火炎瓶監督こと藤原敏史氏、死刑を宣告する

toshi fujiwara/藤原敏史 @toshi_fujiwara

僕は殺人を「絶対に許されない」等の絶対悪とまで言い切る自信はさすがにない。ただし自分が加担するのだけは絶対にイヤだから、死刑制度には賛成できない。だって国家が行う殺人行為である以上、それは僕自身の責任にもなるのだから。まして絶対悪、「命でしいか償えない」なら、僕も死ぬしかないよ？

toshi fujiwara/藤原敏史 @toshi_fujiwara

そんな無根拠でなんの論理性もない信仰告白だけで、あなたは「命で購うしかない」他人様の命を平気で奪えるのか。それでも人間か？せめてその根拠くらい示せよな。まあしょせん逃げのへ理屈しか思いつかんだろうがな、この人でなし！ RT @gabrieru2:死刑と殺人は、イコールではない。

toshi fujiwara/藤原敏史 @toshi_fujiwara

死刑制度を正当化したいのなら、殺人を「命でしか償えない」等と絶対悪とみなす倫理観を棄てて人を殺すことも場合によっては許されると考えるか、それが絶対悪であるのを承知しつつその罪を主権者である国民の一人一人が自覚する以外には、あり得ない。「命でしか償えない」のならば勝手に死んでくれ。

toshi fujiwara/藤原敏史 @toshi_fujiwara

僕自身は自分に殺人に加担できる資格があるとは思えないし、まして自分の判断で他人様の命を奪えるとも思えない。まったく同じ理由で、あらゆる殺人を「命で購うしかない」「人を殺した人間を許すな」などと偉そうに言えるほど偉い存在だとも思えない。現に自分には決して裁く自信がない殺人も知ってる

toshi fujiwara/藤原敏史 @toshi_fujiwara

僕には決して「人を殺した人間だから許すな」と言えない人は、たとえばクロード・ランズマンの記録映画『ソビボール』の主人公レーナー氏だ。ソビボールはナチスの絶滅収容所で唯一、ユダヤ人の反乱が成功した場所であり、レーナー氏はその反乱で勝って生き延びた人だ。彼はその過程でドイツ兵を殺した

toshi fujiwara/藤原敏史 @toshi_fujiwara

クロード・ランズマンの記録映画『ソビボール』の主人公レーナー氏がドイツ兵を殺したのは、「やむを得なかった」「正当防衛」だからではない。レーナー氏は決してそうは証言せず、またドイツ兵を殺したことを後悔もまったくしていないと語る。僕にはこの人の殺人も、彼が語る動機も、決して裁けない。

toshi fujiwara/藤原敏史 @toshi_fujiwara

記録映画『ソビボール』の主人公レーナー氏は、自分は絶滅収容所の囚人として人間ではなく、獣ですらなかったと語る。ただの番号でしかなかった。だからドイツ兵を殺したことは、自分が人間に戻って尊厳を取り戻すためには必要だったのだ、と。復讐でも正当防衛でもなく、良心の呵責も感じない、と。

岡村威治 @t_okamura

僕は、死刑は被害者の身内の復讐心以上の正当性はないように感じます。ただ自分が被害者になったとき加害者を死刑にしてほしいと願うだろうから死刑はあってよいと考えています。裁判員として死刑判決を下すことは、重たすぎる・・・ @toshi_fujiwara

toshi fujiwara/藤原敏史 @toshi_fujiwara

記録映画『ソビボール』の主人公レーナー氏が絶滅収容所での反乱と脱走の過程で、「自分が人間に戻るため」にドイツ兵を殺した動機は、彼自身のための殺人だ。理屈で済ますなら「身勝手」。だが僕にこの人の “自分のための殺人” を、「命でしか購えない」等と軽薄な言葉で裁くことは絶対に出来ない

toshi fujiwara/藤原敏史 @toshi_fujiwara

…というより、そもそも命で購うことなんて、まず不可能でしょう？死んだ人は帰って来ませんから。 RT @saboten0220: 生命でしか購う事ができないという論理的根拠はありますか？RT @gabrieru2: 生命を奪った代償は、生命でしか購うことはできないのです。　

toshi fujiwara/藤原敏史 @toshi_fujiwara

それはひとつの考え方として理解できます。もっとも近代法治は復讐を否定しますから同意はできかねますが。 RT @t_okamura: 僕は、死刑は被害者の身内の復讐心以上の正当性はないように感じます。ただ自分が…死刑にしてほしいと願うだろうから死刑はあってよいと @shundora

西口昌宏 @mahbo

. @t_okamura @toshi_fujiwara 殺人犯に限って死刑は有るべきです。それは被害者の復讐心という意味ではなく、自らの罪を悔い改めるためには、自らの意思に関わらず命を落とす体験でしか判らないと思うからです。執行される日を待つ拘置所での日々が反省を促すと思います

toshi fujiwara/藤原敏史 @toshi_fujiwara

すみませんが、まずこちら http://bit.ly/i1cLe9とここ http://bit.ly/eYvNVlから先の連ツイを読んで下さい。繰り返すのも煩雑なので。 RT @mahbo: . @t_okamura 自らの罪を悔い改めるためには、自らの意思に関わらず命を落とす…

西口昌宏 @mahbo

はい、そういう考えが有るのも知っていますし否定はしませんが、私は賛同はできません RT @toshi_fujiwara: すみませんが、まずこちら http://bit.ly/i1cLe9とここ http://bit.ly/eYvNVlから先の連ツイを読んで @t_okamura

toshi fujiwara/藤原敏史 @toshi_fujiwara

賛同どうこうではなく、客観的に論理矛盾なんですが？あと連続ツイートの方は読んでないですね。そっちこそぜひ読んで下さい。人の命について軽薄な議論はしたくないので。 RT @mahbo: はい、そういう考えが有るのもRT ここ http://bit.ly/eYvNVlから先の連ツイ

toshi fujiwara/藤原敏史 @toshi_fujiwara

@mahbo あるいはせめて、これだけは絶対に読んで下さい。 http://bit.ly/i7Vcau 曲がりなりにも他人様の命に関わる問題です。「自らの罪を悔い改めるためには〜と思うからです」なんて他人事のような空想の決めつけで済ますような軽薄な議論には生理的に耐えられません。

西口昌宏 @mahbo

何も矛盾していませんよ。私は「殺人を絶対悪と見なす」のが理由ではないですから RT @toshi_fujiwara: 賛同どうこうではなく、客観的に論理矛盾なんですが？あと連続ツイートの方は読んでないですね。そっちこそぜひ読んで下さい。人の命について軽薄な議論はしたくないので。

西口昌宏 @mahbo

@toshi_fujiwara 空想というより、死刑囚に接してきた僧侶の方が書いた本を読んで、実際にそういう心の変化が有ったからですけどね。

toshi fujiwara/藤原敏史 @toshi_fujiwara

論点が逸れています。明白な論理矛盾である以上、有効な反論がない限りはそれは論理的な真実ですから、「賛同」云々の対象ではなくうけいれるしかないはずだと言っています。あと軽薄な自己正当化はやめましょう。 RT @mahbo: 何も矛盾していませんよ。私は「殺人を絶対悪と見なす」のが…

toshi fujiwara/藤原敏史 @toshi_fujiwara

率直に申し上げますが、この程度の安易な他人事の無責任な空想で他人の生き死にを云々する人間を、私は「人でなし」とみなします。 RT @mahbo: . @t_okamura 自らの罪を悔い改めるためには、自らの意思に関わらず命を落とす体験でしか判らないと思うからです。執行される…

toshi fujiwara/藤原敏史 @toshi_fujiwara

「だから殺していい」のだったら、そんなもんその坊主が自己正当化で言ってるだけである可能性は大ですね。ただの偽善にしか聴こえません。 RT @mahbo: 空想というより、死刑囚に接してきた僧侶の方が書いた本を読んで、実際にそういう心の変化が有ったからですけどね。

toshi fujiwara/藤原敏史 @toshi_fujiwara

@mahbo たとえば元検事の土本氏は、自分が担当した事件で死刑になった人と文通を重ね、確かにその人物が拘置所で変わったことを確信されたそうです。結果、土本氏はその類いまれな人物を殺していいのかと深刻に悩み、その方が亡くなった今でも悩んでおいでです。分かりますか、その意味が？！

西口昌宏 @mahbo

@toshi_fujiwara 私は「殺人を絶対悪とみなす倫理的な見解…を理由に死刑制度を肯定」 http://bit.ly/hfhrUa していないんですよ。それに殺人犯は全て死刑に処すべしという意見でも有りません

西口昌宏 @mahbo

仕方が無いですね RT @toshi_fujiwara: 率直に申し上げますが、この程度の安易な他人事の無責任な空想で他人の生き死にを云々する人間を、私は「人でなし」とみなします。 RT @mahbo: . @t_okamura 自らの罪を悔い改めるためには、自らの意思に関わらず

西口昌宏 @mahbo

いや、その筆者は人生観などを記した中で死刑囚の事を書いていただけです。死刑の是非は何も書いていません RT @toshi_fujiwara: 「だから殺していい」のだったら、そんなもんその坊主が自己正当化で言ってるだけである可能性は大ですね。ただの偽善にしか聴こえません。