伊東乾先生itokensteinの「折々の風物詩みたいなもので、また曾野綾子の妄言とそれへの反応が出ているが、ああいうのを喜ぶ日本の一定層の存在から考えて行くべきと思う。」

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

折々の風物詩みたいなもので、また曾野綾子の妄言とそれへの反応が出ているが、ああいうのを喜ぶ日本の一定層の存在から考えて行くべきと思う。曾野さんは学校で母の後輩に当たるが同級の緒方（中村）貞子さんがアフリカでさまざまな階層と食卓を共にする姿勢を学べれば本当は良かった。時既に遅しだが

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

ウチの婆さんが死んでもう１１年になるが、曾野綾子を見ても、また逆に緒方貞子さんを見ても似たような動機のホンネが透けて見える気がする。問題はその先。門地を分けるということが何の入り口か、きちんと判るアタマがあれば緒方貞子的展開になる。それがない日本のホンネに曾野綾子はマッチしている

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

.@geishawaltz そりゃ違いますよ、むしろ逆だ。排除された層が排除しあうことのほうが問題。本当に内外でエスタブリッシュされた層なら　あそこまで脇の甘いことはない。緒方貞子ＶＳ曾野綾子で考えればいい。緒方→小和田恒でも同様。その娘さんでもたぶんそう。分別のレベルが違う。

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

反射的な感覚は、曾野綾子にしても緒方さんにしても、もっといえば美智子皇后など含め似た様な所があると思う。当時の聖心で思春期を過ごしたカトリックの女性高齢者（お袋一人なら婆と書く所だが一応配慮）の脊髄反射には似通ったものがある。そこから先の一歩をどちらに踏み出すかで生まれる天地の差

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

予想外に反応。じゃもう一つ緒方貞子氏や母が小中学生時代、学校の中には中国（ってか清朝王族の娘さん）とか朝鮮（同様に李氏朝のお嬢さん）の子がいて「後ろから髪の毛ひっぱったら＜痛い！＞っていうか＜アイゴー＞っていうか試してみよう」とかやってたらしい。女子校今昔。問題はその後の人生展開

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

子供なんてどこだってそんなに違うものじゃないし、その後の育ち・環境が９割と思う。そういう意味で「第三の新人」世代に変な保守論客が多いのは、２０代前半で高度成長期を向かえ、もともとお調子者の傾向があった人はちやほやされることで完全にそれが地になって芯からポピュリストになったのだろう

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

.@ms_wakey 背景からお話しましょう。聖心女子学院は美智子さんが皇太子妃になってから変質しましたが元は日露戦争後に認可されたフランス系ミッション校で語学教育に特徴がありました。で外交官や在外勤務に縁のある実業界の娘さんが多く、緒方さんやうちは外交官、正田さんは実業で同時に

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

.@ms_wakey 満州国や李氏朝鮮のお嬢さんなどが居たのもフランス由来の語学教育が一番の理由でしょう（まだ第一次大戦後のパリ講和条約などはフランス語外交の時代）。曾野さんは寧ろ町の優秀な娘さんで、英語などにずば抜けた冴えがあり小さいときから同窓の中では光る存在だったようです。

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

.@ms_wakey そもそも聖心会のパリ・ミッションがクリスチャンの精神をもって国際活躍（するか、そういう子弟を育てる母親になるか、両方か）を重視し、語学が出来る、ではなく、その言語でアピールし、論争があれば勝つ（ディベート）ベースの教育なのでどぎつい婆さんを連続輩出しますわな

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

.@ms_wakey 母もＧＨＱとの通訳とかしたあと英語教師になりましたし、やはり下から聖心の従姉妹はディベートで優勝したりパワフル、彼女が生み育てた姪？も聖心かｒ古代ギリシャ語の教師になって、時々判らない事を教えてもらったりします。右翼云々以前にまず語学力を認識するのがポイント

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

.@ms_wakey 緒方貞子も曾野綾子も美智子皇后も、共通の地盤としてまず言葉が良く出来る。読めて聴けて話せるというのはメディアが余り強調しない、でも重要なポイントで、いずれもキリスト教の粉が掛かっており、そこまでは同じなんですが、その先の反応の仕方が決定的に違ってきてしまう。

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

.@ms_wakey 曾野綾子は昔延々「太郎物語」として育児記録を出版するわけですが、普通こういうの同級生とか微妙な感じがしそうなものです。がこれ先ほど言った聖心の「あるべき母像」に合致する方向なんですね。令息三浦太郎さんももう還暦ですがフィリピンムスリムの文化人類学者ですから。

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

.@ms_wakey 曾野綾子みたいに同時中継で子育て報告等していないけれど、緒方貞子女史だって息子の緒方篤氏は欧州で活躍する映画監督だし、そういうところは実は水面下で変な女の意地の張り合いがあったりもするんですね体験者として証言しますが^^; で問題は人道支援・キリスト者ですが

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

.@ms_wakey 「デカルトの劇場」という言葉があります。すべてを見通せる特等の観客席。かつての日本のクリスチャンはしばしばこの種の観点から全体像をみる傾向があったと思います。曾野綾子さんの場合ここで止まってる感があり、それと生活実感のホンネとが短絡してるのが痛い発言の元かな

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

.@ms_wakey 「デカルトの劇場」を一歩でて、カルチュラルスタディーズじゃないけど入ってゆくという事をすると曾野綾子レベルでなく緒方貞子レベルに近づく。二十歳そこそこから作家でちやほやされる言論人と、中年の大学教授として国連の現場に仕事で招聘されるのとの違いがそのまま出てる

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

.@ms_wakey だから曾野さんのエッセイは傍観者として眺める分には才気煥発で面白く楽しい訳です。デカルトの特等席だから。と同時に、母屋の実情が関わると、突然惣菜臭いホンネが前面に出てくる。国連高等弁務官とか仕事になっちゃうとホンネからそっちに行かざるを得ないから全く別になる

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

曾野綾子とか、西尾幹二氏とかでもいいんですが、＜言論＞だけ見てるとなんじゃこりゃってな事が正直少なくないけれど、元々持ってる語学とか教養とかのレベルは昨今取りざたされるおかしな右傾タレントの比ではありません。逆にあれだけ優秀な人がどうしてそこに立ち止まるかな？というのが正直な感想

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

ちなみにパリミッションの「母親育て戦略」は昨日今日でなく５００年以上の伝統とノウハウです。幕末長崎に来たパリミッションは最初に「女部屋」を作りＯＧの半分が修道女、残りは母となってボーンクリスチャンを生み育てる教育。ドロ神父の出津教会女部屋から里脇・田口の両日本人枢機卿は計画出産。

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

パリ観光で真っ白なサクレ（聖）クール（心）寺院を見る人は多いでしょう。あそこのノウハウが「女部屋」子女を教育し２世として生まれつきのクリスチャンや国際人を育てネットワークしようという戦略で、聖心女子学院は完全にその女部屋の典型だし、日本は天皇家も５７年前その流れに乗った訳ですね。

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

.@daisukesasayama 社会のある面と合致していたのは間違いないでしょう　三浦朱門もふくめて。文学者としては奥さんのほうがまだ少し強いけど、遠藤とか大江の力はなく、その分社会化したんじゃないでしょうか。間違っていた　ではなく、浅い所で思考を停止している点を言っています

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

.@ms_wakey もう８４，５のおばあさんを捕まえてかわいそうにも思うけど、あの徹底した自己中ぶり　あれがいいんでしょう。相手の立場に立たない。私はキリスト教の思想的本質は相手と自分の交換可能性にあると思っており、彼女のはカトリック権威主義・素朴信仰の典型に見えます

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

古典的ですが知・情・意は別なんですよね。権威主義的な右派の議論は　知恵はまあいろいろで、情は結構なのですが　意思が弱いのを目にしますね。

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

封建農奴支配と一体化した中世カトリックの権威主義、社会の近代化と共にそれを脱して市民階級のエリート意識を支えた選民思想、どちらもイエス・キリストの思想と行動そのものとはべつのものと理解しておくのが大事な気がします・・・