10周年のSPコンテンツ!
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中野 @pisiinu
「ガルパンさん」ってホントに数十年後には土着の神様みたいな扱いになってそうな気がしてきた。「ガルパンさん」って言葉がもう民間伝承っぽさある。ガルパンさんを祀った祠くらいは実際に作られてもおかしくない。試しにこっそり柳田國男の本に書き加えてみようぜ。
美少女@ 11/9・10 誕イベ→バニーボーイBar @Bishoujo
大洗住民の間で、現地を訪れお金を落としていったりふるさと納税したりで大洗を潤してくれるガールズ&パンツァーファンのことを「ガルパンさん」て呼んでもてなすの、どう贔屓目にみても客人神だし東北感あるし柳田國男案件。 #garupan
中野 @pisiinu
「治水工事をした立派な役人さん」が「河童を退治してくれた旅の僧」になって「水難から守ってくれる神様」になったりするもんだし、ガルパンさんも長い時を経て「村の危機を救ってくれた福の神」くらいにはなってもいいじゃないか。
にょーたろー @sukeyotafumi
そういやあ、昨日大洗でメシ食ってた時に近くに居たガルパンさんから「10回以上は普通観てる。僕は明日で25回目だけど、そういう人も結構いるよ。」みたいな会話が聞こえて来て、あぁ、俺はまだ全然大丈夫だと思った。 twitter.com/nijipoi_media/…
にょーたろー @sukeyotafumi
あ、ガルパンさんって、ガルパン目当てで大洗に来る人達の事です(´・_・`)
パイナポゥ @pineapple404
女の子「ねえ、この女の子の描いてある板なんなの?」 おばあちゃん「これはうちの守り神で『どぅーちぇ』って言うんじゃ」 女の子「あの子の家にあるのは違うよ?」 おばあちゃん「あっちは『だー様』じゃな。毎年この『とうしんだいポップ』を飾って『ガルパンさん』をお迎えするのが慣わしじゃ」
てすら @Teslamk2t
ガルパンおじさんとマレビト 関係と考察 - VKsturm’s blog peoplesstorm.hatenablog.com/entry/2016/01/… ガルパンさんとマレビト(異人、来訪神)の関係は書いたからみんな読んで
シン・鮪・アンダーソン @MaguroAnderson
百年後の茨城にて 客「おや?なんで旅館に戦車の絵が?」 女将「これはガルパンさんと言う言い伝えでね。この土地ではガルパンさんがお客様を運んでくださるの。ガルパンさんは戦車がお好きなようでして、商売繁盛を祈願して戦車を飾るのが習わしなんです。」
画力欲しいししゃも @gyoran_ssm
三百年くらい後の民俗学の書籍に載ってそうガルパンさん
ちょろすけ💊火曜南ヒ06b @tyorocchi
でもそのうち、ガルパンさんという言葉が一人歩きしだして、東北の大洗を観光する人そのものを現地では言うようになって、ってなったら本当に面白いよね。 そういうの全然専門ではないんだけど、研究したら面白そう。
画力欲しいししゃも @gyoran_ssm
語り部のおばあちゃん「昔ガルパンさんという名前の神様がおったんじゃよ...」
ドドメキ(百々目貫) @mmyy_tl
ガルパンさんってそういう意味だったのか……!民俗学のかおり
吟蔵 @GinZooo
⚪︎⚪︎⚪︎「ガルパンさんの存在を確かめる為に我々は大洗の地へ向かった......」 ⚪︎⚪︎⚪︎「ガルパンはいいぞ」
ろくせいらせん @dddrill
大洗で土地を買って、「ガルパンさん」を祀った石祠を建てるというの面白そう。多分総額数十万でできる悪戯。
御矢麻吃驚 @SnnMoBkr
あ、それ私も思ってたwそのうち「ガルパンさん」が何なのか、元の意味が失われて妖怪化すると思ってる。おまじないとかになって現地の子どもが唱えたりするの。「ガルパンさんガルパンさん~~~が欲しいです~~」とか
ガンタンもなか @ttkkn
ガルパンさんも人んちの写真勝手にバシバシ撮る悪いガルパンさんも稀にいる
えりんぎ @eringisan411
ガルパンさんいい響きだ 大洗三連休で混んでるだろうし平日行くことにしましたよー٩( 'ω' )و
mado @mado_lemon
なるほど、「ガルパンさん」は「まれびと」の ことだったのか #ガルパンはいいぞ
銅大 @bakagane
RT言及:『がるぱんさん がるぱんさんは、まれびとなり。町中をそぞろ歩き、写メを撮り、あんこうを食らう。がるぱんさんが訪れた年は豊作になる。大洗の古老より聞きけり』みたいな
銅大 @bakagane
@sinkurou 地元の人間役で、ずらりと鳥居が並んでるところで「にしずみ様、おゆるしを! にしずみ様っ!」と逃げ惑う役ください。
Oサブ @Pack_sushi
ガルパンさんとかいう傘地蔵
嶋田兵庫大允隆志 @Shimada_Hyougo
@sinkurou @bakagane インヴァネスを着た禿頭の学者ではないのか(笑)
田中 @tanaka_R_gonn
本来、あんこう踊りは荒ぶるガルパンさんを異界に戻すための儀式であったことが、最近の研究で明らかになりましたね。 twitter.com/bakagane/statu…
銅大 @bakagane
@sinkurou @Shimada_Hyougo 学者「古代の日本に戦車はなかった。製鉄を伝え、日本に戦車をもたらしたのは、西の海から渡ってきた人々だ」編集者「いったいどこから‥‥?」学者「戦車の起源はヒッタイト――メソポタミアだ」
小池顕久/たけうちじん @AtomJaw
「ガルパンさん」は、もはや日常的に降臨する来訪神よね。 大洗のふるさと納税が凄いことになった、って例のエピソードとか、マレビトを親切にもてなしたら、いつの間にか蔵の中に千両箱が積み上がっていた民話みたいな趣がある。
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コメント

Ishida Brain Dam'd @tbs_i 2016年1月9日
大洗は東北でないですww
深井龍一郎 @rfukai 2016年1月9日
東北にしておいた方が伝記物的にいろいろ都合が良いのです。
転倒小心 @tentousho 2016年1月9日
えっと、民俗学っていうのは「昔の物事をいろんなものから発掘整理して今と比べる」という学問なので、こんなけ痕跡が残ったらまじめに後世民俗学的資料として用いられると思いますー。まれびと神みたいな扱いは面白いけど、さてどうかなあ
炭酸煎餅 @Tansan_senbei 2016年1月9日
真面目な話、情報が光の速さで拡散して共有・認知されるこの時代の文物が、かつての伝承と同じだけの時間を経たその時、どの様に伝わっていて、どの様に認識されているのかは考えるだけで非常に面白いと思う。
#53 @hsgwkyt 2016年1月9日
宗像さんと稗田さんがあんこう鍋をつつきつつ「ガルパンさん」について考察するという短編。
Maulwurf @a7m167509498 2016年1月9日
アンパンマンに登場できる戦車型のヒーローガルパンマン思いついた
山本弘 『BIS ビブリオバトル部』 @hirorin0015 2016年1月9日
茨城だからそのうち金色姫伝説と混ざり合うかもしれない。海岸に漂着した戦車から奇妙な風体の娘が降りてくる。
アザラシ@毒 @AzaraSeals 2016年1月9日
むかし大洗に流れ着いたと言う虚舟は実はヘッツァーに乗った会長だったとの飛鳥昭雄の玄孫弟子のアザラ明雄説。
カツヲ @RX78_01 2016年1月10日
ガルパンさん面白いね。土着神としての記述もあるけど、その成立には曖昧さと不正確さが足りないので時間がたって情報が劣化するのをまとうw
Iris=いりす @iris_taske 2016年1月10日
どこかの教授とかあんとくさまを混ぜるんじゃないw
まくのうち @McNouchi 2016年1月10日
tbs_i そういう理由で先の震災においてメディアからスルーされ福島に近いからと風評被害にあった町、それが大洗です。だからこそ1年と半分が過ぎた頃にぽつぽつやってきては笑顔(と現金w)を置いていく「ガルパンさん」は有難がられたわけで。さておき本編でも金メッキの38(t)をお婆ちゃんが拝むシーンがありましたが、伝承化の途中で記憶があやふやになってくると「七色に輝くCV33に乗ったガルパンさまがー」とかになるのかな。
岡崎美合 @OkazakiMiai 2016年1月10日
大洗タワーの展望室にガルパンさんの木彫りの像が置かれて足の裏なで回されてる。
コェル @koleru 2016年1月10日
まとめを更新しました。
すんすけ @tyuusyo 2016年1月10日
ガルパンさんがそのうち仏教と習合して「十羅刹女と鬼子母神」と混同され、「西住殿は本地観世音菩薩にして天竺の補陀落浄土から渡来した」「ガルパンさんは釈迦の妹たち」とか寺院の縁起に書かれ出し、戦車を台座にしたガルパン観音像が建立され始めたあたりからが本番です。
パンパンゼミ @BJFLD 2016年1月10日
メディアにつつかれると消えてしまうあたり妖精感ある
ふぇいる☔ C97_2日目(日)南2キ39b @fairoo 2016年1月10日
妖怪ハンター稗田先生のくだりがすごく好きw
野良わんこ@廃休 @cane68 2016年1月10日
仙台四郎の如き扱いになって、県内の商店に写真が飾られるようになる・・・ことはないな
dice @DAIKON7748 2016年1月10日
ガルパンさん信仰最大のタブー 水に触れさせること
wacky㌠ ふれんず @wacky141 2016年1月10日
大洗では既に、宴会等の〆の方言に「パンツァーフォー」が入っているのだぞ
居酒屋狸 @Atoll_Cobra 2016年1月10日
ガルパンクラスタは、座敷童の類ですかwww
Keiすけ touches the walls @coupo203sakura 2016年1月10日
インターネットという形のないものが滅び幾星霜を経たのちに残るものはやはり口伝なんだろう
タピオカ @tapioka2011 2016年1月11日
『ガルパンさん』信仰扱い面白かった。地域的には戦の神を祀った鹿島神宮が近いので西住殿を絡めたストーリーが展開するともっと良かった。
wacky㌠ ふれんず @wacky141 2016年1月11日
磯前神社の起源が「漂着した石が「われは大奈母知・少比古奈命である。昔、この国を造り終えて、東の海に去ったが、今人々を救うために再び帰ってきた」と託宣した。」なので、流れ着いた新たな神々とはなじみがよいのです。零落した神が妖怪であるなら、信仰を集めた妖怪は神にもなるぜw
タツコマはネコ科猛獣に襲われてしまった @TATukoma1987 2016年1月11日
wacky141 そういや、大洗には那珂ちゃんの慰霊碑もあるから、その内神仏混合で軍神扱いもされてそうで。
出世景清 @waratteyoritomo 2016年1月11日
数百年後、今や断片的にしか継承されぬ”がるぱん様”信仰の祭祀を復活させ、観光収入で地域おこしをはかるオオアライディストリクトの行政委員たち。 しかし不完全な形で祭祀を執り行ったことがきっかけに悪神が異界より次々と来訪、オオアライは怪異に包まれる。 地区の古老はおもむろに不気味な海より来る神を模したというタイツ状の装束を身につけ、異界の神々に常世へとお帰りいただくべく”あんこう踊り”を踊るのだった。 そんな「闇の客人」みたいな未来までは予想できた。
三十郎 @sanjuro2 2016年1月12日
年1回玄関を壊して「俺の店が!」と叫び商売繁盛を祈念するとか
エリ・エリ・レマ・サンバディトゥナイ @mtoaki 2016年1月12日
TATukoma1987 「前途を祝して三本締めで終わりたいと思います」的な感じでは
深井龍一郎 @rfukai 2016年1月12日
TATukoma1987 その「すでに元の意味を喪失している感じ」が実に良いではないですか。
かえでこ @KaedekoSakura 2016年1月12日
http://d.hatena.ne.jp/oarai-hotel/20130330/1364648903 大洗ホテルのブログ記事、読んでると涙出る。ガルパンさんは「大洗の味方」。
ぱんどら @kopandacco 2016年1月12日
KaedekoSakura 2013年ころに多少あった「どーせすぐ終わる」コメントが味わい深い。
コェル @koleru 2016年1月12日
まとめを更新しました。
endersgame @endersgame3 2016年1月13日
これ情報化レベルが現代並かそれ以上を維持してればいいけど、テクノロジー喪失が起きた場合はマジで起きてもおかしかないw
おりひか いくお @Orihika 2016年1月15日
※カーゴカルト化しそう。
コェル @koleru 2016年2月3日
まとめを更新しました。
梅村直仙水 @777ume777 2016年10月29日
。。。(土地神のガルパンさんもチームに分かれとるんやろか?
エリア83@讃州deおばけ屋/レイドバッカーズ応援民 @area83ontweet 2016年11月17日
既に「ローズヒップ縁石」なる御神体が祭られ始めているという……
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