政治原理主義?

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

世間樣は怒りを見せないのが頭の良い證據だと思つてゐるさうだから、俺は頭が惡いんだよ……

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

怒るとすぐ口に出るんだよ……

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

と言ふか、こつちも惡口雜言、隨分失禮な事を申しました。その邊は御詫びします。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

人を許せるのつて、ゐるとしたら神樣だけでせう。ゐないとしたら最う何處にもゐないわけで、ならば、その邊の井戸端の言爭ひなんかで何があつたつて別に何うするなんて事を考へる事もないでせう。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

俺は人なので、他人を許す資格も權利も權限も何もありません。謝罪しないで良いです。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

@caesar_SPQR もつと正直言ふと、caesar_SPQR氏と云ふ論者の事も何うでもいいので、別に懺悔も何も要らないから、議論して下さい。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

人は皆、政治の事だけを考へなければならず、友人の事、家族の事、會社の事、善行、惡行、僞善、僞惡、學問、……の事を蔑ろにしなければならない、と云ふ主張は、何うして正しいの？ しかもさう云ふ主張をする人に限つて何うして「野嵜は傲慢」みたいな道徳的な非難をする資格を持つてゐるの？

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

ところがそれをはつきりさせようとすると、みんな「宗教にも害はある」とか言つて話を逸らさうと必死になる。本當にみんな政治が好きなんだなと思ふけれども、話を逸らしてゐるだけで、依然として「政治だけでいい」理由は誰も述べてゐない事に變りはない。なんで政治以外の事を考へては行けないの。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

俺は「政治の事を一切考へるな」と言つてゐるのではなく「政治の事だけを考へるのは駄目だ」と言つてゐる。ところがそれが氣に入らないと言ふ人が非常に多い。ならば「政治の事だけ考へたいんだな」と云ふ俺の指摘は正しいわけだ。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

人はパンのみにて生くるに非ず。けれどもパンを食はないと人は生きて行けないわけで、それで國家レヴェルでは政治が必要になる。けれども、矢張り依然として「パンのみ」で生きてゐては駄目なのであつて、だから政治オンリーでは行けないと。なのにみんな政治の事許り考へてゐる。それでは駄目だらう。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

@caesar_SPQRも、子供には科學を教へ、科學精神を身に附けさせるべきだと思つてゐる筈。俺はそれを強調して言つただけだ。ところがcaesar_SPQRは、それを強調するな、強調してゐるからにはホメオパシー萬歳と野嵜は言つてゐるんだろ、この野郎、と怒つた。わけがわからない。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

@caesar_SPQRは「ホメオパシーが間違ひなのは自明の理だから、子供達には科學的な知識を教へないで、ただただ『ホメオパシーは吾々人民の敵』と教へ込めばよい」と主張してゐる――さう云ふ訣でもなからう。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

「いや、野嵜が言つてゐるのだから、野嵜はこの後××××の方向に話を誘導して行く積りなんだらう。分かつてゐるんだよ」みたいな言ひ方で、物凄い非道い妄想に基いて人を非難して來る人もゐる。政治的に俺に反對してゐる人の典型的な非難の仕方。ところが今、俺は政治的な事は何も言つてゐない。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

なんで「現實」とか「ありのまゝ」とか言つた言葉に、變な色を附けられるんだらう。「變な色を附けるな」と言つてゐる所に「それは斯う云ふ色ですね」なんて訊いてくる所が考へなしなんだよ。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

@caesar_SPQR 何處にも譬喩なんてなかつた。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

@caesar_SPQR 誰もホメオパシーの話なんかしてゐない。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

性急である事、熱狂する事が、良くない事であるのは、誰もが賛成する筈の事だと、俺は思つてゐるのだが、それを俺が言ふと、誰も贊成しない。不思議で不思議で仕方がない。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

ところがさうした性急なやり方を「しなければならない！」と堅く堅く信じてゐる人々がゐる。それが政治主義の人であると私は言つてゐるわけ。さう言ふと、「性急」と云ふ指摘を必死になつてうやむやにしようとする人が出て來る。そして「政治を否定してゐる愚か者」と極附け、嘲笑し始める。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

先づ價値觀に基いて斷罪。先づ歪曲。先づ結論。先づ政治。全部性急に過ぎるんだよ。これで何かいい結果が出るのなら、その方が不思議だ。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

バカだよバカ。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

と言ふより、普通の國民が、當り前のやうに、「敵」の姿を自分の攻撃し易い形に歪曲して、潰しにかかるのなら、さう云ふ國民が選擧した政治家が、同じやうなやり方で權力爭ひをするのも、當然の事だ。それでいい民主主義が出來ると言ふのなら、作つて見ればいい。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

日本の野黨が與黨を攻撃するのに、必ず「與黨の狙ひは云々」と言つて、自分達が攻撃し易いやうに歪曲してゐる。こんなのが日常化してゐる。政治家が戰術としてやるのは仕方がないが、それを政治家ならざる「普通の國民」が當然の事としてやつてゐる。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

政治主義の人が必ずやるのが、敵と目した人間の態度を、ありのまゝに受容れるのでなく、自分が攻撃してゐる對象に故事附け、自分が攻撃すべき「惡人」に仕立て上げる事。そして、さうした故事附けをやつてゐるにもかかはらず、自分は客觀的に相手の發言を把握してゐる、と言張る。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

價値觀は二の次なんだよ。先づ客觀的に物事を把握する事。價値觀拔きで事實をありのまゝに認識する事。價値觀はその先。事實に對して價値觀を互ひに表明するなら、互ひに相手の價値觀を批評し合へる。自分に都合良く事實を歪曲してゐれば、今みたいに話にならない。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

擧句、自分の方こそ價値觀にがんじがらめにされてゐる事を自白。