中ザワヒデキ文献研究 「「芸術のための芸術か社会のための芸術か」、ソースと実行(2)」 2015年度第13回 2015年12月9日(水)[実況] #文献研究
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.@bigakko @misonikomioden @GNorikno @soonchee3the @eri_takada @佐藤さん 【明後日】「芸術のための芸術か社会のための芸術か」、ソースと実行(2)。忘年30予定 #文献研究 pic.twitter.com/aZ2boLPEyk
2015-12-07 18:02:40【今晩】美学校にて中ザワヒデキ文献研究2015年度第13回。「芸術のための芸術か社会のための芸術か」、ソースと実行(2)。忘年会は12/30予定。 #文献研究 講義用覚書→ aloalo.co.jp/nakazawa/2015/… pic.twitter.com/ITn7OftXTG
2015-12-09 14:43:27実況します。 実況ツイートはその場で話を聞き書き起こしているため、誤字脱字、筆者の誤読等あり、発話者の意図と異なることもあります。
2015-12-09 19:02:57"ザワヒデキ文献研究 2015年度第13回 2015年12月9日(水) " を ustre.am/U3v7 で配信します
2015-12-09 19:04:38ソカロに書かれているソカロ解放計画を読んでます。 これはぴあにあったはみだしyouとpiaをイメージ双方向性を重視。 またレイアウトを自由にした
2015-12-09 19:34:23解放計画とは美術手帖の1972年10月号紙面解放計画を想定。 編集部から与えられた2ページを自由な発送で構成する。 そこで先日キネティック・アート展にて講師をした中ザワを熟慮の末起用した。
2015-12-09 19:36:31今回の打診について、近代美術テキストを想定されたのかと思い、それはモノクロでドローと思ったが、タイガー立石と一緒に載せられるために、カラーでペインティングに、そして本当は文章が無くてよいはずだが、それが求められてることを感じたため描いた。
2015-12-09 19:38:03所蔵作品について触れていなくも触れていなくてもいいんだけど、埼玉近美の顔であるジベルニーの積みわら(モネ)はドイツで貸出中で触れないほうがいいかもしれない、と言われ、それほど触れて欲しいのかと思い、はみ出しソカロの絵に描いた
2015-12-09 19:43:41積みわらは近代美術テキストでも言及。 積みわらの連作でモネの意図がはっきりした。 朝から夕方までの同じものを描く連作という作品が当時では全く新しかった。 当時は固有色がものには与えられそれ以外が正しくなかった。
2015-12-09 19:47:13クールベの写実と印象派の写実の違いとは、 固有色の否定であり、時間が異なる光の違いを描くものだ。 二項対立の話でもある
2015-12-09 19:49:18芸術のための芸術はそのまま快楽に陥る可能性もあり、また芸術功利説に陥る可能性もあり、芥川龍之介の言葉を引用しそれを自重しなくていはいけないという禁欲を書いている、
2015-12-09 19:51:35芸術のための芸術は自立性に 人生のための芸術が多様性に繋がる。 人生のための芸術にも快楽主義が出てくるというのが中ザワの立場
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