最近流行の「宗教が目指しているものは同じです＾＾」「宗教に寛容な日本人age」等々について

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

あらゆる宗教・思想は過激になる事があります（イスラームが最近話題ですが、キリスト教・仏教・神道いずれも例外ではありません）。無宗教・無神論にもフランス革命・ソ連等の「過激派」前例があります。思想に関わらず、人間は過激に成り得る、というのが、二千年間の歴史からの教訓でしょう。

岸本元 @bowwowolf

他人の信仰をさんざんに傷つけておいて、反論されると「あんたの宗教にとって寛容ってのは大事な徳目なんだろ？じゃあ俺に傷つけられても寛容に許せよｗヒャッハー！」みたいなこと言ってくる人間にろくな奴はいません。今のところ例外はなく100%、豆腐の角に頭ぶつけて死んだ方がいい存在です。

К 北原 @kliment_klimis

「日本人は宗教に寛容なのです＾＾」と日本ageをして媚び、他人の自己満足を助長するのではなく…、戦中については左右思想が絡んで難しいとしても、廃仏毀釈を挙げるなどして、「人間はいつでも誰でも、宗教に攻撃的に成り得ます」と申し、自省を促すことこそが、聖職者としての務めでしょう。

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

やや日刊カルト新聞: 【社説】僧侶が吹聴する"日本人は宗教に寛容"という妄想 dailycult.blogspot.com/2015/03/blog-p… ＞受け入れ可能なものを受け入れるのが「寛容」か？ …これ↑を含めて全体的に大変秀逸な問題提起だと思いますが、一部僧侶の不行状はここでは蛇足かと…。

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

日本人は宗教に寛容か、という話題。2015年現在では、地域・親族の習慣にあまり妥協しない信教を理由にした傷害・破壊に至らない程度には寛容です。でも戦前は、キリスト教の墓石の破壊クラスの事は茶飯事でした（全然原理主義的では無かった教会においてもです）。続

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

承前）今、そこそこ寛容（本当に妥協しない信教や、モスクの建設にまで寛容かどうかは大いに疑問符がつきますが）だからと言って、「日本の多神教」（？）がずっと本質的に寛容だった、と言うのは、もう歴史に無知なだけですよね。前にも書きましたが廃仏毀釈を忘れているお坊さんとか、ちょっと…。

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

承前）歴史的に宗教に寛容な素晴らしき日本（棒 私も行った事あります→元箱根賽の河原 sainokawara.fubuki.info/hakone.html ＞明治維新の神仏分離令に伴って賽の河原は箱根神社の管轄から離れ、また、同令による廃仏毀釈運動の高まりに伴い石塔等の多くが売却等の憂き目に

Naka51@神道学者 @genshin01

「多神教」「一神教」という括りでの発言を見て思うことです。各宗教や宗派の実態は置いておいて、自分の中で形成されたイメージを中心に発言される方がままいらっしゃるな…ということ。「タシン教」「イッシン教」という新しい宗教を作り上げて論じている感じ。

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

日本人は異なる宗教に寛容なのか【瓜生崇】 | リレーコラム｜浄土真宗の法話案内 shinshuhouwa.info/column/archive… 仏教（しかも特に「緩やか」なイメージで語られる事の多い浄土真宗）のお坊さんからこういうお話が出るのは有り難いと思います。内容に殆ど異論ありません。

К 北原 @kliment_klimis

お坊さんの知人も居ますし、ムスリムの知り合いも居ますし、大学時代の親友は氏子としての自覚が確固としていました。諸宗教の信者が仲良くするべきなのは言うまでもありません。しかしそこで「目指している物は同じ」と言い切る事については、否定します。続

К 北原 @kliment_klimis

承前）第一にですが、目指している物自体をどこまで「見た」「知った」のでしょうか、「目指している物は同じ」と仰る方は。私は大学1年の時、半年ほど坐禅に参加した事がありましたが、それで「坐禅の目指しているもの」を語れるとは全く思えません。私はかつてプロテスタント・聖公会に居ましたが続

К 北原 @kliment_klimis

承前）「これは道ではない」とは思いましたものの、4歳以後から数えて合計で14年程過ごしましたが、「プロテスタント・聖公会の目指している物」を、私が「理解した」とは思えません。正教会についてすら、「どうやら少しだけおぼろげに示されつつある」としか思えません。続

К 北原 @kliment_klimis

承前）「目指している物は同じ」と仰るのが、聖職者・信者・無宗教の人の間ではやって居ますが、それは何でも自分が知り得るという傲慢の裏返しでしかありません。これが第一の問題点です。続

К 北原 @kliment_klimis

承前）第二に、これは卑近な問題なのですが、「目指している物は同じ」でしたら、何の為に「布教」「宣教」が必要なのでしょうか？あらゆる宗教が教えについて「正」「不正」の基準を持つのですが、その「正」は全て共通しているのでしょうか（勿論そんな事はありません）。続