渡邉芳之先生ynabe39の「どんなにバカで不謹慎な人の命でも大切にすることこそが「われわれの世界」がテロリストに対して持ちうる道徳的優位性だったのではないか。」

大和人(yamatobito) @aaliceno1

@SatoMasahisa @singokunihon 日本には彼らより助けを求めている多くの人が居る。北朝鮮拉致被害者、子宮頸がんワクチン被害者、年間自殺者３万人、東北の被災者等々数多い。外務省の警告を無視し自己責任で行った者より先に救わなければ多くの国民が納得しないだろう。

渡邊芳之 @ynabe39

「人命がいちばん大事」という原則すら都合次第で「あの命は例外」になっちゃうんだから。

渡邊芳之 @ynabe39

知らない人の命より自分の金魚の命のほうが大事というのも「リアリズム」。

渡邊芳之 @ynabe39

「自分の命がかかってるんやで」以外の「人の命がかかってるんやで」を一律に禁止。

渡邊芳之 @ynabe39

あるいは正しく「自分に都合のよいことに自分に都合のよい人の命がかかってるんやで」と言う。

渡邊芳之 @ynabe39

「たてまえ」というのはお互いにたてまえとわかっていても公平に適用されると信じるからこそ尊重できるんで，都合のいい時だけたてまえを利用して都合の悪い時には「そんなのたてまえにすぎない」と言い出したら無効になってしまう。

渡邊芳之 @ynabe39

「人の命はなによりも重い」というたてまえも無効にしたいのだろうか。

KTG @DJ_KTG

「気に入らんやつを救済するためにこそ制度が必要なのであって、感情面で不利な人間を救済する制度が感情で回ってたら意味がない」と考える人は日本にほとんどいない。「気に入らんやつをみんなで干したら、そいつが制度を利用して復活してきやがった」ってのが日本的集団にとってストレスなんだよな。

渡邊芳之 @ynabe39

「命の価値」に順番をつけるのは誰か。

渡邊芳之 @ynabe39

「学校の勉強ができない人の命より学校の勉強ができる人の命を先に救わなければ世間が納得しない」と言ったらどうか。

渡邊芳之 @ynabe39

みんな「命の価値の順番を自分が決められる」と考えるのは滑稽だ。ほとんどの場合は「自分の命の価値を他人に決められる」のであって、それを防ぐために「人命の価値はすべて同じ」というたてまえを置いている。

渡邊芳之 @ynabe39

「あいつの命はいらないと自分が判断できる可能性」と「おまえの命はいらないと誰かに判断される可能性」では後者のほうが圧倒的に大きい。

渡邊芳之 @ynabe39

だったら他のことでも「人の命がかかってるんやで」と言うなということに尽きる。

渡邊芳之 @ynabe39

それこそ「そのたてまえ」を無効にしていいならそもそも拉致している側のやっていることも責められなくなってしまう。われわれが「無価値な命」を捨てようとするのと同じように彼らも「無価値な命」を殺しているだけなのではないか。

渡邊芳之 @ynabe39

「人の命はすべて平等に尊い」というたてまえを無効にしたときに「テロリストは絶対悪だ」といえる根拠は何か。

渡邊芳之 @ynabe39

どんなにバカで不謹慎な人の命でも大切にすることこそが「われわれの世界」がテロリストに対して持ちうる道徳的優位性だったのではないか。

渡邊芳之 @ynabe39

「困った人たちの命をどうやって救うか悩んでいること」こそがわれわれとテロリストを分けているものなのだと思う。

k2gtr🏳️‍⚧️ 🪣🍉 @入管法改悪反対／国際基準の人権保障を @k2gtr

今回の人質救出に全力を挙げないなら、「拉致被害者救出」の声は虚しく響く。道義性が揺らぐ。@ynabe39

渡邊芳之 @ynabe39

自分に都合のいい人の命だけを「道義」で守ることはできないというシンプルな話。

渡邊芳之 @ynabe39

「普通に考えて」「世間一般の感覚として」「庶民感覚で言えば」といわれるような意見の多くは西欧文明の感覚よりテロリストの感覚に近い。

渡邊芳之 @ynabe39

「そんなのたてまえにすぎない」「だからどうした、中二病」。

渡邊芳之 @ynabe39

たてまえが取り去られて「けっきょく殺すか殺されるかじゃないすか」になったら真っ先に殺されるのがわれわれじゃないすか。

渡邊芳之 @ynabe39

こうやって「テロされるほうもテロに対抗することでテロリストと同じ感覚に落ち込んでいく」ことこそがテロリズムの恐ろしさなのだろう。