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中ザワヒデキ文献研究 「「芸術のための芸術か社会のための芸術か」、ソースと実行(2)」 2015年度第13回 2015年12月9日(水)[実況] #文献研究

実況中心にまとめ 美学校にて 中ザワヒデキ文献研究 2015年度第13回 2015年12月9日(水)19:00-22:00 講義覚書 http://aloalo.co.jp/nakazawa/2015/12c.html
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中ザワヒデキHidekiNAKAZAWA @nakaZAWAHIDEKI

.@bigakko @misonikomioden @GNorikno @soonchee3the @eri_takada @佐藤さん 【明後日】「芸術のための芸術か社会のための芸術か」、ソースと実行(2)。忘年30予定 #文献研究 pic.twitter.com/aZ2boLPEyk

2015-12-07 18:02:40
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中ザワヒデキHidekiNAKAZAWA @nakaZAWAHIDEKI

【今晩】美学校にて中ザワヒデキ文献研究2015年度第13回。「芸術のための芸術か社会のための芸術か」、ソースと実行(2)。忘年会は12/30予定。 #文献研究 講義用覚書→ aloalo.co.jp/nakazawa/2015/… pic.twitter.com/ITn7OftXTG

2015-12-09 14:43:27
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みそむーおでん @misoni_2013

実況します。 実況ツイートはその場で話を聞き書き起こしているため、誤字脱字、筆者の誤読等あり、発話者の意図と異なることもあります。

2015-12-09 19:02:57
みそにこみおでん @misonikomioden

"ザワヒデキ文献研究 2015年度第13回 2015年12月9日(水) " を ustre.am/U3v7 で配信します

2015-12-09 19:04:38
みそにこみおでん @misonikomioden

途中で途切れたり音声に問題あるかもしれませんが、配信は補助的に行うものですのでご了承ください

2015-12-09 19:06:51
みそむーおでん @misoni_2013

始まりました 今日は見学者がいます

2015-12-09 19:18:52
みそむーおでん @misoni_2013

前半は「ソカロ」最新号をよみます 後半でソースと実行。

2015-12-09 19:28:25
みそむーおでん @misoni_2013

筆者)特に注がなければ中ザワヒデキの発言です

2015-12-09 19:30:33
みそむーおでん @misoni_2013

上がタイガー立石でモノクロと聞いていたので、ドローでなくペインティングでカラフルにやろう、と

2015-12-09 19:30:47
みそむーおでん @misoni_2013

ソカロに書かれているソカロ解放計画を読んでます。 これはぴあにあったはみだしyouとpiaをイメージ双方向性を重視。 またレイアウトを自由にした

2015-12-09 19:34:23
みそむーおでん @misoni_2013

解放計画とは美術手帖の1972年10月号紙面解放計画を想定。 編集部から与えられた2ページを自由な発送で構成する。 そこで先日キネティック・アート展にて講師をした中ザワを熟慮の末起用した。

2015-12-09 19:36:31
みそむーおでん @misoni_2013

今回の打診について、近代美術テキストを想定されたのかと思い、それはモノクロでドローと思ったが、タイガー立石と一緒に載せられるために、カラーでペインティングに、そして本当は文章が無くてよいはずだが、それが求められてることを感じたため描いた。

2015-12-09 19:38:03
みそむーおでん @misoni_2013

画面から色がはみ出しているのもタイガー立石との対比であるし、また自分ではみだしソカロ=はみだしyouとpiaを行った

2015-12-09 19:38:41
みそむーおでん @misoni_2013

筆者)中ザワの文章を読んでいます

2015-12-09 19:39:23
みそむーおでん @misoni_2013

所蔵作品について触れていなくも触れていなくてもいいんだけど、埼玉近美の顔であるジベルニーの積みわら(モネ)はドイツで貸出中で触れないほうがいいかもしれない、と言われ、それほど触れて欲しいのかと思い、はみ出しソカロの絵に描いた

2015-12-09 19:43:41
みそむーおでん @misoni_2013

左端は瑛九、右端にはデルヴォー、これはまさに展示中

2015-12-09 19:44:24
みそむーおでん @misoni_2013

積みわらは近代美術テキストでも言及。 積みわらの連作でモネの意図がはっきりした。 朝から夕方までの同じものを描く連作という作品が当時では全く新しかった。 当時は固有色がものには与えられそれ以外が正しくなかった。

2015-12-09 19:47:13
みそむーおでん @misoni_2013

クールベの写実と印象派の写実の違いとは、 固有色の否定であり、時間が異なる光の違いを描くものだ。 二項対立の話でもある

2015-12-09 19:49:18
みそむーおでん @misoni_2013

ふたつの積みわらには、芸術のための芸術と社会のための芸術としてラールプルラールとラールプルラソシエテ?と描いている

2015-12-09 19:50:22
みそむーおでん @misoni_2013

芸術のための芸術はそのまま快楽に陥る可能性もあり、また芸術功利説に陥る可能性もあり、芥川龍之介の言葉を引用しそれを自重しなくていはいけないという禁欲を書いている、

2015-12-09 19:51:35
みそむーおでん @misoni_2013

芸術のための芸術は自立性に 人生のための芸術が多様性に繋がる。 人生のための芸術にも快楽主義が出てくるというのが中ザワの立場

2015-12-09 19:52:32
みそむーおでん @misoni_2013

神権・王権の否定から近代になったことから、芸術のための芸術が出現する。

2015-12-09 19:53:31
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