「善」は全て「偽善」か？

@pukuma

寄付行為というのは明らかに自己満足を得るためのものなんだけど、それと同時に優越感を得るというのもある。私はお金を持っている優れた人間であるということを確認する行為。寄付をする人は完全否定するだろうが、これは人間の心理のとても奥深くにあり自覚されない。

@pukuma

私は差別が嫌い、差別は絶対にしないと言っている人たちの心理の奥深くにも必ず差別意識はある。人間なら誰にでもあると思っていいだろう。差別意識ゼロの人がいるとしたら、それはもう人ではなく神ですね。

渡邊芳之 @ynabe39

つか寄付行為には「あの世に菩提を積む」「神の国に入るために財産を捨てる」といった宗教的目的意識が根本にあると思います。つまり最初から自分のためです。それ抜きで寄付行為を考えることはできないと思います。@pukuma

いちご大好き @15DISUkI

それは当然皆がわかってること。 RT @pukuma: 私は差別が嫌い、差別は絶対にしないと言っている人たちの心理の奥深くにも必ず差別意識はある。人間なら誰にでもあると思っていいだろう。差別意識ゼロの人がいるとしたら、それはもう人ではなく神ですね。

渡邊芳之 @ynabe39

そもそも人間（や動物）がまったく自分の利益にならない愛他的行動をすることはありません。他者を助けることがなんらかの意味で自分のためになるから他者を助けるのです。その「なんらかの意味」の範囲がやたらに広いだけの話。 @pukuma

@pukuma

自分のためですね。もちろん、宗教観とも切り離せません。RT @ynabe39: つか寄付行為には「あの世に菩提を積む」「神の国に入るために財産を捨てる」といった宗教的目的意識が根本にあると思います。つまり最初から自分のためです。それ抜きで寄付行為を考えることはできないと思います。

渡邊芳之 @ynabe39

進化論ではそういった愛他的行動を「自分と同じ，あるいは自分に近い遺伝子を残すための合理的な選択」と考えるのもごく普通になってるようです。これも広い意味で「自分のため」。 @pukuma

@pukuma

人間は自分のために生きるよりも他人のために生きることに喜びを感じる生き物だ。それは家族であり、社会であり、国であり、人類であり、地球のためだったりする。しかし、家族を思う気持ちですら究極的に自己満足なのではないかと考えられる。@ynabe39

@pukuma

国際協力なんて究極の自己満足ですね。貧しい人を助けることで喜びを感じ、感謝されることでその喜びが高まり、自分が弱者を助けられる優れた人間である喜びを噛み締めているだけです。@ynabe39

渡邊芳之 @ynabe39

それで貧しい人が実際に助かっているなら自己満足でも善。 RT @pukuma: 国際協力なんて究極の自己満足ですね。貧しい人を助けることで喜びを感じ、感謝されることでその喜びが高まり、自分が弱者を助けられる優れた人間である喜びを噛み締めているだけです。

@pukuma

人権だの平等だのと社会に向かって偉そうに説教している人たちに考えて欲しいと思っただけです。笑RT @75souko: それは当然皆がわかってること。 RT @pukuma: 私は差別が嫌い、差別は絶対にしないと言っている人たちの心理の奥深くにも必ず差別意識はある。人間なら誰にでも

いちご大好き @15DISUkI

わざわざ説教することないよね。たぶん自分に言ってるのよ。W RT @pukuma: 人権だの平等だのと社会に向かって偉そうに説教している人たちに考えて欲しいと思っただけです。笑RT @75souko: それは当然皆がわかってること。 RT @pukuma: 私は差別が嫌い・・

渡邊芳之 @ynabe39

あまり「偽善は善」と強調してしまうとそういうタイプの「偽善」を批判しにくくなるのが悩みです。 RT @pukuma: 私は差別が嫌い、差別は絶対にしないと言っている人たちの心理の奥深くにも必ず差別意識はある。

@pukuma

自己満足、利益や見返りは必ずあるわけですから、世の中の善行はすべてが偽善です。RT @ynabe39: 「偽善」という言葉も要は「偉そうに」「何様のつもり」のバリエーションに過ぎない。偽善を恐れる必要などない。

@pukuma

匿名で何かを送り届けるという行為も、受け取った人の驚きを想像して喜んでいるあるいは楽しんでいるだけだ。そして、弱者を助けた自分が優等的である喜びを噛み締めている。世の中の善行はすべて偽善である。@ynabe39

渡邊芳之 @ynabe39

であれば偽善という言葉自体が不要。 RT @pukuma: 匿名で何かを送り届けるという行為も、受け取った人の驚きを想像して喜んでいるあるいは楽しんでいるだけだ。そして、弱者を助けた自分が優等的である喜びを噛み締めている。世の中の善行はすべて偽善である。

@pukuma

むしろ、偽善という言葉だけがあればいいと思います。RT @ynabe39: であれば偽善という言葉自体が不要。 RT @pukuma: 匿名で何かを送り届けるという行為も、受け取った人の驚きを想像して喜んでいるあるいは楽しんでいるだけだ。そして、弱者を助けた自分が優等的である喜び

渡邊芳之 @ynabe39

そうですね。「神の国に入るためには偽善を積み重ねなさい」。 RT @pukuma: むしろ、偽善という言葉だけがあればいいと思います。

@pukuma

この方が正確です。笑　RT @ynabe39: そうですね。「神の国に入るためには偽善を積み重ねなさい」。 RT @pukuma: むしろ、偽善という言葉だけがあればいいと思います。

尾見康博 @omiyas

ほぼ同意ですが，「君のためだから」といって相手をおとしめるなど言葉だけの偽善行為は個人的には区別したいところです。RT @ynabe39: そうですね。「神の国に入るためには偽善を積み重ねなさい」。 RT @pukuma: むしろ、偽善という言葉だけがあればいいと思います。

明宏訊 @aliceizer

そもそも、善とはなんだ？誰にとっての善だ？社会にとってか、それとも宗教的な概念をも含むのか？前者ならば、共同体が存続するための道具にすぎないから、すべての善は偽善にすぎない。後者ならば、人間が判断することではない。QT @ynabe39 「いっけん善に見えるが結果として悪」である

@pukuma

何事にも程度の差というのはあるものです。RT @omiyas: ほぼ同意ですが，「君のためだから」といって相手をおとしめるなど言葉だけの偽善行為は個人的には区別したいところです。RT @ynabe39: そうですね。「神の国に入るためには偽善を積み重ねなさい」。

尾見康博 @omiyas

私は，相手に具体的利益があるかないかは程度の差とは言えないのではないかと思います。RT @pukuma: 何事にも程度の差というのはあるものです。RT @omiyas: ほぼ同意ですが，「君のためだから」といって相手をおとしめるなど言葉だけの偽善行為は個人的には区別したいところ

@pukuma

偽善を装った悪行なら区別可能。笑RT @omiyas: 私は，相手に具体的利益があるかないかは程度の差とは言えないのではないかと思います。RT @pukuma: 何事にも程度の差というのはあるものです。RT @omiyas: 「君のためだから」といって相手をおとしめる

尾見康博 @omiyas

はい，私が言いたいのもそういうことです。一般には，悪行の方を偽善と言うことがかなり多いので区分すべきと思いました。RT @pukuma: 偽善を装った悪行なら区別可能。笑RT @omiyas: 私は，相手に具体的利益があるかないかは程度の差とは言えないのではないかと思います。