～「文化」と言う空気～ カネにはならない。替えられない。だが無くなれば１０分で人類は滅びる。

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

成程やはり「カネ」の問題になる。はすみ氏同様。ユネスコ問題も「カネを出すな」の炎上にスライドしてる。南京で中国が新たにいくら出せとは言ってないし、慰安婦問題もアベ氏が「数億円あれば解決する事だが金の問題じゃない」とか言ってましたが。 twitter.com/sadscient/stat…

佐渡災炎 @sadscient

@kakitama 「ぼくは田川さんに金を騙し取られました。田川さんがやってない証拠はないので返して下さい。」と言えば返してくれるんですかね。「日本は「南京大虐殺の規模」の中国主張に同意すると何か困ることでも？　～「受諾..」 togetter.com/li/886318#c221…

2015-10-14 22:10:05

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続）でも「今スキを見せたら未来永劫いつまたカネを出せと言われるか」と言う未来への恐怖感覚が、今は南京慰安婦への拒絶反応の「核」になってる。政治家はどうだか知らないが”庶民”には安倍談話評価から南京慰安婦難民ユネスコ、全部「カネ」の話。「金への飢え」が洒落にならないレベルの社会。

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

.@yamatotakeru86 君もまだ何かの親のゆりかごから「エサを最大限よこせ」と言ってるだけのヒナ鳥。全員が直ちに「最大の自己利益を図っている」だけなら、とっくに人間社会は滅亡しています。なんで滅亡していないのか、が「社会や国はなぜ存在を持続しているのか」の考え始めです。

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

.@yamatotakeru86 自分を卑下する乞食商売。下手だね。交換する何物も出さず、お恵みを乞わないと得られるものがない。君に「自己の利益を最大化する能力がない」証明です。弱肉強食。死ぬだけですね。死ななかったら、何が君を生存を支えてくれたのか、考えてみる事です。

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

@yamatotakeru86 「等価交換」はどちらにも「利益じゃない」んですよ。それを自己利益の”最大化”とまでカン違い。モノサシが壊れてる。つまり「利益」と言う言葉の意味を最初からカン違いしてる。話にならない。これを「日本語が通じない」と言う。言葉が通じない人とはここまで。

foujita kanako @foujika

松本かつぢ『つの笛のひびき』。王さまが軟禁されて悪い大臣がやりたい放題、暴徒に襲われて和尚さんが命を落としてしまう。はじめはサメザメと泣いていたけれど、和尚さんの遺言を胸に、羊飼いの少女ローリイが正義のために悪にたちむかうことを決意。 pic.twitter.com/f4CkdmkgLN

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田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

発語される言葉一つ一つに、背景の文化と言う「文脈」がある。言葉が通じるのは、文脈となる文化（カルチャー）を一定に共有しているから。共有レベルが下がると、だんだん「日本語が通じなくなる」。 twitter.com/Michael_Ende_j…

ミヒャエル・エンデ @Michael_Ende_jp

例えばここで、机という言葉を私が言います。私たちの前にひとつの机があるときに。すると、机という言葉は、机がある文化全体を前提とするわけです。ここにもし火星人が座っているとして、その文化に何らかの理由で机がないとするのなら、その火星人は、いったいこれが何なのかわからないでしょう。

2015-10-14 23:44:50

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続)言語と言うのは「共有する文化」があってこそ、理解の共有のために生まれる記号表現。この文化を維持するにも言葉と言う血液を活発に流通させる必要がある。この血行が阻害されると、文化の共有の方が壊れてくる。壊れて来ると、言葉が通じなくなっていく。こんな感じのスパイラルになっている。

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続）「文化」は原初には人と人の間で心に直接生まれ言葉を産むが、「時間を越える」と言う持続には”表現”を残す事が必要。言葉を「文字」にする前は「絵／図像」。洞窟画やトーテムの様な。人間は「言葉を話す唯一の生物」であるとともに、「絵を描く唯一の生物」。ここに人間の基本がある。（続

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続）人間が「社会的生物」として生存を確保する時、そこには「共有する文化」が必ずある。「文化」は社会を基本で支える根っこなんです。「経済」はその後。文化を前提とする「言葉」「絵」を使って「約束／責任」と言う情報コインを作らないと、「交換」を担保する「信用」が生まれない。（続

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続）「人はパンのみにて生きるにあらず」は、「パンだけでは足りない」と言う意味ではない。「文化」がまずないと「パンは作れない」。経済を物事の根本と思う人はここを見落としている。文化と言うものを暇人の趣味とでも誤解している内に、社会の言葉は通じなくなり、バビロンの様に腐っていく。

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続)戦前でも戦後でも「文化」と言うものがいかに社会に重要であり、その涵養が必要であるかは、縷々述べられていた事です。しかしこれは基本的に「経済」以前の原理で機能するもの。元々「経済より根本」ですから。順調に機能している時は正に”空気”みたいなもの。だから「存在を忘れられる」。（続

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続)文化は経済より根元で社会を支える「空気」。それ自体が場所と時を越えて拡がる生態系。本来、切り取ってカネと言う経済原理に載せてはいけないもの。「情報流通の促進」と言うアシストには使えても。「空気」は今の経済社会でも切り売りはされない。だか無くなれば１０分かからず人類滅亡。

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続)８０年代あたりから「文化」が空気として存在を忘れられ、「物事の根本は経済」と言う誤解が蔓延し出したわけです。時を越えた文化と言う生態系の成果である情報や表現を切り取って私物化し「自分のカネ」に変え、自由な伝播を阻害する。これは「自分の手足を切り取って食べる」タコの様な行為。

バンギンマンの超独我論 @anthropoaks

バビロンは売買してはいけないものが売買されていることと同義なのです。ここで現代の世界を見渡せば、私たちはバビロンの真っ只中にいることに気づくでしょう。…ヨハネ福音書にはバビロンはすぐに亡びると書かれています。皆が信じられない早さで滅亡すると。ー エンデ

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続)物事万事カネ、「誰しも自己の利益を最大化すればOK」と思うのは、自分も敵も意識せず吸っている「文化」が、それを直ちに「殺し合い」にさせずにいる「万人のゆりかご」である事を、文字通り「空気として忘れている」から。こう言う人の言葉は「独善」と言う安直な思い込みにまみれている。

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続)「文化」によって社会は”絆”を保つ。人の「価値観≒道徳」の共有を確認し、また自分もその「価値観」に従う意思を”表現”しあう事で「相互理解」「相互信頼」が生まれるから。ユネスコは憲章前文通り世界の「相互理解｣のための文化機関。アベ政治は自己も他者も「理解を拒否する」言語破壊者。

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続）「文化」は、”人類生存”のマスターキー。第二次大戦で「破壊の科学」の暴力が前代未聞に巨大化。それを超える文化の力が必要になった。使う科学は「公衆発信」技術。ユネスコ憲章にも真新しい「マス・コミュニケーション」の語がある。そして目的は「人の心の中に、平和のとりでを築く」事。

dek kvin @dek_nobo

保坂和志がこれを結構前から言ってた。「日経xx」という雑誌があらゆる分野で発行され、しかもそれなりに売れてるという象徴的な現象は80年代のもの。唐十郎も「あのノーテンキな学生運動が終わった後みな経済に行ってしまうとは」と述懐してる。 twitter.com/kakitama/statu…