「赤ちゃん、色の違い区別 言語が関係との説覆す」に対してワイナベ先生の見解
強い言語相対性仮説は否定されたけれども弱い言語相対性は依然としていろいろなことに存在するというのには異論はあまりないと思う。
もちろん山口真美たちはそんなこと承知に決まってるので新聞記事とそれをどう読むかの問題。
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渡邊芳之
@ynabe39
これだって「遺伝的生物学的基盤の上に文化的社会的なものが加わって実際の色の認知が生じている」ということには昔から誰もが同意しているんで、あとは重み付けや境目などの「程度問題」が時代精神と絡んで変化するだけ。
2016-02-09 06:12:50
渡邊芳之
@ynabe39
生得性の発見や確認は環境や文化の影響を否定するのではなくむしろその具体的な範囲や大きさを特定する、というのが行動遺伝学でわれわれが経験したことだ。
2016-02-09 06:20:06
渡邊芳之
@ynabe39
「色の認知には遺伝的生物学的基盤があるけれども言語的文化的なものが加わることでわれわれが現に行っているような細かく複雑な認知が可能になる」あたりが常識的なところかと。
2016-02-09 06:23:31
渡邊芳之
@ynabe39
人間行動のたいていのことでは「遺伝も環境も」「生得性も文化も」なんだけど、遺伝や生得性に重みを置くか、環境や文化に重みを置くか、というのは時代精神と深く関係していて、むしろ「エビデンス」はそれを追いかける。
2016-02-09 06:43:29
渡邊芳之
@ynabe39
人生は変わる、変えていこうという時代には環境が重視されるし、人生は変わらない、早くから将来を予測しようという時代には遺伝が重視される。
2016-02-09 06:47:59
倉沢 繭樹
@mayuqix
@ynabe39 「比率として、遺伝の方が影響する特性と、環境の方が影響する特性がある」というのが標準的な心理学の教科書記述だと思っていますが、どちらを重要視するかは「社会のニーズ」と関係していますね。
2016-02-09 06:52:19
渡邊芳之
@ynabe39
あと人文社会系の研究者にとって生得性は最近ようやくアクセスできるようになったフロンティアなのでそっちに探検家がどっと流れ込んでいる、ということも大きいと思う。
2016-02-09 06:52:23
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@minus_nana
@ynabe39 ちょっと枠組みは違いますが、マーガレット・ミードの研究には時代精神としての文化相対主義が強く関係していて、まさに「サモアの青春」のような「エビデンス」がそれを恣意的に追いかけてしまった例だと理解しています。
2016-02-09 06:58:26