ヤコブの子、ユダの罪　〜創世記38章〜

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創世記38:1ーそのころのことであった。ユダは兄弟たちから離れて下って行き、その名をヒラというアドラム人の近くで天幕を張った。 そのころ…ヨセフが野の獣に襲われたと見せかけ、(37:36)あのミデヤン人はエジプトで、パロの廷臣、その侍従長ポティファルにヨセフを売った…頃。

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ミデヤン人…アブラハムと後妻ケトラとの間に生まれたの子の子孫。 創世記25:1~2ーアブラハムは、もうひとりの妻をめとった。その名はケトラといった。 彼女は彼に、ジムラン、ヨクシャン、メダン、ミデヤン、イシュバク、シュアハを産んだ。 アドラム人…エルサレム南西に住む民。

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創世記38:2ーそこでユダは、あるカナン人で、その名をシュアという人の娘を見そめ、彼女をめとって彼女のところに入った。 父ヤコブと他の兄弟たちから離れ、ユダは『カナン人シュアの娘』と結婚した。

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創世記38:3~5ー彼女はみごもり、男の子を産んだ。彼はその子をエルと名づけた。彼女はまたみごもって、男の子を産み、その子をオナンと名づけた。彼女はさらにまた男の子を産み、その子をシェラと名づけた。彼女がシェラを産んだとき、彼はケジブにいた。 ここから先はレビラート婚と関係あり

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【レビラート婚】 申命記25:5~6ー兄弟がいっしょに住んでいて、そのうちのひとりが死に、彼に子がない場合、死んだ者の妻は、家族以外のよそ者にとついではならない。その夫の兄弟がその女のところに、入り、これをめとって妻とし、夫の兄弟としての義務を果たさなければならない。

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そして彼女が産む初めの男の子に、死んだ兄弟の名を継がせ、その名がイスラエルから消し去られないようにしなければならない。 ＊まだ『モーセの律法』は与えられてはいない時代ではあるが、この風習は既にあったものと思われる。 ユダには、エル、オナン、シェラという三人の息子が与えられた。

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創世記38:6~7ーユダは、その長子エルにタマルという妻を迎えた。 しかしユダの長子エルは主を怒らせていたので、主は彼を殺した。 ＊長男エルが何故主を怒らせたのか、聖書は明記してはいない。 嫁のタマルを気に入らなかったのか、もしくは結婚関係において罪を犯していたのかもしれない。

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わかることは、エルの罪のゆえに主を怒らせ、主が彼を殺されたということ。 創世記38:8ーそれでユダはオナンに言った。「あなたは兄嫁のところに入り、義弟としての務めを果たしなさい。そしてあなたの兄のために子孫を起こすようにしなさい。」 レビラート婚と同じ事をユダはオナンに命じた。

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民数記27:8~10あなたはイスラエル人に告げて言わなければならない。人が死に、その人に男の子がないときは、あなたがたはその相続地を娘に渡しなさい。もし娘もないときには、その相続地を彼の兄弟たちに与えなさい。もし兄弟たちもいないときには、その相続地を彼の父の兄弟たちに与えなさい。

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エルの兄弟として、このような義務があったのにも関わらず、オナンは… 創世記38:9ーしかしオナンは、その生まれる子が自分のものとならないのを知っていたので、兄に子孫を与えないために、兄嫁のところに入ると、地に流していた。 ＊これが自慰行為『オナニー』の語源となりました。

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多くのクリスチャンは聖書の中の恵みや愛、慰めや励ましなど美しい部分を好みますが、聖書はどんなに偉い人物であっても、ドロドロした罪の部分を明らかにしています。人間である以上、罪を避けて通ることは出来ません。この後ダビデ王やイエス様の家系となるユダの罪も明らかにされていくのです。

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創世記38:10ー彼のしたことは主を怒らせたので、主は彼をも殺した。 ＊ユダの次男オナンのしたことは、神と人とを欺くものだったのです。 また、次にユダがなすべきは、三男シェラをタマルと結婚させることでしたが…

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創世記38:11ーそこでユダは、嫁のタマルに、「わが子シェラが成人するまで、あなたの父の家でやもめのままでいなさい」と言った。それはシェラもまた、兄たちのように死ぬといけないと思ったからである。タマルは父の家に行き、そこに住むようになった。 ユダは父としての責任を先延ばしにした

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創世記38:12ーかなり日がたって、シュアの娘であったユダの妻が死んだ。その喪が明けたとき、ユダは、羊の群れの毛を切るために、その友人でアドラム人のヒラといっしょに、ティムナへ上って行った。 ＊かなり日がたって…14節に『シェラが成人した』とあるので何年か経っていたのでしょう。

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創世記38:13ーそのとき、タマルに、「ご覧。あなたのしゅうとが羊の毛を切るためにティムナに上って来ていますよ」と告げる者があった。 ＊実家に帰り、ユダからシェラとの結婚の知らせが来るのを待っていたタマルに、姑ユダの行動を告げる者がありました。

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創世記38:14ーそれでタマルは、やもめの服を脱ぎ、ベールをかぶり、着替えをして、ティムナへの道にあるエナイムの入口にすわっていた。それはシェラが成人したのに、自分がその妻にされないのを知っていたからである。

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＊タマルは、シェラとの結婚はないと感づいていたんですね。ここには『遊女』の装いだとは書いてありません。 ベールをしていたために、ユダがタマルだと気付かずに、遊女だと思ったのです。 創世記38:15ーユダは彼女を見たとき、彼女が顔をおおっていたので遊女だと思い、

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創世記38:16ー道ばたの彼女のところに行き、「さあ、あなたのところに入ろう」と言った。彼はその女が自分の嫁だとは知らなかったからである。彼女は、「私のところにお入りになれば、何を私に下さいますか」と言った。 ＊この時ユダは妻を亡くし、喪が明けたばかりでした。…創世記38:12

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＊あなたのところに入ろう…とは、性的関係を持つことを意味します。 妻を亡くし、結婚という契約関係から解放されており、息子な嫁タマルだとは知らなかったとはいえ、二人の行為は後に『罪』だとはっきり定められています。

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レビ記20:12ー人がもし、息子の嫁と寝るなら、ふたりは必ず殺されなければならない。彼らは道ならぬことをした。その血の責任は彼らにある。

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創世記38:17~18ー彼が、「群れの中から子やぎを送ろう」と言うと、彼女は、「それを送ってくださるまで、何かおしるしを下されば」と言った。

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それで彼が、「しるしとして何をあげようか」と言うと、「あなたの印形とひもと、あなたが手にしている杖」と答えた。そこで彼はそれを与えて、彼女のところに入った。こうしてタマルは彼によってみごもった。 ＊たった一度の関係でも、その罪の結果はタマルの妊娠というものでした。

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創世記38:19~20ー彼女は立ち去って、そのベールをはずし、またやもめの服を着た。 ユダは、彼女の手からしるしを取り戻そうと、アドラム人の友人に託して、子やぎを送ったが、彼はその女を見つけることができなかった。

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＊ユダは三男シェラとタマルの結婚を先延ばしにしていたこともあり、タマルは信用していなかったのでしょう。 売春の代金として子やぎが送られてくるまで、しるしとしてユダの身分証明として『印形とひもと杖』を預かっていました。それらを取り戻すべく、ユダは約束の子やぎを送ろうとしました。

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創世記38:21ーその友人は、そこの人々に尋ねて、「エナイムの道ばたにいた遊女はどこにいますか」と言うと、彼らは、「ここには遊女はいたことがない」と答えた。 ＊タマルは遊女を職業にしていたのではなく、そこにユダが来ると知ってそこに居たので、その後はやもめとしての生活に戻っていた