【刀剣乱舞】東京大学文化資源学フォーラム・キャラクター考―刀剣男士の魅せるもの―【#なりきり東大レポ】其の壱。

2015年度東京大学文化資源学フォーラム @bunkashigen2015

昨日のフォーラム配信はご好評頂けたようで何よりです。 再放送の予定はありませんが、資料の配布期間を延長いたします。 2/16(火)23:59まで資料のDLが可能です。gg0.xyz/s3J1　(キー：Cr15) ※この資料は後日HPにて公開予定です

2015年度東京大学文化資源学フォーラム @bunkashigen2015

【SNS投稿に関するお願い】 先日のフォーラムでは発表資料等の著作権上の都合により、講演中の写真撮影をお断りしていました。 同様の理由により意図的に撮影した【配信のスクリーンショット画像】をSNSに投稿することはお控えください。 事前の注意が不足しており申し訳ございません。

人魚姫百合小説を書く、哲学と梟。 @2960sophia

髭切と膝丸を入手し損ねた梟ですが、この二振が弓兵を装備できるとリツイートで知り、とてもテンションが高まっております。平安～鎌倉の戦の要は弓だったので、それが活かされているのかなぁ……と。小狐丸や鶴丸たち平安刀の弓籠手のような手袋も、それを反映しているのかと考察していたので……。

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最近、名刺交換をしたさいに「シナリオも書けます」と言ったところ「いわゆる『なりきり』みたいに書いたりもできる？」と問われたので、昨日の「東京大学文化資源学フォーラム・キャラクター考―刀剣男士の魅せるもの―」のレポを刀剣男士になりきってやってみようと思いますが、宜しいですか？

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「#なりきり東大レポ」のタグでやっていこうと思います。そのさい、梟（筆者）のことを「なりきり刀剣男士」が「主（梟）・あの人（梟）・この人（梟）」などと、便宜上「主呼び」をする可能性もございますので、その点をご寛恕頂けますと幸いです。宜しくお願い致します。 @2960sophia

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ちなみに、この「#なりきり東大レポ」でなりきる刀剣男士は複数おりますが、敢えて名乗りはせずに進めて行こうかと思います。シナリオライターとして、どれだけ違和感なく刀剣男士を表現できるかを試してみたいので。「こんなこと○○は言わない！」の異論も受け付けます。 @2960sophia

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じゃ、そろそろ「『東京大学文化資源学フォーラム・キャラクター考―刀剣男士の魅せるもの―』#なりきり東大レポ」始めよっか。俺、このアカウントでは「なりきりツイート」するの初めてなんだよねー。だーかーら、温かく見守っててよね？ちょっと本気出してやるからさ！ @2960sophia

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まず、注目したのはこのロゴだよね。公式は雪輪のところを、東大は東大の校章の銀杏をモチーフにしてアレンジしてるんだよねー。歌仙が見たら「これも一種の本歌取りだね」とか面白がりそうじゃん？ #なりきり東大レポ @2960sophia pic.twitter.com/zyvfyWdjiJ

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歌仙からの受け売りだけど「本歌取り」って、和歌以外にも使われる言葉なんだってさ。元になるものを別の人がアレンジしたりすることらしいけど、刀にも使われたりするよなー。山姥切国広とかも、長義作「山姥切」の本歌取りって言われたりするよね。 #なりきり東大レポ @2960sophia

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「#なりきり東大レポ」から話がズレるから、この話は終わりーっと。じゃ、話を戻して東大ねー。俺、初めて行ったんだけどさー……どこもかしこもモダン風っていうの？建物がお洒落だったよね。案内板の置かれてた柱とかさ。 @2960sophia pic.twitter.com/jAJadkCe6e

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で、受付に行ったら刀みたいなものを背負った男子が居たんだよね。新しいお仲間かな？って思ったけど、学帽もかぶっていて今までに居ない雰囲気だったなー。あ、この写真は許可を取って載せてるからね。 #なりきり東大レポ @2960sophia pic.twitter.com/MFUoFeOjo8

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その男子については後で触れるけど、受付で貰ったレジュメがこれ。刀剣博物館のチラシもおいてあったから、館員さんがくるのかと思ってたけど、実際には他の美術館の館長さんが来てくれたんだよねー。 #なりきり東大レポ @2960sophia pic.twitter.com/KnbBnJ1gW7

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気になるレジュメの内容は刀剣乱舞の内容・用語解説から始まって、インタビューとアンケート調査結果、『刀剣乱舞この一年』はゲームだけじゃなくて、刀剣を所持している各地団体の動きも書いてたよね。 #なりきり東大レポ @2960sophia pic.twitter.com/1J0N8eb0bk

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会場に入ってみると、やっぱり女が多かったなー。けど、三分の一くらいは中年以降のオジサンも居たねー。刀が好きなのか、毎年「文化資源学フォーラム」に参加している常連さんかな。去年までは「銭湯」「地図」とかゲームとは無関係な内容だったしね？ #なりきり東大レポ @2960sophia

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ちょっと思ったんだけど、今回のテーマ内容のわりに会場満了にならなかったのってさ、最初は申し込みリンクがフェイスブックが多かったからじゃないかなー？刀剣乱舞をやっている層で、フェイスブックやっている人って少ないと思うよ。参考までに、っと。 #なりきり東大レポ @2960sophia

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フォーラムが始まって、まずはゼミの木下教授が「文化資源学フォーラム」の成り立ちから、今回のテーマが取り上げられた経緯を説明、っと。ゼミの8名の学生が自発的に選んだテーマらしいよ。ただ、教授もゼミ生の半数もゲームのことを知らなかったって。 #なりきり東大レポ @2960sophia

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でも、刀剣乱舞が各地団体に多大な影響を及ぼしていることから、取り上げることになった。それから、キャラクターデータバンクの社長さんの陸川さんの「キャラクターとはなにか」のゲスト公演に交代、っと。日本でのキャラクターの歴史と特徴の話かー。 #なりきり東大レポ @2960sophia

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大体はキャラクタービジネスの話で刀剣乱舞はほとんど関係がなかったけれど、面白い内容だったよ。50年代から日本にキャラクターが生まれて、それからどう愛好されてきたかって話。日本人のキャラグッズの所有率は、世界的に見ても多いんだってさ。 #なりきり東大レポ @2960sophia

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50代男性の半数も何かしらキャラグッズを持っているとかさ。海外ではキャラクターはあくまでも「子どものもの」で、大人の持つものではないんだって。日本でも思春期にはキャラグッズ所有率は低下するけど、20代になると復活するとか面白いじゃん？ #なりきり東大レポ @2960sophia

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思春期に「子どものもの」から離れて、自我の確立した20代で懐古したりして集め出すみたいだねー。で、キャラグッズに何を求めてるかって「癒しや安らぎ・安心感・元気や活力」。俺のグッズも多くの主に可愛がってもらってるけど、これ当たってるよね。 #なりきり東大レポ @2960sophia

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それから、企業とキャラクターの関係の話に変わって、キャラクターが企業やブランドのシンボルとなって、協力なコミュニケーションメッセンジャーとなる……わかりやすい例だと、ふなっしーとかご当地ゆるキャラもそうだよね。今では、俺たちもそうかな？ #なりきり東大レポ @2960sophia

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俺たち刀剣男士もキャラクターで、各所蔵団体のコミュニケーションメッセンジャーになってるよね。これ、日本人の「読み取る文化」がただの記号であるイラストから多くの情報を読み取って、さらに「子どもを大切にする文化」にも繋がってるんだってさ。 #なりきり東大レポ @2960sophia

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子どもを大切にするように、キャラにも愛情を注いで育てて楽しむことが浸透しやすいらしいよ。そういえば、あの人も子ども好きだったよね……まあ、前の主の話はおいといて、そういうことからキャラグッズは「退屈な日常生活を楽しくさせる」みたいねー。 #なりきり東大レポ @2960sophia