ユング心理学におけるアニマ・アニムスの問題について

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難波修羅 @nanbashura

女性の中の理想化された男性性というのは、たとえばウテナにとってのディオス。要求水準と期待水準で言えば要求水準のモデルに属する。ユングで言えばアニムス。だが、これは自我にとっての理想像の事ではない(が区別するのは困難)。そしてこれは、投影の中ではなく自身が生きねばならないプロセス。

2010-12-02 20:38:06
難波修羅 @nanbashura

同様に男性でもアニマは投影を通じて所有すべきプロセスではなく、自身がそれを生きねばならない生命であって、つまりあなた自身が(魂の)男の娘でありなさいということ。

2010-12-02 20:42:42
いぶりぃ @iwri

宗教学クラスタはいいこと言うなぁ。僕らと大違いだ。

2010-12-02 20:43:31
@IkeruMuenbotoke

なんかいいセリフが。でも僕はそもそもよく分からないまま乗ってるだけw RT @nanbashura 同様に男性でもアニマは投影を通じて所有すべきプロセスではなく、自身がそれを生きねばならない生命であって、つまりあなた自身が(魂の)男の娘でありなさいということ。

2010-12-02 20:45:34
いぶりぃ @iwri

@nanbashura ミンデルのPOPの理論ですね、確か。ウィルバーの無境界の議論でも似たようなこと言ってますが。

2010-12-02 20:47:14
難波修羅 @nanbashura

魂なる美少女に萌えつつ「男らしく」あろうとするのは、食べ物を美味しく食べるために餓死するようなもの。そうではなく、あなたの魂が可憐で優しい美少女として人に接し、人生と社会を生きたいと願う表れではないのか?まさに生き馬の目を抜く苛烈な人生で自分自身と人の視線がそれを許さぬゆえに。

2010-12-02 20:52:26
難波修羅 @nanbashura

まさにそうですね。シュタイナーでは霊我・生命霊・霊人を巡る言説に相応するとおもわれ。RT @iwri @nanbashura ミンデルのPOPの理論ですね、確か。ウィルバーの無境界の議論でも似たようなこと言ってますが。

2010-12-02 20:56:53
難波修羅 @nanbashura

私も自戒のつぶやきです。RT @IkeruMuenbotoke なんかいいセリフが。でも僕はそもそもよく分からないまま乗ってるだけw RT @nanbashura 同様に男性でもアニマは投影を通じて所有すべきプロセスではなく、自身がそれを生きねばならない・・・

2010-12-02 20:58:45
アブラクサス・アイオーン @Abraxas_Aeon

@nanbashura さんが仰ったことは逆の性にもいえますかねw

2010-12-02 21:04:06
難波修羅 @nanbashura

霊視・霊聴・霊界参入と高次の三霊体は直接関係付けられてないですよね。蓮華にリンクしてて、しかしソフィアとも関係する・・。RT @iwri 僕個人としては、『いか超』のとりわけ畏敬の行まわりと関連付けてましたね。・・・

2010-12-02 21:07:29
死んでる... @bzzzzzzzzzzz_

@nanbashura やはりというかアニマは所有することも、自我を投影することも出来ず、また投影を引き戻すことも出来ない部分がどうしても有る、という思いを強く持っています。有る範囲では男、意識、を軟化する美的な存在として補償理論的に考えうるかもしれないですがどうにもあちら側です

2010-12-02 21:08:47
難波修羅 @nanbashura

@Abraxas_Aeon 多分両性についても言えると思いますが、どちらでなくとも言えると思います。

2010-12-02 21:09:20
アブラクサス・アイオーン @Abraxas_Aeon

『アイオーン』にごちゃごちゃしたことが書いてあったと記憶してるが、アニムス憑依状態の女性に関してのことですよ、今言った逆というのはw。

2010-12-02 21:10:36
いぶりぃ @iwri

あ、霊的認識とは関係ないですね。というか、生命霊と霊人については全て萌芽として語られますから…僕としては正直まだ扱いが難しいです。ファントムの話とかもありますしね…。 RT @nanbashura: 霊視・霊聴・霊界参入と高次の三霊体は直接関係付けられてないですよね。蓮華にリン…

2010-12-02 21:10:53
アブラクサス・アイオーン @Abraxas_Aeon

そのエロスがどんなに好意的で協調的であろうともアニムスに乗りうつられているが最後、女性自身は地上自身は地上のいかなる議論を持ってきてもびくともしない。(C.G.ユング)

2010-12-02 21:19:52
難波修羅 @nanbashura

@bbiizzeenn おっしゃるとおりだと思います。ユング派で投影を引き戻すというとき、単に投影を認めること、自覚することの意味で使われることが多いので。また自我=ペルソナの対を偽の花嫁と呼ぶことがあり、アニマと区別しています。

2010-12-02 21:20:02
アブラクサス・アイオーン @Abraxas_Aeon

多くの場合男性は、あとはもう相手を誘惑するか、ぶんなぐるか、陵辱するしかない、そうでもしないことには他に説得力を持つ手はないという幻想を抱く。それはどんな男性といえども、ごく僅かの時間であろうとアニムスを相手にするとたちまちそのアニムスの持つアニマの虜になってしまうからだ。ユング

2010-12-02 21:22:03
アブラクサス・アイオーン @Abraxas_Aeon

アニムス憑依状態の女性にアニマを投影しちゃう男の人怖いw

2010-12-02 21:26:31
死んでる... @bzzzzzzzzzzz_

@nanbashura 正味のところアニマに関してはユング、その分派においても特にブレがありますよね。しかしながら、その振動、振幅、レイヤードされた動き-アニメイトされたイメージにおいて常に新しく立ち現れる存在ゆえ、何にしてもあちらの事情故のブレかと思っています

2010-12-02 21:27:01
難波修羅 @nanbashura

@Abraxas_Aeon このあたり、ユングのダーティさというか、理論の途上性というか、理論的恣意性とかがまずく出てるあたりだと思います。むしろ、それはアニムスなのか?アニムスと呼ぶのは適切なのか?と

2010-12-02 21:30:25
いぶりぃ @iwri

@nanbashura @Abraxas_Aeon 恣意性で思い出したんですけど、ユング自身男性だったためでしょうけど、アニマに比べてアニムスが随分アッサリ語られてる気がするんですけど、『元型論』とかだと詳述されてたりするんですか?

2010-12-02 21:34:00
いぶりぃ @iwri

@bbiizzeenn レアさってwwwしかし、備前さんを誤爆でもリムってしまったら申し訳なくて泣けます(´;ω;`)

2010-12-02 21:35:07
いぶりぃ @iwri

無理強いはできないから、まあ、けいおんで言うと和ちゃんくらいの立ち位置? RT @Abraxas_Aeon: 俺、そのクラスタでどういう位置にたってりゃいいんだよwwww

2010-12-02 21:35:43
アブラクサス・アイオーン @Abraxas_Aeon

@nanbashura ええ、これは『アイオーン』からの引用でごちゃごちゃしてて明瞭でないところが多いので、難波さんの仰ることは解ります。ただ、言いたいのはどういうことかというのは伝わるとは思いますが。

2010-12-02 21:38:04
難波修羅 @nanbashura

@bbiizzeenn わたしは、むしろ未規定な流転するものに無理に解釈を加えたための理論の側の過失だと思います。規定できないものの名指しを仮設のものと受け入れることの出来ない取り違えが、ユングの頃からあるかと。

2010-12-02 21:38:39
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