"こんな事もあろうかと"立憲主義 ~アトムとヤマトとスタトレと僕らの戦後民主主義(そろそろ最終回)

また試みる立憲主義たとえ話ポエム(注:初代26話限定です)。 80年代の本の題に似てますが。内容に関係はない(はず)です。 真田=立憲主義 古代=民意 続きを読む
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こたつぬこ🌾野党系政治クラスタ @sangituyama

東浩紀は沖縄知事選の翁長、大阪住民投票の反対派が勝ったときには「信念あるものの勝利」と決していわない。彼の民意とは運動とか集団とか組織を介さない、空気中を漂う砂のような大衆のことみたい。それ「ファシズム」と呼ばれてきたんだがね twitter.com/hazuma/status/…

2015-11-23 13:50:27
東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma

ところで大阪W選だけど、ここから引き出すべき教訓は、自民が負けたとか維新がどうという話ではなく、信念もってなにかをやろうとした集団と反対だけを旗印にして野合した集団が戦い、後者があっさり負けたということであって、これは次回の参院選について重要な問題を提起していると思うな。

2015-11-22 23:09:43
リンク 他事空論 『アトム化した個人』 先月読了した中谷巌氏の著書の中でアトム化した個人というワードが出てきました。昔は地縁、血縁、職縁の中に何らかの形で個人は所属先を持っており、否定的な意味では束…

まだ国(政府内閣与党)に縋れると信じるアトムは”全体主義の起源”となる。それも出来ないと知ったアトムは「唯我」に目覚める。

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

あずまんさんはまだSEALDs的な運動に共有された整序的意思がある、とは認められないという事では?認めるとある意味、ご自分の理論の根本的見直しが必要になりそうかも。

2015-11-23 16:15:21
田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続)ネグレクト、いじめ、ブラックバイト、311。10年前とは世界が違う。"みんななかよく”からの疎外が限界を超えた時、「独りの自分」が立ち上がる。

2015-11-23 16:19:13
田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

新自由主義は大衆はアトム化させるが、された「自分」を自覚し目覚めた時、アトムは立ち上がり歩き始める。この国に残る「誰にでも光をくれる」存在が唯一つ残っている事に気づく。"こんな事もあろうかと"用意されていた「法の下の平等=憲法」。同じ事を知った別のアトムと「憲法」で繋がる。

2015-11-23 16:29:57
田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

一つ前のツイにアニメ特撮ネタはいくつあったでしょうか。

2015-11-23 16:33:11

「耳をすませ、目を瞠(みは)れ。 そうだアトム、油断をするな」。 "誰"でなく"何"が正しいかを、見つけるために。   その時"心正しさ"は、自分のものになる。

「こんな事もあろうかと」がつまり立憲主義(法の下の平等+過去から未来への法的安定性=立憲主義の空間と時間)。”もう古い”と70年も経ってから”引っかかっている”のは、70年後まで見据えていた証拠です。

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続)アニメキャラに当てはめてみると「立憲主義≒法による支配」(法の下の平等、(過去から未来への)法的安定性)と言うのは、 「いつも”こんな事もあろうかと”を考えて何か準備している真田さん」(宇宙戦艦ヤマト)だと言えるかも。 「今」よりも「一歩先の未来」を見ているので、一見冷たい。

2015-11-23 16:40:34
田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続)真田の下でヤマト(日本)を実際に操縦しているのが、島くん(法律)と古代くん(民意)。島に融通が効かな過ぎるとツッコミを入れたり「情がない」と怒る。法治と民主の正しい基本関係。しかし26話通して見ると、古代くんは過剰にセンチになったり攻撃的になったりで人格の統一が怪しいw。

2015-11-23 16:59:14
田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続)「民意」を架空の人物の意思と考えると、時間を辿って変化を見れば「人格が統一されてない」のは当たり前なわけです。支持政党もあっちからこっちに変えるのだから(笑。それでいいのが「民意」だから「法律」がある。”今”にもう合わないと思えば選挙で与党を変え法律を変える、と言う関係。

2015-11-23 17:06:02
田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続)しかし古代くんにいくら腕力があっても、好きな様に法律(島)の頭を変えられたら古代くんの一人操縦と同じ。まずイスカンダルには着けない。そこで真田さんは二人に「そもそも我々はどこへ行こうとしているのか」を思い出させ、「これだけは破るな」を言い、二人がミスした時の準備をしておく。

2015-11-23 17:12:53
田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続)まあしかし「緊急事態」では古代くんが人を救うために直感を信じて真田さんに反抗して超法規行為をはじめる事もある。アニメだから成功するが現実には失敗=ENDもある。「二度とするなよ」がケジメ。二度目をやる前から「いいでしょ」と許可を求める奴(首相)は、殴って黙らせていいです(笑。

2015-11-23 17:18:51
田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続)こうしてみると「ヤマト」は”規律を保って運営する必要のある社会”での人間の役割を、教科書的に配置している事が分かりますね。たぶん「スタートレック」の影響。言わばカークが民主主義でスポックが律法と言うディスカッションドラマ。一見熱いドクターマッコイは”心の牧師”?

2015-11-23 17:29:52

誰もがみんな知っている♪ 沖田艦長おじいさんは、誰でしょう。発表します。

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続)「ヤマト」にも佐渡先生と言うドクターマッコイに当たるキャラがいるけど、活躍の場は少なめ。で、スタートレックにいなくてヤマトにいるのは…「沖田艦長」と言う”父権家長”。日本の社会で言うと誰か。…やはり「天皇」でしょうね。沖田艦長の「御聖断」。実際に戦前2度あった。226と終戦。

2015-11-23 17:34:29

勿論もっと直接的に見れば、当初の沖田艦長は「息子が戦死」のエピソードからも、乃木将軍、また東郷平八郎を原型とする戦前軍国ヒーローを継いでいます。しかし彼らも”軍神”とまで神格化された。

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続)初代ヤマのドラマは、古代と沖田艦長が共に親/子を失った「心の親子」として結ばれるエピソード(地球との通信の回)を挟んで、沖田艦長が病気により現場を離れ、古代が独り立ちしていく話になっています。いわば戦争後の象徴天皇制への移行と言うか。でもつい聖断を聞きにいく古代くん(笑。 。

2015-11-23 17:40:30

(古代、何をしとるんだ。早く、遊びに来い…)

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続)病床の沖田艦長は古代が来れば「嬉しいよ」と迎え、「でも私の言葉は”聖断”ではなく、年寄りのアドバイスだよ」と「私ならこうするかな」を語る。世代交代。個人と民主主義の自立の促し。古代君はまだその通りしちゃうんですけど(笑。そんなこんなでイスカンダル到着(バブル絶頂?)は果たす。

2015-11-23 17:47:07