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自民党衆議院議員、武藤貴也のトンデモ発言「基本的人権の尊重が日本精神を破壊した」

国民の基本的人権を否定し、戦争に行きたくないという主張を、利己的個人主義と断じる、武藤貴也 自民党衆議院議員の選挙区は、滋賀県第4区(近江八幡市、東近江市(旧愛東町・湖東町域除く)、甲賀市、湖南市、蒲生郡)です。 よく覚えておきましょう、お母様方。
政治 武藤貴也 人権 自民 SEALDs
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武藤貴也 @takaya_mutou
SEALDsという学生集団が自由と民主主義のために行動すると言って、国会前でマイクを持ち演説をしてるが、彼ら彼女らの主張は「だって戦争に行きたくないじゃん」という自分中心、極端な利己的考えに基づく。利己的個人主義がここまで蔓延したのは戦後教育のせいだろうと思うが、非常に残念だ。

武藤貴也(自民党衆議院議員 滋賀県第4区選出)
『日本国憲法によって破壊された日本人的価値観。』
http://ameblo.jp/mutou-takaya/entry-11937106202.html
http://megalodon.jp/2015-0802-1512-38/ameblo.jp/mutou-takaya/entry-11937106202.html

 まず「国民主権」について。
 「国民主権」とは「国家の政策決定権は国民一人一人にある」という民主主義の根本思想であるが、長谷川三千子先生によれば、そもそも「民主主義とは、人間に理性を使わせないシステム」である。
 つまり民主主義が具体化された選挙の「投票行動」そのものが「教養」「理性」「配慮」「熟慮」などといったものに全く支えられていないからである。しかしながらこのことは、世界の歴史を見ると第一次世界大戦以前は常識であった。

 第一次世界大戦前は、民主主義はすぐに衆愚政治に陥る可能性のある「いかがわしいもの」であり、フランス革命時には「恐怖政治」を意味した。民衆が「パンとサーカス」を求めて国王・王妃を処刑してしまったからである。

 戦前の日本では「元老院制度」や「御前会議」などが衆愚政治に陥らない為のシステムとして存在していた。
 しかし戦後の日本は新しい「日本国憲法」の思想のもとで、民主主義を疑わず、またその持つ問題点を議論することなく、衆愚政治に陥ることを防ぐシステムもつくらず、ただただ「民意」を「至高の法」としてしまった。

 次に「基本的人権の尊重」について。
 私はこれが日本精神を破壊した「主犯」だと考えているが、この「基本的人権」は、戦前は制限されて当たり前だと考えられていた。
 全ての国民は、国家があり、地域があり、家族があり、その中で生きている。国家が滅ぼされてしまったら、当然その国の国民も滅びてしまう。

 従って、国家や地域を守るためには基本的人権は、例え「生存権」であっても制限されるものだというのがいわば「常識」であった。
 もちろんその根底には「滅私奉公」という「日本精神」があったことは言うまでも無い。
 だからこそ第二次世界大戦時に国を守る為に日本国民は命を捧げたのである。

 しかし、戦後憲法によってもたらされたこの「基本的人権の尊重」という思想によって「滅私奉公」の概念は破壊されてしまった。
 「基本的人権の尊重」という言葉に表された思想の根底には、国家がどうなろうと社会がどうなろうと自分の「基本的人権」は守られるべきだという、身勝手な「個人主義」が存在している。

 従って、国民は国家や社会に奉仕することをしなくなり、その身勝手な個人主義に基づく投票行動が政治を衆愚政治に向かわせ、政治は大衆迎合するようになっていった。
 それは言うまでも無く「国民の生活が第一」を高らかに叫ぶ今の政治に如実に表れている。

山崎 雅弘 @mas__yamazaki
自民党の武藤貴也議員は自分のブログに「国民主権・基本的人権の尊重・平和主義の三つとも日本精神を破壊するもの」と書いて、堂々と否定しているのがすごい。この三つの正反対が、彼が理想と見なす政治状況なのだという。首相の政策とも一致している。 pic.twitter.com/rfg7REpS4u
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山崎 雅弘 @mas__yamazaki
自民党の武藤貴也議員は「戦前の日本では『元老院制度』や『御前会議』などが衆愚政治に陥らない為のシステムとして存在していた」として、戦後の日本国憲法下の民主的な政治を「衆愚」と断じているが、自分が国会議員になれたのはその「戦後民主主義」のおかげという基本的な現実が全く見えていない。
山崎 雅弘 @mas__yamazaki
自民党武藤貴也議員がブログ記事等に書いている内容は、完全に「戦前・戦中の国家神道体制」の思想と一致しており、神道政治連盟の「教え」に忠実な議員だと思う。『国体の本義』や『臣民の道』をよく勉強している。ただし、その路線で暴走した結果、日本が滅亡寸前になった歴史は全然勉強していない。
山崎 雅弘 @mas__yamazaki
「国を守るため」だと錯覚して、実際には国を滅ぼす路線を爆走したというのが戦前から戦中、敗戦に至る流れであり、戦後の日本人の多くが戦前・戦中の思想を捨てたのは「あれは錯覚だった」と認識したからだが、神道系団体の一部は今でも、それが錯覚であったと認識せず、気づいても認めようとしない。
山崎 雅弘 @mas__yamazaki
1935年前後の「国体明徴運動」からわずか10年で、日本は勝算のない戦争を「自存自衛」の名目で博打的に始めた報いとして、国と天皇が滅亡の危機に瀕した。一方、戦後の日本では日本国憲法施行から68年間平和が続き、文化的にも経済的にも発展を遂げた。こうした現実を認められない人間がいる。
山崎 雅弘 @mas__yamazaki
神道政治連盟など一部の神道系団体は、戦後の日本国憲法を「GHQの神道指令を恒久化するもの」と見なす固定観念に基づいて価値を全否定し、敗戦直後からその破棄を悲願としてきた。彼らの目には、戦後70年の平和も繁栄も全く映らない。ただ戦前戦中体制を壊したGHQへの怨恨だけが渦巻いている。

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牟田口廉也(fake)空腹実現党総裁 @renya_mutaguchi
今もブラック企業は隷属を強いるばかりで従業員の権利を守らない。同様にどこのブラック国家も国民に隷属を強いるばかりで権利を守らないもんだ。そんな体制の下でブラック企業がどう振る舞って自分はどうなるか、ブラック企業に毟られて貧乏酷使様化しちゃったクラスタは少しは考えてみるべき。
山崎 雅弘 @mas__yamazaki
自民党の武藤貴也衆議院議員(滋賀4区)は、神道政治連盟国会議員懇談会の所属議員で、メディア恫喝発言の「文化芸術懇話会」の一員。政府の政策を批判する市民のデモを「自分中心的」「利己的個人主義」と悪意で曲解して参加者を罵倒・誹謗している。 pic.twitter.com/8u5eL6V0dD
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コメント

緑川⋈だむ @Dam_midorikawa 2015年8月2日
とりあえずこの議員から基本的人権を放棄すべきだな
瀬戸内の朝焼け(夕焼けかもしれない) @naotokakashi 2015年8月2日
しかし次の選挙でも当選するんだろうなぁ
長 高弘 (ティラノサウルス科ナヌークサウルス) @ChouIsamu 2015年8月2日
我々が生れ育った、この今の現実の日本が大嫌いな反日政治家の武藤貴也さん、あなたにとって理想の国が有りますよ。韓国と中国の間の、あの国に亡命されてはいかがか?? あなたにとっては、中国すら自由が有り過ぎて民主的過ぎる。
緑川⋈だむ @Dam_midorikawa 2015年8月2日
http://togetter.com/li/855422 こちらも参照。要するにバックの筋書き通りに喋るスピーカーに徹しないと議員にはなれないと
殻付牡蠣 @rareboiled 2015年8月2日
この国で、こういう意見は議論できんよな。 他の国で出来る当たり前の議論が、まあ無理だよな。 国防が他力本願すぎるからな。 日本ではまだ議論するには早すぎる。
† † † @xellectro 2015年8月3日
でもね、逆にね、 自民党の議員が「基本的人権を守ろう!弱者は国で救おう!」とか急に言い出したらびっくりするよね。自民党の議員が普通のことを言っている・・・って。 武藤の発言を聞くと、「ああ、これぞ自民党だ」と思う。
catspeeder @catspeeder 2015年8月3日
想像以上にアウトだった。よくB級娯楽作品のボスキャラとして出てくる「わるいせいじか」みたいな発言で味わい深い。
きなこダイバー@PokeGO/7169 4557 8008 @ironleager 2015年8月3日
なんとなく「近代的思想が伝統を破壊した」「国民が知恵つけて政治家や官僚の言う事(欺瞞)聞かなくなった」ってカッコよく言いたいんだろうなって気はするが、言葉のままだと酌量の余地のない無知or傲慢なんでなんも言えねえ…
井口陽介 @iguchiyousuke 2015年8月3日
「日本精神」にあふれた戦前の日本が民主主義国家の連合国にフルボッコにされた現実が見えてないのか
sudoufu @kappazizou 2015年8月3日
そもそも明治維新から否定!?
チコラブ⋈ザ⋈褒めたり慰めたりするおじさん @chico_love 2015年8月4日
「そうか、じゃあ死ね。基本的人権がダメなんだろ?じゃあつまり生存権もダメだって話だろ?だから死ね」って言われてもおかしくないレベルじゃん
たりちぱ@・x・@ノ @tari_tipa 2015年8月4日
この内容は、武藤貴也議員の個人的見解じゃなくて、自民党として公式に発表された改憲案の思想そのものですよ。これを自民党としての見解ではなくて、個別の議員の(おかしな)考え方の問題であると流布したり、単なる個人叩きに興じてる人は、むしろ自民党の反人権案に加担する結果をもたらしてると思います。(引用されたまとめにした昔のコメントからコピペ・改変)
たりちぱ@・x・@ノ @tari_tipa 2015年8月4日
この発言は既に複数報道されてますが、未だにどの報道機関も、自民党の他の議員からの苦言コメントが取れてない点に注目しましょう。
たりちぱ@・x・@ノ @tari_tipa 2015年8月4日
あ、「自民党滋賀県連の幹部」のコメントがあったんですね。見落としてました。失礼しました。
repunit @FlatSharp 2015年8月4日
いえ、記事の方が後なのでお気になさらず。
kikuchi takeo @monster_kazu 2015年8月8日
もう一度大政翼賛体制にして、目指せ!中国、北朝鮮体制!中国、北朝鮮に追いつけ!追い越せ!
nullmajor @nullmajor 2015年8月9日
劣等生ほど、よく叫ぶ。近代が嫌なら、世界のどの国よりも近代を体現するしかない。それが出来ずに文句垂れるのは、全てただのマ・ケ・オ・シ・ミ。負け犬なのは勝手だし、「俺が負け犬なのは◯◯のせいだ!」とか呪詛を振りまいたところで、「お前が負け犬なのは、お前が負け犬だからだ」という現実は変わらないので、もっとまともな"愛国的行動"にエネルギーを使いましょう。
foosevensea @foo7sea334 2015年8月10日
この人をもっと表舞台に呼んで、こういう主張をしていただきましょう。そして、次の選挙が来たらこういう主張を声高に選挙活動の場で叫んでいただきましょう。まさか、表に立っているときだけ猫をかぶったりしないですもんね?
みお@クララ、ツインテ(たけのこ派) @mooniebuster 2015年8月28日
武藤のバックの日本会議、神道政治連盟がトンデモであることはもっと周知されるべき。
和田啓二 @wa3121 2015年9月14日
殷とアズテクは他部族を生贄にされ、他部族は周・スペインに荷担した。マヤ・インカは王や貴族にも自己犠牲を強要した。神道政治連盟と長谷川三千子に荷担するあたり、自然に平伏し自然に重なる祭祀王に無条件的恭順を示すファラオの時代と同じ考え。天照のパートナー豊受は丹後風土記逸文によれば8人の天女の一人で天の羽衣を取り上げた老夫婦に搾取されたあげく追い出された零落した神。天照の次男アメノホヒは出雲の臣の祖先とするが、妻の名も出せない急ごしらえ。
えび氏 @my_ebishi 2017年9月14日
こういうサイコパス入ってる思考のヤツが議員の中に紛れ込んでるのか...こういう奴にこそ人権は必要ない そしてこういう奴に支配されないために基本的人権がある
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