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萌え絵とか、その辺の話題。

あっれ~。 もっとおもろいツイートもあったとおもうのだが。 それと、社虫さんがらみと、なんか学会の絵の話(しかも二つの学会)と艦これの話と分けてまとめ作った方が絶対見やすいね。
キャラクター フェミニズム 萌え絵 萌え
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元祖ベソジャミソ @k_rantei
恥ずかしくて乗ってらんねえよ、こんな電車。 pic.twitter.com/GenLTPXts1
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デビルトラックさん @deviltruck2010
これは視線の逃げ場がない感じと学祭っぽいチープさが相まって,かなりキツかった。萌えキャラで電車を彩るのが絶対ダメとは言わんけど,外装だけにしてほしい。 pic.twitter.com/ooH1zvqVEW
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平尾 由矢(パブリックエネミー) @astray000
.@kmuramatsu さんの「艦これのアレとか。美少女キャラアイコンとか。」をお気に入りにしました。 togetter.com/li/652740
ツイートまとめ 艦これのアレとか。美少女キャラアイコンとか。 大変なお姿になってしまわれた甲山さん(期間限定)を中心に。 そんな感じで。 65605 pv 483 21 users 8


社虫太郎 @kabutoyama_taro

「もし、自由な民主主義体制の中で、適切な時期に、自由と法治国家擁護のために立ち上がれば、後で独裁者に対して命がけの抵抗を試みる必要など生じてこないのです。つまり自由民主主義の擁護には、法と裁判所だけでは不足で、市民的勇気も必要なのです。」(リヒャルト・フォン・ヴァイツゼッカー)

社虫太郎 @kabutoyama_taro
萌えについて批評的なことを書くとオタクサイドからはほぼ必ず「エロ消費は昔から」「エロ消費して何が悪い」といった反応が来るのだが、こちとら「いわばエロ写真を顔に貼り付けて表を歩く新人類の台頭」を問題にしてるわけなので、そもそも話が全く噛み合っていない。
社虫太郎 @kabutoyama_taro
またこうした食い違いが生じることじたい、彼らがいかに「てめえの顔を鏡に映して客観的に見ること」ができていないかを示している。
oreero_maniacs (( ⋈ )) @oreero_maniacs
@kabutoyama_taro 思うのですが、どうやってネットに「玄関」を作ればいいのでしょうね? 以前にも同様な事を聞きましたが、ネットに「公/私的」の区分をどう設けられるか?というのは、考えたい問題です。
社虫太郎 @kabutoyama_taro
萌え豚諸君に対してあえてこういう言い方をすれば、君たちの目から見ればそれは(セクシーな、あるいは可愛い)美少女かもしれないが、文化を共有しない他人の目から見れば、それは君たちの「おちんちん」にすぎないのだ。 君たちに最も見えていないもの、それは他ならぬこの事実である。
社虫太郎 @kabutoyama_taro
おちんちんを持っていること自体は、言うまでもないことだが悪いことでも何でもない(俺も持っている)。 あくまで問題は、パンツを履くべきところでは履くべきだということ、そして(とりわけこの現代社会において)パンツを履くべき場所/空間とはどこかということである。
Sakino Takahashi @sakinotk
@kabutoyama_taro それはそうなんですが(全面同意)、そういう世界を全然知らない方たちに、こういう批判を申しますと、ほれまたsakinotkの過剰な批判だといわれるの、どうしてくりゃりょ。たまにみると、ただの「マンガ」や「アニメ」で少女漫画と何がちがうのとなるらし。
社虫太郎 @kabutoyama_taro
ちなみにこの「(とりわけこの現代社会において)パンツを履くべき場所/空間とはどこかということである」という言い方は、むろん今のところ明確な解はない、つまり論争・係争中であるということを指しているのであって、一方的な結論を押し付けるものではないので念のため。
社虫太郎 @kabutoyama_taro
@sakinotk まあ何事も過渡期には論争・係争になりますよ。そのうち何らかの落としどころに着地するのだろうと大筋としては楽観しています。
トロル次郎@超四国生命体 @trolljiro
「エロを消費すること」と「エロ写真を顔に貼り付けて表を歩くこと」の違いがみんな解らなくなったことも、SNSで万人が無料でお手軽に情報やメッセージをやり取りで来てそれが簡単に拡散してしまう時代ならではなんだろうとは思う。 twitter.com/kabutoyama_tar…
社虫太郎 @kabutoyama_taro
twitter.com/croftsnemoto/s… 噛み合わない反論(?)の例。この種の本筋と全く関係ない反応が沢山来るんだが、脱線ついでに言えば、江戸期は性に大らかだったと主張する人は、首から春画をぶら下げて江戸市中を練り歩いてみたらいいと思うんだよなw
リンク Twitter 根本(特殊市民) on Twitter "いろいろ議論はあるところだが、性的な本能というのは生来的に生物としての人間が持つし、江戸時代まではこの日本でも相当に奔放な文化を持っていたので、その程度でいちいち気に食わない的反応をされても、という気分にはなるね。 https://t.co/ixuu6aUJh0"
社虫太郎 @kabutoyama_taro
@gryphonjapan まあそういう「側面」はあるでしょうね。ただそれは例えば戦車や戦艦や戦闘機をアイコンにするというのと同じ次元の事柄でありましょう。 対してここで問題なのは他でもない「セクシャリティ」をアイコン化する現象、ですので。 (戦車もリビドーだという話は無しで)
社虫太郎 @kabutoyama_taro
前にも書いたが、今だったらヤッタラン副長の手には美少女フィギュアがなければ「むしろおかしい」のである。それくらい世界が変わったということ。 twitter.com/kabutoyama_tar…
リンク Twitter 社虫太郎 on Twitter "ちなみにヤッタラン副長ってこれね。 即物的外見は今どきのキモオタのステレオタイプと別に違わないが、今だったら彼の手には零戦の代わりに美少女フィギュアがあるのだろう。 けどそれこそがキモさというならばその質の本質的差異なんだよね。"
社虫太郎 @kabutoyama_taro
つまり今日のオタク文化の(過去と完全に一線を画する)最大の特徴は、それが「第一義的にセクシャリティ=性的関心によって輪郭づけられる文化集団である」という点。 そのことを自明視して何ら相対化の契機やそれが特殊だという感覚を含まない反論(?)は論外として直ちに却下するからねー。
社虫太郎 @kabutoyama_taro
で、これを言うと必ず「昔からオタクは性的関心が」という反論(?)が必ず来るのだが、それはもう使い尽くされた「歴史の遡及的再構成」、つまりは歴史修正主義の一種として最初から却下されていますので念のため。
社虫太郎 @kabutoyama_taro
@WATERMAN1996 そらもう人が人である以上、性的関心がどこかに混ざるのは当たり前すぎることなんですよね。けどあくまで問題はそれが「集団の輪郭を記述するほどの第一義的要素であるか否か」ですからね。
社虫太郎 @kabutoyama_taro
@WATERMAN1996 まあそのあたりはあれこれ論ずるまでもなく、ヤッタラン副長が持っているのが美少女フィギュアでなく戦闘機や戦車や戦艦であるという事実だけで十分だろうと思います。
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コメント

magius@MLPS @magius776 2014年11月16日
またぞろ創作物消費の定義すら明らかにできない余生の無駄遣い共の見本市かと思いきや、shinkai35氏の発言はなかなか興味深いな
ʇɐ @kmuramatsu 2014年11月16日
社虫太郎さんのツイートをいくつか追加。
黄昏の森@オーカス @akatuki_no_mori 2014年11月16日
社虫とクーコはいらんな。異常過ぎる
平尾 由矢(パブリックエネミー) @astray000 2014年11月16日
罪? 罪というなら、法的に罪とされている具体的根拠を刑法から示してもらおうか。日本で罪と他人を断罪し、他人に公道の制限をさせたかったら法的な根拠が必要だぞ。
平尾 由矢(パブリックエネミー) @astray000 2014年11月16日
ま、どうせ具体的根拠なんて示すことなんざ出来はしないだろうさ。もう、刑法からの法的根拠が出てこない限りは無視しよう、こういう話題は。
mnianzinno @mnianzinno 2014年11月16日
上二つはコミケ行きの電車に乗っておいて何言ってるんだ感。
usi4444 @usi4444 2014年11月16日
オタク趣味はインモラルな部分を含んでいる訳で、いくら規制に対する自己防衛だとしても、酒好きと酒業者が「アルコールは無害です」と言い張るのはなあ。ミソジニー剥き出しでリアルと区別出来てない人もいるし。
令尹 @lazy_idle_ 2014年11月16日
甲虫太郎によるとアニメアイコンはおちんちん露出らさかいので、公然わいせつなりわいせつ物頒布なりで警察に届けるのがよろしいかと… 民事訴訟で損害賠償や差止めを求めるという手もあるのでは
きゃしゃん@てつや @chasyan 2014年11月16日
「どういう視線を、無遠慮に赤の他人にむけて投げかけていたか」そもそもエスパーじゃない限り相手がどのような事を思って視線を投げかけてきているかなんて判りませんよね。つまりこれは個人の妄想をベースにした内心の侵害であり、同時に実質として、視線を投げかけた者へのルッキズム差別でもある訳です。判りやすく言えば※ただしイケメンに限る ですね。
きゃしゃん@てつや @chasyan 2014年11月16日
「ヤッタラン副長が美少女に何の興味もないことを示すだけで無駄」ヤッタラン副長は漫画家の新谷かおる先生をモデルにしたキャラであり、そんな「個別の案件」を80年代オタクの象徴に担ぎ上げる事こそ無意味ですよね。
ʇɐ @kmuramatsu 2014年11月16日
まとめを更新しました。 いろいろ追加の上整理。 読みやすいとは言えんが、マシにはなったハズ。
websidemonsoon @websidemonsoon 2014年11月16日
萌えというのは性的文化以前に憧れや恋愛文化を含んだものから性に結びついているところがあって、少なくともサクッと使われる『萌え』はLoveに近いLikeだったり、そこから性に結びついたりするものなので、もう少し包括的です。古くはリカちゃん人形を着せ替えていた女の子の姿勢(思い)にも萌えを見出すことが出来るはずです。少なくとも萌え=性で自己の性癖を社会に垂れ流している、という結論有りきの進め方はそもそも意味がありません。 子供のお医者さんごっこを不潔とみなして中止させる大人と同じ論法です。
ʇɐ @kmuramatsu 2014年11月17日
まとめを更新しました。
にこぱこ @nico_pako2 2014年11月18日
分かりやすく言うと、男が彼女を連れて街を歩いてたとしても、それは女ではなく男のおちんちんである、というのが社虫太郎氏の説だ。
にこぱこ @nico_pako2 2014年11月20日
上記のこと社虫太郎氏に指摘したら、リアルの女性とは性以外に複雑な関係性があるのでOKなのであり、萌え絵は性以外の関係性が存在しないという意味不明の返答が返ってきた。
レザレレザレ @adarudarudemu 2014年12月1日
usi4444 ミソジニーとか言ってる時点で男オタしか想定してないのが明白でお前相当アレなんだけどさ、お前それをジャニとかAKBにも同じ事言うのかっつーの。言わねーだろ絶対。インモラルな要素なんて下手したらジャニは深夜アニメより酷いぞhttp://blog.harugon.com/2013/01/akb_3370.html
どうぐや🍠 @1098marimo 2015年1月29日
usi4444 善良な酒飲みに対して「酒は糞。それを消費する奴も消費すること自体も糞」と言うことに関しては?
こな蜜柑ちゃんpot @reirei_pot 2015年1月29日
自分が「不快に思う」物を「問題」に昇華しようとする人達がいると聞いて。
亜印屋@リハビリ中 @ajirusiya 2015年10月3日
主語が大きい人がいますね。「私が不快」じゃなく「私たちが不快」っていう類いの人。もしそこまで不快なら電車を管理する会社に伝えて、どうぞ。 不買運動でも良いですよね
Hoehoe @baisetusai 2015年10月3日
表現の自由とはなんだったのか
ありよし/コアロン @TnrSoft 2015年10月3日
エヴァの第四使徒シャムシエルは見ようによっては男性器にみえるけど、それをツイッターアイコンにしている人が、美少女キャラをわいせつ物扱いするのはなんだろうね? http://seiga.nicovideo.jp/seiga/im2339655
灰色 @haiiro081 2016年1月12日
内装ラッピング電車見て、「とうとう日本もここまできたか…」とは思ったが別に不快とは思わなかった。普通に高齢者の人とか乗る電車だけどね。こんな反応しちゃうのは一応自分がオタク側に位置する人だからなのかな。
宇宙猫 @utyuuneko2 2019年3月1日
萌え絵は日本民族衰退の呪術ね。それにしてももう一度萌えなどの記事をわかりやすくまとめたほうがいいかね?