【開棺】中尊寺金色堂学術調査65周年語り【調査】～第一夜～　基本的なはなし

奥州藤原氏bot @ou_fujiwara4

経清「さて、明日は今から65年前、金色堂須弥壇内に収められていた清衡、基衡君、秀衡君の身体が入った三棺および泰衡君の首を収めた櫃の蓋が開けられ四人の身体に対する学術調査が始まった日だ。この調査は昭和25年3月22日から31日にかけて行われた」

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経清「せっかくなんで明日から一週間ほどこの学術調査にまつわる話をしようかと思うけど、まああの四人も自分の身体が調査された話なんてやりにくいと思うから、藤原家の自分達では言いにくい話担当の私が話そうと思います。で、適時必要があったら四人に話を聞くことにするね」

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経清「とりあえず31日までの夜10時頃から12時頃までこの話題を流そうと思う。あんまりグロテスクな話にはならない予定だけど、遺体の話とか少しも聞きたくない人はミュートにでもしといてね！」 清衡「……父上、何故にそう朗らかな口調で話されるんですか、この話題……」

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経清「ええ、だって面白いじゃん！　親子関係のはっきりした四体のミイラの調査とか！」 清衡「人ごとだと思って……あの当時はいろいろたいへんだったんですよ」

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経清「まあ、誤って伝えられていたことが改まったり、昭和5年に詰め込まれた石綿も取り除いてもらえたし、いいことも多かったってことで」 基衡「石綿を棺に入れられたのはひどかったな、死ぬかと思った」 経清「もう死んでるよ、私達」

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【今日の出来事】3月22日 ・昭和25年（1950年）：この日より31日まで、金色堂須弥壇内の棺を開け、藤原四代の御遺体に対し学術調査が行われる ・昭和25年（1950年）：三棺を金色堂から調査場所である中尊寺本坊に移すための遷座式が行われる

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経清「昨夜の予告通り、22時から昭和25年に行われた中尊寺御遺体学術調査の話を始めます。あまり細部は話しませんが、遺体やら首の話題は出てくるのでそういう話がだめな方は31日くらいまで夜間はミュートしてください」

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経清「ではでは時間になりました！　65年前、昭和25年の今日、金色堂須弥壇内の三棺を開け清衡以下四人の身体に初の科学的調査が行われました。昨夜言った通りその件について今夜から31日までの間、少しずつ語っていこうと思う。今日は資料と調査までの道のり、調査団の構成について」

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季春「御自身ではお話しにくい話題ですので、四公に代わって私、佐藤季春が畏れ多くも経清様の助手を務めさせていただきます。遺体や首についての医学的な話もあるので苦手な方は31日まで夜間はミュートしてください」

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経清「ちなみに今日は三棺が金色堂から中尊寺本坊に移された日で、それに伴って遷座式と法要が行われた。天台宗を代表して浅草寺の貫主が来て読経散華などをしてくれたようだよ」

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経清「まずは私達が参照した資料の紹介だ。『中尊寺と藤原四代　中尊寺学術調査報告』（朝日新聞社編・刊／1951）と『中尊寺御遺体学術調査　最終報告』（中尊寺編・刊／1991）、基本的にこの二冊に依拠して語ろうと思う。前者を『中尊寺』、後者を『最終報告』と呼ぶ」

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経清「この二冊は根本資料だけど、三人の全身ミイラとか首の写真とかがばっちり載っている上に、本文も医学的解剖学的にグロテスクとも言える詳細な記述で満ちている。そういう話が苦手な人にはこれを直接読むことはお勧めできない」

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季春「ここではあまり立ち入った表現は用いませんのでご安心を。ちなみに『中尊寺』の方は写真は冒頭だけですので、ミイラと首を見たくない方は写真頁の12p目以降から開ける手もあります。『最終報告』は本文中に挿入されるので避けがたいですが……何しろ医学部図書館とかにも入る本ですし」

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季春「もう一点。後で詳細に話ますが、中尊寺が基衡様と伝えていた御遺体が実は秀衡様で、秀衡様と伝えていた御遺体が基衡様であることが調査中に判明しました。しかし調査団は書籍の発表に当たって、寺伝通りに基衡様を秀衡様、秀衡様を基衡様と記しています」

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経清「つまり二冊を読むときは基衡を秀衡として、秀衡を基衡として解釈しなければならない。同様に「忠衡」と書かれている部分もすべて「泰衡」のこととして読まないとね。おかげでややこしいことになってるけど」