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Yusuke Suzuki @Y_Suzuki
伊豆の仏像の話を聞かせてもらった。すっごくおもしろかった。
@okjump
神社やほこらや道祖神の方向は決まってる。地上に散らばるコンパス。日本では東北は電磁気学的に何かあるかも。右ねじの法則?
Yusuke Suzuki @Y_Suzuki
.@hunterslog さんの「伊豆の姫型道祖神にまつわる話」をお気に入りにしました。 http://togetter.com/li/64926
Yusuke Suzuki @Y_Suzuki
道祖神って塞の神の神と同じなのかなぁ?
Yusuke Suzuki @Y_Suzuki
道祖神って http://tinyurl.com/29ecrpz の真ん中あたりにある人型をしたのが普通と思ってたけど、そうでもないんですね。wikipediaに載ってる画像も全然違う http://tinyurl.com/37noev
Yusuke Suzuki @Y_Suzuki
とんど焼きは地元でもやっていたけど、道祖神を焼くっていうのは今日の講演ではじめて知った。12月8日にやってくる疫病神が、病気にしたりする予定の人を帳簿に書いて、それを道祖神に預けるので、道祖神と一緒に焼くのだとか(うろおぼえ)。伊豆だけの話なのかどうかわからないけど。
Yusuke Suzuki @Y_Suzuki
ところで道祖神って誰がつくってるの?
Yusuke Suzuki @Y_Suzuki
@edorune あんまり深く考えていませんでしたけど、おもしろそうですね、道祖神。
Yusuke Suzuki @Y_Suzuki
.@hunterslog さんの「道祖神とどんど焼きにまつわる話」をお気に入りにしました。 http://togetter.com/li/43536
Yusuke Suzuki @Y_Suzuki
道祖神マップとかないのかな?国土数値情報にないかな。
Yusuke Suzuki @Y_Suzuki
こんなときのための伊豆大事典じゃないか! http://twitpic.com/2zy1hx
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Yusuke Suzuki @Y_Suzuki
伊豆大事典 「どうそ-じん 道祖神 → さえの神 → 八百比丘尼(やおびくに)」  えっ!?
Yusuke Suzuki @Y_Suzuki
八百比丘尼なのは稲取にある尼の像を折口信夫さんがそう読んだらしい。地元では塞の神と呼んでいるとのこと。道祖神の話は「さえの神」のところに記事があった。
Yusuke Suzuki @Y_Suzuki
「さえの神(塞の神」村落の境や辻に祭られる路傍神。現代は道祖神という名称が一般的。交通安全の神・村落の守り神・子孫繁栄の神。塞の神祭り=どんどん焼き。伊豆の路傍神は丸彫の「伊豆型」が特徴的。 [伊豆大事典から要約]
Yusuke Suzuki @Y_Suzuki
道祖神て、神社の中とかにあることもあるけど、あれは移設されたものなんだろうなぁ。道祖神はもともとあった場所にあるべきじゃないのかな?
Yusuke Suzuki @Y_Suzuki
うーん。奥が深くてちょっと調べただけじゃよくわからないや・・
ふぉりょん @iPhoryon
道路拡幅などで元の場所に置けずに移設したんでしょうね。地元の方々の了解の上でRT @y_suzuki: 道祖神て、神社の中とかにあることもあるけど、あれは移設されたものなんだろうなぁ。道祖神はもともとあった場所にあるべきじゃないのかな?
矢口裕之 @yaguhiro
@y_suzuki 道祖神はちょっと難解な習俗なのかも知れません。東南アジアの山間集落に行くと集落の入口に性器を強調した男女の神像が祭られています。集落の境界を守る祖先神らしいのですが、これは日本の道祖神にも共通する境界の神らしいです。 http://ow.ly/3nAP0
Yusuke Suzuki @Y_Suzuki
そうですね。神社なんかと違ってあまり格調高い感じもありませんし。本来あった場所がちゃんと記録されているといいですね。 RT @iPhoryon: 道路拡幅などで元の場所に置けずに移設したんでしょうね。地元の方々の了解の上で [道祖神]
Yusuke Suzuki @Y_Suzuki
確かに道祖神もカップルだったり性器の形だったりしますね!集落の入り口に性器を模したものを祭るっていうのはなんでなんでしょう? RT @yaguhiro: @y_suzuki 道祖神はちょっと難解な習俗なのかも知れません。東南アジアの・・(略) http://ow.ly/3nAP0
nom @nomadic_drawer
@y_suzuki 栃木出身の私からみて道祖神というと、山中の峠などにある男女一対の岩、もしくは塚の印象です。人型の像もあったはずですが、道祖神というよりも土地の神様と認識していました。街道沿いの育ちではないからかも。
Yusuke Suzuki @Y_Suzuki
ここのサイト http://tinyurl.com/39qwyr9 に静岡東部の道祖神についてある程度まとまったものがありました。ここで見ると静岡東部の道祖神は単体ものが多いいんだなぁ。
矢口裕之 @yaguhiro
@y_suzuki それが暮らし、共同体、社会すべての根源だからでしょうね?古事記に出てくる国生みの神話も兄と妹の神が交わって日本列島が生まれるという話です。付加帯もぶっ飛ぶ話ですよね。
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コメント

am @iTatazm 2010年12月21日
「民俗学民よ、伊豆型の道祖神に萌えろ!」に @KARASUMA373 @hunterslog 両氏の発言など追記:Togetter
am @iTatazm 2011年1月2日
たまに追記するシリーズ『Togetter:民俗学民よ、伊豆型の道祖神に萌えろ!』
Yusuke Suzuki @Y_Suzuki 2011年1月3日
観測範囲内のツイートを追加しました。
am @iTatazm 2011年1月4日
道祖神の系譜や信仰の変遷について、ナイスな本を読了した関係で追記。『Togetter:民俗学民よ、伊豆型の道祖神に萌えろ!』
am @iTatazm 2011年1月6日
新年ぶん追記 @maguro_kan 『Togetter - 民俗学民よ、伊豆型の道祖神に萌えろ!』
am @iTatazm 2011年1月13日
棕櫚のくだり追加『 Togetter - 民俗学民よ、伊豆型の道祖神に萌えろ!』