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てらまっと @teramat
韓国で1番売れてるオリジナルラノベらしい pic.twitter.com/VFGFnMoR07
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tokada @tokada
建材に利用されている日本人の墓石と、その上に描かれた墓石の絵。韓国の友人によると、これは韓国の現在そのものだという。 #週末研韓国花見 pic.twitter.com/A7DFpE7VP4
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てらまっと @teramat
ダブル少女像のある小さな公園には桜の若木が植えられていて像に花びらが降りかかっている。後ろの足跡はここまで歩いてきたという設定らし#週末研韓国花見 pic.twitter.com/5by4hFwe6W
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旅の前に〜韓国の桜と日本のサブカルチャーについて考える〜

てらまっと @teramat
今年は韓国一の桜の名所といわれる鎮海に花見にいこうと思っているので、おそらく日本語で読める唯一の参考資料と思われる竹国友康『ある日韓歴史の旅:鎮海の桜』をざざっと読んだんだけど、
てらまっと @teramat
この本の最終章で桜の起源論争に触れていて、最終的に日本のソメイヨシノ=オオシマザクラ×エドヒガン、韓国のワンポッナム(学名ソメイヨシノと同じ)=エイシュウヤマザクラ×エドヒガンで、交配元の親木が微妙に違うから別種っぽい、という話があって
てらまっと @teramat
で、このワンポッナムは済州島に自生しているらしいんだけど、実際ソメイヨシノとワンポッナムは目で見て区別できるものなんだろうか。気になる
てらまっと @teramat
韓国では花見はそぞろ歩きするのがもっぱらで日本みたいにブルーシート敷いて飲んだりしない、という話が出てくるが、ここの写真を見るかぎりそうでもないらしいtomboss.jugem.jp/?eid=431
てらまっと @teramat
まぁソメイヨシノ韓国起源説というのは、たぶん中二病みたいなもので、もうそっとしておくべきなんだろう
てらまっと @teramat
そんなことより鎮海楽しみ
ワクテカ @rewktk
韓国人「日本人の墓石が建材になっている街…釜山の日本人碑石村探訪記」 : カイカイ反応通信 blog.livedoor.jp/kaikaihanno/ar…
てらまっと @teramat
これはいってみたいなぁ
てらまっと @teramat
日本の思想やアニメやマンガに親しんでいるらしい韓国の若い人たちと比べると、自分がこれまで近隣諸国の文化にほとんど関心をもってこなかったのはなんでかなぁと思う
てらまっと @teramat
まぁだいたい理由はわかってるけど
てらまっと @teramat
他国の文化が、自国では疎外されていると感じる自分の生にとって解放的な意味をもたないかぎり、積極的に摂取しようという気にならないんだろうな
てらまっと @teramat
そう考えると、散々指摘されてるだろうけど、00年代以降自閉していると一部で言われ続けてきた日本のサブカルチャーは、外国(アメリカ)への憧れが枯れた後に生えてきた現象で、そのなかで外国がどういうふうに扱われてるのかが重要になるのかもしれないしそうじゃないかも
てらまっと @teramat
けいおん劇場版のイギリス旅行とか、ラブライブ劇場版(見てない)の海外旅行?とかが、結局のところ、自分たちの日常を肯定するための踏み石にされているのかどうか、とか
ワクテカ @rewktk
ところで、4/2から週末研の何人かで、韓国の鎮海という桜の名所に花見をしに行くことになった。鎮海に関する日本語で読める数少ない参考文献としててらまっとさんが挙げている『ある日韓歴史の旅 鎮海の桜』を私もざざっと読んだので、思うところなどを書くと
ワクテカ @rewktk
まず前提として、鎮海は古くは秀吉の朝鮮出兵に巻き込まれ、日露戦争前後には日本帝国海軍によって軍港として開かれた歴史を持つ。海軍により桜が植樹され、日本撤退後は日帝の象徴排除のため大部分が伐採されたが、その後また主に韓国の人々の手で桜が植樹され、現在は韓国有数の桜の名所になっている
ワクテカ @rewktk
鎮海の桜の映像をustなどを使って日本の花見スポットに中継し、海を越えて2つの場所の花見の時間を同期させる「同期の桜」(『アーキテクチャの生態系』×軍歌の『同期の桜』)というのを企画していたんだけど、このダブルミーニングの意味は凄く伝わりにくいだろう、という話になって見送りました
ワクテカ @rewktk
『ある日韓歴史の旅 鎮海の桜』の著者の言を借りれば、「桜は差別をしない」。つまり、花見という振る舞いは人種や階級を超える無差別性がある。てらまっとさんが花見をショッピングモールと重ねてみせるのもそれを意図している。そして勿論、その背景には東さんのショッピングモール論があるだろう
ワクテカ @rewktk
もう1つ、人種や階級について無差別といえば、宮台さんが指摘したサブカルチャーの階級無関連化機能が挙げられるだろう。今日ではインターネットを通じて世界各国の人々がほぼ同時に日本のアニメを観ており、同じように同人活動をしたりしているのを目の当たりにして驚くことも少なくない。
ワクテカ @rewktk
日本人の多くは桜を日本の象徴として捉え、花見と言えば日本独自の習俗と考えている(前者の観念は江戸期の国学者達が作り上げ、近代にナショナリズムに組み込まれた)。一方、韓国にも桜を愛でる文化があるが、そこには植民地化の歴史も影を落としている。だがそのことは日本ではあまり知られていない
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コメント

ワクテカ @rewktk 2016年4月10日
まとめを更新しました。
ぼんじゅ〜る・Fカップ @France_syoin 2016年4月10日
一部なんだろうけど漢字表記と日帝時代の建物がまだ残ってるのが面白かったwあとゆむし多すぎw
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