなさい。アイヌの中に入って過ごしたほうがいいよ、とアドバイスしてあげよう。そうやって20年ほど真剣に学べばブログにもう少しいい事が書けるだろう。
  • 幻想を演じぬアイヌ @aynuitak_jiji 2014-08-27 02:47:28
    ⑥ 何にせよ私は対アイヌ向けの教育者なんでな。金子氏はまず丹菊君なりのところに行って(彼が嫌がるか・・・)教えを乞えばいいのだ。他の人の名を出さんのは他のアイヌ関係の研究者はこの事に積極的にコメントしてないからだ。
  • 幻想を演じぬアイヌ @aynuitak_jiji 2014-08-27 03:11:36
    それは逆に言えばアイヌにとってはアイヌとして自らの言語や文化を尊び、他のものを尊べるような体制が欲しい。それは今ある観光の下働き養成のための教育プログラムではなく、幅広く社会の各分野で活躍できる人材を育成するための教育機関という意味だ。
  • 「アイヌ民族の文化は失われた」という言論は、いろいろな角度から投げかけられる。

    遡ること約1週間前...

  • 幻想を演じぬアイヌ @aynuitak_jiji 2014-08-19 01:26:44
    @toshi_fujiwara 失礼いたしますが、「アイヌ人がアイヌ語も使えずアイヌ語の名前も名乗れず、日本人に同化させられれば普通それは「消滅」という。」と貴方は書いておられますが、それはつまりアイヌは既にいない、アイヌ文化もアイヌ語も存在しないと言っておられるのか?
  • 幻想を演じぬアイヌ @aynuitak_jiji 2014-08-19 01:43:50
    @toshi_fujiwara つまりいなくなったというわけですね。もしそうならそれは誤りであると言っておきましょう。圧迫は今なお加えられているし、規模は小さくなった。しかしアイヌは存在するしコミュニティも観光とは全く関係なしにも地域社会に残っている。
  • 幻想を演じぬアイヌ @aynuitak_jiji 2014-08-19 01:46:33
    @toshi_fujiwara それが和人の目に触れぬからないという判断かもしれませんが。またアイヌ語も残っている。それが何故和人が触れる事ができないか。言ったところで通じない。理解する気もないとくれば日本語を使うしかない。

コメント

  • Kazuo Uozumi @forthman 2014-08-28 01:23:13
    藤原敏史 @toshi_fujiwara さんからの指摘で、「「同氏が現状アイヌ語をネイティブな母語として育つアイヌの子供がどれだけいるのかと言う問題から逃げている」に関しては、僕が質問してもこの人@aynuitak_jiji スルーし続けるだけですから。実際にはほとんどいないで民族としての存続が危機的だと言うのに」という一連の対話を追加しました。
  • Kazuo Uozumi @forthman 2014-08-28 01:36:53
    @toshi_fujiwara さんは「過去ほんの100年ほどで日本政府の文化的民族浄化が成功してしまったということです」と述べていますが、この表現は現状を正しく反映しているでしょうか? これは「民族は残っているけれど、文化は消滅してしまっている」という意味なのでしょうか? それとも「文化が消滅したから、民族も実質的に消滅してしまった」という意味でしょうか? あるいはそれ以外?
  • Kazuo Uozumi @forthman 2014-08-28 01:43:53
    残念ながら私には、上記の質問に自ら答えるだけの知識はありませんが、アイヌ語学習の参考に @aynuitak_jiji のアカウントをフォローして、ときどき会話をやり取りさせていただいている限り、アイヌの文化が消滅したとはどうしても思えないんですよ。
  • Akira MORI @akira_mori0120 2014-08-28 16:31:46
    「民族」の概念自体が恣意的で人工的なモノだと思う。私は民族概念を「信じない」が「無い」とは思わない。 「民族」の定義は主観的で相対的だ。
  • Akira MORI @akira_mori0120 2014-08-28 16:33:45
    例えば「ユダヤ人」はユダヤ教に帰依していることが条件であるという考え方もあるようだ。とすると両親を日本人とするユダヤ人も居る。 アイヌについても自らがアイヌに帰属すると自覚する者は「アイヌ」だろう。
  • Hoehoe @baisetusai 2014-08-30 14:50:44
    みんなコスモポリタンなんですよ(思考停止
  • 叢叡世Степин Будимир @kusamura_eisei 2014-09-10 20:32:01
    これ創価学会員なら日本人に迫害される創価学会員民族なるものも創設できるなあ。 歴史ってそうやって偽造捏造されるものなんだよね、単純に。
  • Tsuyoshi CHO @tsuyoshi_cho 2014-11-01 09:42:49
    いろんなグループがあったんだろうし、しょうがないんだろうけど「それはこれからみんなで作っていけばいいのだ。」つーのだけは、ちょっと不可解。文化的な断絶で不明でも「以前のに戻す」とか基本ラインはあったほうが説得力があるし、逆にそれないと恣意的すぎて若干怪しくなっちゃうと思うが(色々が)

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