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東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma
しかし、萌えイラストが思想地図βに掲載されていることに必然性がないとか宣っているひとは、単純に日本語読めないんじゃないか? あの鼎談はまさにその萌えと政治の関係の話なんだぞ? 4枚のイラストの作家とか、それぞれのモチーフ/キャラクターの背景のコンテクストとか少しは調べて見たのか?
東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma
萌え=オタクに媚びてる=頭悪い恥ずかしい、とか呟いて思想地図βの編集方針に上から目線で説教垂れているあなたが、いちばん頭悪いですよ。まったく……
東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma
という流れで、4枚のイラストのモチーフと鼎談内容の関係について解説してみたい気分に駆られるが、それは不粋なのでしない。それくらい自分で考えてくれ。あの雑誌はあれで「作品」なのだから。
東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma
そういえば先日も某誌で「アニメやったり会報でイラスト使ったりしているのは戦略なんですか」とか問われて返答に困った。ぼくは単純に、アニメとか萌えとかのほうが、高 級 な 文 学 な ん か よ り は る か に 複 雑 だ と思ってるんですよ! どうしてそれがわからんのかなー。
東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma
むろん文学でなければ達成できないことはあって、ぼくは創作者としてはむしろそっちに賭けたいんでラノベも書かないし萌え系の原作もやらないと思いますけど。しかしそれとは別に、アニメやラノベや萌えの「複雑さ」「ハイコンテクストさ」を軽んじる「おしゃれ」な業界人の無知には普通に頭抱える。
東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma
さっき「ラノベも書かないし萌え系の原作もやらない」と書いたが、あれは「ラノベも書けないし萌え系の原作もやれない」の間違い。フラクタルで岡田麿里さんの脚本間近に見て実感した。あれは職人芸。一朝一夕に真似られるものではない。ラノベばかにしているインテリは、書いてみればいいんだよ。
東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma
しかし、非実在青少年問題を主題とした鼎談で、萌えイラストひとつ掲載しないで、しかつめらしく識者だけが討論してどうすんの? そういう意味では超必然性あると思うんだけどなあ。
東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma
KAGEROU、100万部か。小説界崩壊に向けた黙示のラッパが聞こえてくるな。
東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma
さっさと逃げ出して固定読者の砦に立て籠もろう。
Lyiase @lyiase
面白い見方。そして感覚としては私と似てるけど純文学から見た人なんだね RT @Hamyuts_Meseta 「東浩紀氏、アニメーション作品や、ライトノベルを馬鹿にする文学界隈の人たちに、警告する http://togetter.com/li/83697
東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma
「すべてを知りたい」と欲望することそのものがファルス的で非倫理的で暴力的で批判されるべきものだ、って主張の根拠はラカンなんで熟知しているけど、はっきり言って人類の進歩とか無視した戯れの論理でしかないね。というか、そんなこと言ってるから人文は科学者からバカにされるんだよ。無視無視!
東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma
というか、人間はそもそもファルス的なの。どうあがいてもファルス的なの。それがラカンの教えなのであって、自分たちだけはファルス的欲望を逃れている、というのはそれこそ愚かな主張なの。困ったもんだ。
東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma
思想地図βは、「すべてを知りたい」と願う大バカ者のための非倫理的な雑誌です。現代思想系の賢い方々は買わなくてけっこうです。よろしくー。
東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma
倫理って欲望に抵抗するものじゃないよ。欲望を熟知したうえで、それを管理することだよ。つまり欲望を受け入れることだよ。そしてそれが精神分析のもっとも重要な教えなんだよ。——文学とか思想とか言っているひとには、それがわかってないひとがじつに多い。フロイトが泣くよ。
東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma
だから文学で資本主義に抵抗とか、思想でグローバル化に抵抗とか、その図式そのものが ナンセンスなんだよ。文学や思想にできることは、資本主義やグローバル化の論理を受け入れたうえで、その帰結を熟知したうえで、そこに新しい可能性を開くことしかないの。デリダはそれを脱構築と呼んだけど。
東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma
倫理と欲望、哲学と資本主義、文学と経済、高度な思索と低俗なポップカルチャーを対立させているやつは、いちから勉強し直したほうがいいと思うね。
東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma
まじめなことを呟いてしまった。
東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma
最近思想地図β関係の呟きしかしてないので、そろそろ息が詰まってきている。
東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma
ぶっちゃけ、もう実売1万部は固いし、安心して昔のオタクツイートに戻ってもいいのかもしれない。
東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma
でもそうなると、今度はフラクタルの宣伝とかになるんだよなあ。悩ましい……
東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma
小説を書いたのは、さきほどの話をの流れで言えば単純。「小説を書きたい」という欲望を受け入れることにしたからですよ。その欲望を抑圧し、倫理を気取るのではなく。
菊地研一郎 KIKUTI , Kenitiro @kenitirokikuti
KAGEROU百万部より、もしドラ200万部の恐怖 Togetter - 「東浩紀氏、アニメーション作品や、ライトノベルを馬鹿にする文学界隈の人たちに、警告する・・・KAGEROUなどにも言及して」 http://t.co/nL3oa5j via @togetter_jp
カニ @n_kanizuka
素晴らしいRT @otsune: Togetter - 「東浩紀氏、アニメーション作品や、ライトノベルを馬鹿にする文学界隈の人たちに、警告する・・・KAGEROUなどにも言及して」 http://togetter.com/li/83697
@after_nd
抵抗嫌い発言の意味ってそこなのか RT @otsune: Togetter - 「東浩紀氏、アニメーション作品や、ライトノベルを馬鹿にする文学界隈の人たちに、警告する・・・KAGEROUなどにも言及して」 http://togetter.com/li/83697
浅生楽@プロメテウス奪還計画 @Asailuck
「ある点については同意するが、別の点については同意できない」ってのはよくあるけど、この方に関してあまりにそれが多いのは、自己弁護のために色んな理屈をこねまわすうち一貫性を気にする恥じらいすらなくなってしまったのではないか。http://togetter.com/li/83697
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コメント

五代雄介 @Eric_Ridel 2010年12月28日
東浩紀氏の、まじめなツイートを追加。
dieinvip @dieinvip 2010年12月28日
草食系男子はおチンポ的欲望に抵抗してるのかそれとも欲望を管理してるのか、どっちなんだろう。
さいたまさいたま(色々システム作ってるよ) @saitamasaitama 2010年12月28日
ポップカルチャーを追うってことはそれだけアンテナを尖らさなければできないことなのよさー、と。
セルフ執事 @SF_yomi 2010年12月28日
問題はそこじゃなくて、口では馬鹿にしてるのに、無茶苦茶意識して真似している愚劣さだと思う。あと、石原慎太郎や猪瀬の肩を持つ東はもっと卑怯者だとも思う。僕がそう感じるのだ。
ふとん@_(:3」∠)_ @matugu_futon 2010年12月28日
全てを知りたいとか言うのに無視とかブロックとかするのがよくわからん 全てを受け入れてそこから反発なり反対意見なりすりゃいいじゃん 全てを知りたいのに「あ、そういう意見の人のついーとは聞きたくないから」って矛盾してない??
kartis56 @kartis56 2010年12月28日
なんでもそうだけど読んでない、見てない人に批判する権利はない。偉そうなブンガクの人ってそういうところがあると思う
yu14f @yu14f 2010年12月28日
そもそも、もう小説という段階ではない。ツイッターやSNSの台頭でわざわざ寓話にする必要がなくなってしまった。時代は対話だと私は思う。もっと俗っぽく言えば脱構築であったり「人から人へ」と言ったりもするけど。
月曜大工 @shirimoge 2010年12月29日
”大きな語り合い”っていう言葉はないのかな。それはさておき、以前東氏にブロックされた経験があるのだが、βが成功したせいか最近の彼には余裕が見える。なので、相変わらずどこか矛盾してはいるけれども嫌な気はしない。ブンゲイを捨てて旅へ出たのは正解だろう
yu14f @yu14f 2011年1月8日
大衆文学と純文学の違いは、前者が構成に依存した一つの意味しかないものであるのに対して後者は何度でも読める一つの意味に定まらないものだと思う。純文学に時代は関係なく、大衆文学は現在の電子機器と親和性が高い。それと文壇の現状はまた別の話。
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