金明秀さんの人権教育講話

hasu @hasu0107

@han_org お久しぶりです。ちょっと聞きたいことがあるのでよろしいでしょうか？

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

はい？ あまり時間はありませんが、少しなら。 RT @hasu0107: han_org お久しぶりです。ちょっと聞きたいことがあるのでよろしいでしょうか？

hasu @hasu0107

@han_org 前に日本には中等人権教育がないといいましたけど、中等人権教育の最終目標っていったいなんでしょう？

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

…時間がないといった割に、濃い話題ですねｗ RT @hasu0107: han_org 前に日本には中等人権教育がないといいましたけど、中等人権教育の最終目標っていったいなんでしょう？

hasu @hasu0107

あ、時間がない場合ならいいですけど、とりあえずこれだけは教えないとまずいなというものを上げてくださればいいです。私が考えた中には意見と人格の分離があるのではと考えていたんですが。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

初等人権教育の課題は、端的にいって、「共感性をはぐくむこと」ですね。異質な他者を異質だからという理由だけで排除しちゃいけない。誰もが幸せに当たり前の生を生きる権利を持っているのだから。 @hasu0107

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

私見では、中等人権教育の課題は、第一に人権という正義の理解。第二に、差別はマクロな現象であるという理解。この二つだと思います。 RT @hasu0107: han_org 前に日本には中等人権教育がないといいましたけど、中等人権教育の最終目標っていったいなんでしょう？

hasu @hasu0107

@han_org となると私の意見と人格の分離は初等人権教育ですね。なかなか上手くできてない部分がありますけど。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

初等教育段階では、「差別」という概念を理解できないので、その素地を身につけることが教育課題となります。他者の身になって考えることで、排除される痛みを知ることが主たる課題ですね。しかし、この段階で教育を終えてしまうと、差別は「心の問題」だと誤解されてしまう。 @hasu0107

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

中等教育で、生徒は人権という概念を学びますし、個々人の行動がいかに社会構造から影響されるかを学びはじめます。そこで、差別は人権という近代の基本理念に反する現象であること、差別は個人的な好き嫌いの問題ではなく社会構造の反映でもあることを習得するのが課題となる。 @hasu0107

hasu @hasu0107

@han_org ここらへんのところを考えています。差別の問題を語ることが人格の問題になってしまってこじれる様をなんども見ました。＜「心の問題」

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

そうですね。そして、差別者という人格批判を拒否しようとして、差別か差別でないかが争われるようになる。 RT @hasu0107: han_org ここらへんのところを考えています。差別の問題を語ることが人格の問題になってしまってこじれる様をなんども見ました。＜「心の問題」

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

そのあたりまで教育課題にできると素晴らしいですね。マクロな差別はすぐにはなくせないが、変化はする。しかも、身近な場面で差別を無力化することはできるんだ、と周知できれば。 RT @hasu0107: han_org となると中等人権教育ではそれへの介入の仕方も学ぶのでしょうか？

hasu @hasu0107

@han_org となると中等人権教育ではそれへの介入の仕方も学ぶのでしょうか？

hasu @hasu0107

@han_org ただその前提となるには意見と人格の分離という問題が控えていて、それを学ぶ場は一体どこなのかで今頭を悩ませてます。おそらくそこがヘイトが生まれる現場なのではという直観がありますので。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

なるほど…。 RT @hasu0107: han_org ただその前提となるには意見と人格の分離という問題が控えていて、それを学ぶ場は一体どこなのかで今頭を悩ませてます。おそらくそこがヘイトが生まれる現場なのではという直観がありますので。

hasu @hasu0107

@han_org 幸運な巡りあわせでうまく分離できればよいのでしょうが、失敗すればプレヘイト状態になるのではないのか？自分自身の黒歴史を顧みても、また現在でもできてるかどうか危ういところですし。

hasu @hasu0107

@han_org プレヘイトをヘイトにしないためにも、そこら辺の教育をする主体は何かも頭を悩ませています。

hasu @hasu0107

@han_org 初めはインターネットで見よう見まねで人権リテラシーが上がることを期待していたんですが、カスケードという問題もありますし。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

「意見と人格の（未）分離」って日本ではよくいわれるけれど、もしかして対応バイアスの一つだろうか。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

話は少し飛びますが、ぼくは小学校での人権教育にすこしだけ関わったことがあります。 RT @hasu0107: han_org プレヘイトをヘイトにしないためにも、そこら辺の教育をする主体は何かも頭を悩ませています。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

その小学校では、人権教育の一環として、日本が植民地の人々にふるった暴力について、ずいぶん丁寧に教えたそうです。そうすると、世間知のたくましい生徒は、「日本がそんなにひどいことをしたのなら、きっと韓国の人は日本嫌いに違いない。日本を嫌いな人とは仲良くなんてできない」と言いはじめる。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

それに困って、その小学校の先生が、当事者の言葉を伝えようと思い立ったわけです。それで、ぼくと、日本への留学経験のある韓国の方の二人に、小学生と電子メールで文通をしてもらえないかと依頼がきましてね。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

ぼくは、やり取りの中で、「ほとんどの在日コリアンは、生まれ育った日本のことが好きだし、日本人のこともべつに嫌ってはいませんよ。歴史上の正しくないことはしっかり記憶にとどめて批判することも大切だけど、一人ひとりの人間の付き合いはそんなものに左右されちゃいけない。」と書いた。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

日本への留学経験のある韓国の方も、国家と個人の違いを踏まえて、なにか書いていらっしゃったように思います。 @hasu0107