明治の産業遺産の登録決定「徴用工」表現、日韓が合意

東岡徹=ボン、佐々波幸子 2015年7月6日00時54分 ドイツ・ボンで開かれているユネスコ(国連教育科学文化機関)の世界遺産委員会は5日、「明治日本の産業革命遺産 製鉄・製鋼、造船、石炭産業」を全会一致で世界文化遺産に登録することを決めた。一部の炭鉱などで植民地時代に朝鮮半島出身者が動員された「徴用工」の説明をめぐって日韓が対立していたが、合意にこぎつけた。 日韓、「その意思に反して」で折り合い  審議では、日韓それぞれが英語で発言。日本側は徴用工について、1940年代に「その意思に反して(against their will)」一部資産に連れて来られ、「厳しい環境で働かされた(forced to work under harsh conditions)」と言及。「犠牲者を記憶にとどめるために適切な措置を説明戦略に盛り込む」と表明した。 続きを読む
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速報:日本 朝鮮人の強制労役認める : 速報:日本 朝鮮人の強制労役認める bit.ly/1HEXCFy
朝日新聞(asahi shimbun) @asahi
【速報】日本の「産業革命遺産」、世界文化遺産への登録決定 asahi.com
Koji Harada @KOJIHARADA

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Koji Harada @KOJIHARADA
軍艦島に関しては、朝鮮人よりも、むしろ中国人の扱われ方が惨かったと聞いたなあ。 ◎【歴史戦WEST】中国人原告「怨」ウエアで〝反日〟むき出し 戦後補償は決着済み…「強制連行」訴訟を再び提起した狙い sankei.com/west/news/1507…
竹田圭吾 @KeigoTakeda

ジャーナリスト/コメンテーター/J-WAVE Jam The World月曜ナビゲーター/元Newsweek日本版編集長 連絡先:keigo.takeda.office@gmail.com@

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竹田圭吾 @KeigoTakeda
日韓両方のスピーチに徴用の部分を押し込んで「負の遺産」としてのニュアンスを一定程度植え付けた点と、二国間の摩擦でユネスコと他国を振り回して日韓は「対等な立場で揉めている国」という印象を刻ませた(うんざりさせた)点で、韓国には外交的な得点があったかもしれない。
竹田圭吾 @KeigoTakeda
輝かしい側面も大事だが、徴用工以前に、八幡製鉄所は煤塵撒き散らして大気汚染を引き起こしたし、三池炭坑と言えば労働争議や落盤や死者400人以上の炭塵爆発事故もセットで記憶していかないとおかしい。国の近代化における「産業革命」のシンボルを「文化遺産」にするってそういうことじゃないの。
リンク Wikipedia 八幡製鐵所 八幡製鐵所(やはたせいてつしょ)は、福岡県北九州市にある製鉄所(銑鋼一貫製鉄所)である。 2012年(平成24年)10月1日、新日本製鐵と住友金属工業が合併して発足した新日鐵住金の製鉄所となり、2014年(平成26年)4月1日、小倉製鐵所(旧・住友金属工業小倉製鐵所)と統合、小倉製鐵所は「小倉地区」として当製鐵所の一部となった。 八幡製鐵所のうち、旧本事務所、修繕工場、旧鍛冶工場(福岡県北九州市)、遠賀川水源地ポンプ室(福岡県中間市)の4資産が「明治日本の産業革命遺産 製鉄・製鋼、造船、石炭産業」(全23
リンク Wikipedia 三井三池炭鉱 三井三池炭鉱(みついみいけたんこう)は、福岡県大牟田市・三池郡高田町(現・みやま市)及び熊本県荒尾市に坑口を持っていた炭鉱である。江戸時代から採掘が行われてきたが、1889年、三井財閥に払下げられた。日本の近代化を支えてきた存在であったが、1997年3月30日に閉山した。 炭鉱関連の遺産が多数残っており、近代化遺産(産業遺産)の面からも注目されている。 2015年5月4日にイコモス(国際記念物遺跡会議)からユネスコへ世界遺産リストに記載勧告がなされ、同年7月の第39回世界遺産委員会にて世界文化遺産としての
武田 肇 / Hajimu Takeda @hajimaru2

朝日新聞大阪本社社会部記者(2020.1.10-)元ソウル支局員(2017.3-2020.1)2020년초까지 서울에서 근무했던 일본 아사히신문 기자입니다...投稿内容は朝日新聞社を代表せず、RTやいいねは賛意とは限りません。日韓関係や鉄道に関する投稿が多め。写真は韓国・智異山(チリサン)山頂で見た日の出です

https://t.co/VPjBn3eUST
武田 肇 / Hajimu Takeda @hajimaru2
世界遺産問題は、戦時期の朝鮮半島出身の「徴用工」について、日韓が世界遺産委員会では同じ英語表現で説明し、国内向けには日本は「意思に反して連れて来られ、働かされた。でも、強制労働ではない」、韓国は「強制労役」と説明することで決着。50年前の日韓基本条約と全く同じ決着方法にビックリ…
武田 肇 / Hajimu Takeda @hajimaru2
日韓50年の根、ひもとく 国交正常化交渉、その時:朝日新聞デジタル asahi.com/articles/DA3S1…
武田 肇 / Hajimu Takeda @hajimaru2
@hajimaru2: 50年前、日韓はどうやって国交正常化したか。玉虫色決着の原点を知りたい方に、是非読んでほしい記事です(筆者より) 日韓50年の根、ひもとく 国交正常化交渉、その時:朝日新聞デジタル asahi.com/articles/DA3S1…
武田 肇 / Hajimu Takeda @hajimaru2
明治の産業遺産の登録決定 「徴用工」表現、日韓が合意:朝日新聞デジタル asahi.com/articles/ASH75…
武田 肇 / Hajimu Takeda @hajimaru2
世界遺産問題の日韓合意。玉虫色の決着を選んだ事情を記事にしています。いろいろな事情が絡み合い、説明が難しいのですが…(筆者より) 日韓、「その意思に反して」で折り合い 産業遺産の登録:朝日新聞デジタル asahi.com/articles/ASH75…
武田 肇 / Hajimu Takeda @hajimaru2
(時時刻刻)日韓、土壇場まで外交戦 明治の産業革命遺産:朝日新聞デジタル asahi.com/articles/DA3S1…
招き猫 @kyounoowari
日本語の特徴を利用しているのは、外務省のほうです。主語がない。 意志に反して連れてきたのは、日本人か、韓国の斡旋業者か 曖昧な表現でその場しのぎを続ける日本の外交は三流だ それが今も尾を引いている twitter.com/hajimaru2/stat…
武田 肇 / Hajimu Takeda @hajimaru2
1カ月半前、こんなつぶやきをして多くの方から批判を受けましたが、正否はともかく、やはりよい結果にはならなかったと、昨夜からのタイムラインを見て感じています。twitter.com/hajimaru2/stat…
穏やかな野蛮人 @jyajyajya43
twitter.com/hajimaru2/stat… しつこくて申し訳ないのですが『「その意思に反して」で折り合い』ながら国内では「でもそれは“強制徴用”ではなかった」が今後も通じてしまう論法が残っていてそれをまんま垂れ流すメディアにも色々な事情が絡み合っていて説明が難しいのですかね…
武田 肇 / Hajimu Takeda @hajimaru2
@jyajyajya43 私たち現場記者は、登録決定から締め切りまで時間がない中、日韓が世界委員会で「徴用工」をどう英語で説明し、それを国内にどう説明したのかという事実を伝えることで精いっぱいでした。しかし、記事を読んで頂ければ読者が判断できる最低限の材料は示せたと思います。→
武田 肇 / Hajimu Takeda @hajimaru2
@jyajyajya43 →続き 今回の決着方法や日本政府の対応をどう評価するかは、今後、論説委員が社説などで示し、職責を果たすと思います。
Kan Kimura @kankimura
「強制労働」("forced labor")って、結構、定義不明確なんだよねぇ。「性奴隷」("sex slave")と似た感じ。
Kan Kimura @kankimura
「forced to workは強制労働を意味するものではありません。サービス残業と同じです」が模範回答。
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コメント

にゃあ @kirikami 2015年7月7日
まとめを更新しました。
猿沢亀 消費税は雇用に課税=人頭税 @sarukame999 2015年7月7日
内地、朝鮮等を問わず行われた国民の「徴用」をどう理解するかが一つの鍵かな。ちなみにボクの大叔母の主人は、徴用で大阪の砲兵工廠へ通勤していたが、たまたま休んだために8/14の空襲に遭わずに済んだと話していた。
猿沢亀 消費税は雇用に課税=人頭税 @sarukame999 2015年7月7日
「閉鎖で端島から移り住んだ人は今も関東や関西にいますから取材して」なんていう、記者への「カミツキ」ツイがあったけど、昭和20年中に朝鮮人中国人は退去し、23年に人口急増、39年の縮小を経て昭和49年に閉鎖されたんだから、んなもん、その人達に取材したって戦中戦前の徴用朝鮮人のことなんか判るわけがない。
にゃあ @kirikami 2015年7月7日
まとめを更新しました。
にゃあ @kirikami 2015年7月8日
まとめを更新しました。
濱祐㌠砂岩石(ユジ) @hamayu_sandrock 2015年7月8日
「徴用」という言葉は一般的に「義務」または「強制」を含むと思いますが、この件に関して、私が昔、目を通した様々な書物や史料(炭坑誌など)から、炭坑主が政府に許可を取り、日本国内と朝鮮半島、中国大陸に「徴用工の募集活動」を行った記録があったと記憶。端島での朝鮮半島出身者が受けた差別や虐待、貯金が返却されなかったなどの行為は、同じ半島出身が経営する飯場(寄宿舎)で行われていた証言が多かったと記憶してます。(これも様々な半島出身者の書籍にも載っている)
濱祐㌠砂岩石(ユジ) @hamayu_sandrock 2015年7月8日
(承前)なお、朝鮮半島から徴用工の中には、自ら「志願」した人や「応募に応じた」人もいたことも半島出身者の書籍の証言録に載っているので、すべての人が強制連行されたとは言えません。(端島で働くことを志願した半島出身者もいた/書籍名の一例として「原爆と朝鮮人」「地図のないアリラン峠」「死者への手紙―海底炭鉱の朝鮮人坑夫たち」←もう古書の部類かもですが)
にゃあ @kirikami 2015年7月8日
まとめを更新しました。
nekotama @nekotama00 2015年7月9日
実際に(日本人も日本人じゃない人も)当時の労働者が最低でも現代基準からみて「強制的」としか形容のしようもない労働環境にある人もいた、というのは動かしがたい事実でしょう。世界的に見ても近代化ってのは下層階級からの搾取によって成立したものだし、日本だけ例外だなんて考えにくい。明治期の遺産にしても現代に至るまでの歴史的経緯に価値を置いて遺産化するのに、一部は範囲内で一部は範囲外です!って主張したってそりゃあ苦しいだろう。要するに韓国の横槍が嫌ならそもそも世界遺産にしなきゃよかったんだよ。
nekotama @nekotama00 2015年7月9日
個人的には日本政府が最初に主張した「明治期の遺産だから昭和に起こったことは関係ないです!」という主張があまりにも苦しい上に昭和期に起こったことを突かれたくないのがミエミエだったので、そこから戦術間違えたんじゃね?としか
にゃあ @kirikami 2015年7月9日
まとめを更新しました。
言葉使い @tennteke 2015年7月10日
アウシュビッツを例に挙げている人がいますが、ユダヤ人狩りで貨物列車に乗せられて収容所に運ばれたことと同じというのなら、朝鮮人はどこの村や町が、どこの部隊なり警察署なり相当部署に狩られ、どのように運ばれてきたかは、あきらかになっているんでしょうか?
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