仁和寺のブラックテンプルぶりが明るみに→「仁和寺の法師」の文章でニュースを説明する人が続々登場「また仁和寺に伝説ができた」

古典の世界をご堪能ください
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リンク YOMIURI ONLINE(読売新聞) 仁和寺で349日連続勤務…元料理長のうつ認定 世界遺産・仁和寺(にんなじ)(京都市右京区)の食堂で働いていた元料理長の男性(58)が、長時間労働で精神疾患を発症したとして、同寺に慰謝料や時間外手当など約4700万円を求めた訴訟の判決で、京都地裁は12日、寺に約4200万円の支払いを命じた。
エムアイ @em_ai

<うつ>宿坊349日連続勤務 京都地裁が仁和寺に賠償命令(毎日新聞) - Yahoo!ニュース headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20160413-… #Yahooニュース テレビニュースで言ってた元料理長の「御慈悲は寺でなく裁判の方にあった」という言葉が頭から離れない

2016-04-13 12:02:13
新門司港の暇人 @MS_UTOPIA_VENUS

吉田兼好「仁和寺の法師がなにやらかしたんだwww」

2016-04-12 22:29:25
仁和寺の法師 (徒然草第52段)

仁和寺にある法師、年寄るまで、石淸水を拝まざりければ、心うく覚えて、ある時思ひ立ちて、たゞひとり、徒歩よりまうでけり。極樂寺・高良などを拝みて、かばかりと心得て帰りにけり。

さて、かたへの人にあひて「年比思ひつること、果たし侍りぬ。聞きしにも過ぎて、尊くこそおはしけれ。そも、参りたる人ごとに山へ登りしは、何事かありけん、ゆかしかりしかど、神へ参るこそ本意なれと思ひて、山までは見ず」と言ひける。

すこしのことにも、先達はあらまほしき事なり。

今回のニュースに書き換えていく皆さん
赤い豚⚒ @cochonrouge

これも仁和寺の法師。料理番に345日連続で勤務することを命じた。当然、料理番はうつ病にかかり、床に臥せってしまった。それを仁和寺の法師は自分たちの責任とすら思わなかったようである。ことほど左用に、現代の法師は堕落しているといえよう。(兼好法師『徒然草』第999段現代語訳)

2016-04-12 22:58:04
驢鳴犬吠(おじさん) @romeikenbai

仁和寺にある法師、年寄るまで残業代を拝まざりければ、心憂く思えて、ある時思ひ立ちて、ただ一人、徒歩にて裁判所によりけり。 (仁和寺に勝つ弁護士) twitter.com/roubenshiomi/s…

2016-04-12 22:02:08
keiichirosato @1019Kichi

仁和寺にある法師、料理長に休み与えざるなり。料理長心憂くおぼえて、ある時思い立ちて、一人裁判所へまうでけり。

2016-04-13 11:15:57
びびびのれいな@引っ越したい @bi3017

「仁和寺にある法師、そこにて働きたる者全てに全ての行ひは修行なりと称し、料理長にまで349連勤を強いれり」 ということなのか?

2016-04-13 09:47:15
@Akira_50per

仁和寺にある法師、年寄るまでせちに働かされければ、心憂くおぼえて、あるとき思ひ立ちて、ただ一人地裁へまうでけり。 仁和寺で349日連続勤務…元料理長のうつ認定 : 読売新聞 yomiuri.co.jp/national/20160…

2016-04-13 10:55:37
擬古熊 @gikokuma

仁和寺にある法師 いみじく疲れしけしきで寺より逃ぐ <うつ>宿坊349日連続勤務 京都地裁が仁和寺に賠償命令(毎日新聞) - Yahoo!ニュース headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20160413-… #Yahooニュース

2016-04-13 10:50:50
オカメ八目@ご注文はいんとんですか? @hatch_mock

仁和寺にある膳夫、勤め終はるまでタイムカードを切らざりければ、心憂くおぼへて、あるとき思ひ失せて、ただ一人徒歩すら悪しくなりけり

2016-04-13 12:03:28
だむ @SMFdamn

仁和寺にある法師、年寄った料理人に休日を与えざりければ、心憂くまで追い詰め、ある時まで休息を与えざることによりうたへられけり。 【仁和寺に賠償命令 宿坊元料理長「過労でうつ」 京都地裁】 mainichi.jp/articles/20160…

2016-04-13 11:55:37
露咲桜那(つゆざきらな) @Juliapple0917

仁和寺にある法師、心行くまで料理長をこき使わざりければ、我の懐に金入らんとおぼえて、あるとき思ひ立ちて、349日連勤料理長に申しつけけり。 ってとこか?髪も仏もないくそ坊主よのぉ

2016-04-13 11:58:24
すとくら(改憲勢力護憲派旅情編) @storm_sakura

仁和寺にある法師、年寄るまで、労働法規を知らざれば、料理長心うく覚えて、ある時思ひ立ちて、ただひとり、裁判所もうでけり… twitter.com/livedoornews/s…

2016-04-13 11:11:01
ぐれごり(・_・;⁉︎@喜びのガルシア @ksoutarotu

仁和寺にある法師、年寄るまで、上にながながしつとめを求めざりけば、心うく覚えて、ある時思ひ立ちて、たゞひとり、徒歩(かち)より判官にまうでけり。

2016-04-13 11:42:00

コメント

ぬこ田ぬこ道(国民脇差協会会長) @nukomiti 2016年4月13日
まぁ、京都の寺とか、老舗とか、こういうところが多いですよ。大きな声ではいえませんが。
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アの鐘を鳴らすのは貴方 @dummymarket 2016年4月13日
ブラックテンプルって斬新な呼び名だな。「ブラック企業」に倣って「ブラック寺院」にしないところがいい。
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橙家しん平 @orangist90 2016年4月13日
残業代はあらまほしきことなり。
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ejiry @ejiry 2016年4月13日
すこしの残業にも、給料はあらまほしき事なり。いわんや休日をや。
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まるい りん @maruirin 2016年4月13日
とっさにパロれる才能すごいな。ツイートもコメ欄も。
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お猿さん@轟驫麤 @mamachari3_Jpn 2016年4月13日
黒勤の仁和寺。 松本清張に出てきそうだ
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他人 @Messiah_Justo 2016年4月13日
慈悲のない行いであり、もちろん批判すべきことでしょう。ただ、宗教は経済合理性外の存在だからこそ経済や権力などを超えた権威になりえるわけです。権力(経済)と権威が一体化すれば、そこではたちまち経済が至上性を持ってすべて決めてしまうことになってしまいます。そんな状況には当然抵抗すべきではないか?となると、宗教に「残業代」だの「労働法規」など持ち出すことも、無自覚な守銭奴として批判すべきではなかったか。
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momi-G @AkiMomiG 2016年4月13日
ブラックテンプル…黒…寺…仁和寺…にんなじ…にぃんにゃじ…にぃやるんなじぃ…冒涜的な…あ、は、這いy(日記はここで終わっている
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Noodle. @Noodle1002 2016年4月13日
寺でさえブラックとか救いがねえなおい。
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ぼにゅそむ(からくち) @yokoshimanaruko 2016年4月13日
Messiah_Justo 寺が衣食住の面倒見てくれる住み込みの小坊主と寺の外でキャリア積んで食っていく為の仕事としてやってる料理人を同列に扱ってんじゃねーぞ
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ぼにゅそむ(からくち) @yokoshimanaruko 2016年4月13日
つーかいくら宗教だろうが人を雇えば経済からは離れられないなんてガキでもわかるだろうが
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両棲装〇戦闘車太郎 @d2N5Q4GciZtsa2e 2016年4月13日
頭から髪どころかネジまで剃り落とした感
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文里 @wenly_m 2016年4月13日
仁和寺は真言宗だけど、禅宗とかは料理を作るのも修業とされているから、僧侶は休日を設けるという意識が無いのかもしれない。それを僧侶じゃ無い雇い人にも強制するとか。あくまでも想像だけど。まあ、宗派や寺院によっては僧侶以外の雇い人に対してちゃんと現世の労働法規を重視しているところも多いのだろうとは思いたい。
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アルミナ @super_aaa 2016年4月13日
「時間外勤務」があるという事は、定時の就業時間があり、会社が従業員として雇ってるってことだ。寺の敷地内にある施設で働く人は、全員が坊主な訳じゃない。
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山北篤 @Gheser 2016年4月13日
こういう時に、こういうパロディがさらっと出てくるあたり、日本人の教養もまだまだ捨てたもんじゃない。ヨーロッパだと、これがシェイクスピアなんかの引用になるんだろうけど、日本では枕草子や徒然草や源氏物語などになるんだな。
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他人 @Messiah_Justo 2016年4月13日
私は“自称「反」資本主義者”の人たちに向けて言っています。宗教は「無意味で、手がかかって、非効率で、まったく無駄なもの」だからこそ「外部」なのであり、そこに「経済性」や「合理性」を持ち込んで鬼の首でもとったつもりで批判しているのようでは「反資本主義」になりませんよという事です。なぜ経済の外部が必要かというと、「経済の外部」だからこそ経済や権力に敗者が逃げ込めるの避難場所として機能できるのあり、それこそが万物が経済化されるネオリベに対する批判の根拠となり得るからです。
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椋木 @kuraki1122 2016年4月13日
「ニンナ=ブラックテンプル」って言うとニンジャスレイヤーみたい
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葉風そよこ @ezoengo 2016年4月13日
仁和寺の桜は好きだったのに。
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bug_girlnboy_club @buggirlnboyclub 2016年4月13日
今時は宗教でも効率化してるぜ…。というかこれ『京のお人は底意地が悪るおますなぁ』案件じゃないのか。
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門 健太 @take_5n3 2016年4月13日
帯刀は、武士型式には、神社的な判官、厄災をはらう神官が、あって、また他方、軍事の性格を十二神将とかに持っていたりもあるのは、仏教で、仏教史や、神道史とかになると、史学の関係と思うけど、うーん。
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大石陽@聖マルク @stmark_309 2016年4月13日
Messiah_Justo 合理性の話なんて誰もしていなくて、雇用という法律に定められた契約を締結するからには、関連する法律をキチンと守りましょうね、という話でしかない。宗教ってのは法律を守らなくていい存在ではないぞ。
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門 健太 @take_5n3 2016年4月13日
仏教系甲冑と、武士系甲冑、 と、木彫りの像と、 今に残る武士甲冑の区別、 に、思えばいいか。
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そら豆 @solamame_k 2016年4月13日
修行の小坊主ぐらいにしか思ってなかったんだろうか。思ってなかったんだろうな。南無
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夏越丸@ねんくり引き取り先募集 @nagoshimaru 2016年4月13日
ブラック企業のこと「まるで宗教じゃないか」って言うけど、逆が存在してたとは。
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56号 @56gojp 2016年4月13日
なんで寺が労働者なんて雇うんだろう。飯作るのも修行として坊主にやらせりゃいいのに。
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yajul @yajul 2016年4月13日
まともな職場こそあらまほしきものなり。
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houritsu_study @houritsu_study 2016年4月13日
「境内の宿泊施設『御室会館』で、レストランや宿泊客用の料理を担当」→ふつーに観光客とか泊まる施設みたい。 http://www.ninnaji.or.jp/syukubou/  じゃらんの口コミ http://www.jalan.net/yad303943/kuchikomi/?screenId=UWW3001&yadNo=303943&smlCd=262002&distCd=01
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mmmmmtttt37 @mmmmmtttt37 2016年4月13日
からき命まうけて、久しく病みゐたりけり。
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3mのちくわ(20禁) @tikuwa_zero 2016年4月13日
まとめられてるツイートもそれを選び抜いたコメ主も、コメ欄もオススメ商品も、全てのグレードが高い良まとめwww
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LCO @i_lco 2016年4月13日
教養って国語の教科書にも載ってる有名な話だろ。バカにしてんのか?
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ろぼたま。 @Robo_Pitcher 2016年4月13日
”仁和寺側は、男性従業員は管理監督者で時間外手当は発生しないと主張したが” 御室の寺にも、労働基準法の知識はあらまほしき事なり… http://www.kyoto-np.co.jp/politics/article/20160412000165
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瑞樹 @mizuki_windlow 2016年4月13日
FSSのテンプルシリーズに『ブラック』はいない。ブラックなのは『ブラックナイト』でテンプルシリーズにいるのは『ブラッドテンプル』だよ。エルガイムのブラッドテンプルはFSSのレッドミラージュに当たる機体だけど、FSSのブラッドテンプルはダイヤモンド・ニュートラルの作ったゴーズ騎士団の主力騎だよ。良い機体だけど相手が悪くてやられ役みたいな扱いになっちゃった可哀想な機体だよ……どうでも良かった?気にしないで。
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Jun / Джюн @hitononaka 2016年4月13日
是も仁和寺の法師…皆さん巧すぎ(笑
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Otani,Masahiro @keteru98 2016年4月13日
「教科書にも載ってる」って じゃあ物理や数学、国語でも、それに載ってることをすべておぼえて、わかっているようなひとがどれだけいると思う?「そんなの教科書に載ってる」だとか言って、教科書というのがレベルの低いものだと思うようなことはそれこそ馬鹿にした話だ。
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生チョコ焼チョコ @namatyokoyaki 2016年4月13日
すさまじき世になりけり あさましきことこの上なし。 狐狸の類にやあらめ。
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ありよし/コアロン @TnrSoft 2016年4月13日
FSSに出てきそうで強そうだなって思ったら、もう書かれていた。
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kartis56 @kartis56 2016年4月13日
まっこと現世はめしや不足。末世末世
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時計じかけのミカン @mkn_inv 2016年4月13日
まぁ京都の「お寺さん」は宗教じゃないからね。バチカンの法王庁が、ある意味で最も聖書から遠いのと同じ。そもそも真面目に仏教をやってたら、修行の一部を下請けに丸投げしないだろ。
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LCO @i_lco 2016年4月13日
keteru98 教科書がレベルの低いものだ、なんて一言も言ってない。お前は現代文を勉強しろ。
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すちゃらか整備士@横鎮大将Lv115 @saya_drak 2016年4月14日
知識と知っていることと、その知識を元にとっさにこういうことができることってやはり訓練なり日頃の意識の持ち方の違いなのかなと思いました(小並感)
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北岡修二:S.KITAOKA @regedry33 2016年4月14日
太平洋戦争で日本中が焼け野原になったのに、どうして京都と奈良は無傷のまま残ったのか?三島由紀夫が『金閣寺』を書いたのは正しかった!仏教的ニヒリズムも「一殺多生」も忘れ、妻帯と世襲で現世利益(げんぜりやく)を貪る寺など焼かれて当然、モトイ、訴えられて当然!「あやまちはやすき所に成りて、必ず仕ることに候ふ」。
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nekosencho @Neko_Sencho 2016年4月14日
残業ではなく、ほうし活動だと思ってたのではないか
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Briareos@残弾数はいつも────── @briareos 2016年4月14日
今のように就労規則だとか休日だとかいう概念がなかった時代は、今から見れば休み無しの働き詰めだったと思うのだけど、そういう状況にどのように折り合いをつけていたんだろうか、と思ってみたり。
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新谷貴司(パゴちゃん応援中) @localnavi 2016年4月14日
仁和寺にある料理長349日休まざりければ心うく覚えて、ある時思ひ立ちてたゞひとり徒歩より地裁にまうでけり。さて担当者、地裁の人にあひて「管理職なれと思ひて、時間外手当までは払わず」すこしのことにも、先達はあらまほしき事なり。
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Azuk(アズキ)/あだちP @zaku_h 2016年4月14日
この件に関して法師は「私が先達をともなわかなったのも『有給を取ってよその寺に観光にいく』などと言い出せない環境だったからだ。私や膳夫のような被害者がこれ以上出ないことを望む」とコメント。
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ぷんこ @smartass_cat 2016年4月14日
勉強は社会に出ても役に立たない(いわんや古典をや)って思ってる学生さんへ。 勉強したら、ついった社会でうまいこと言える能力が備わるんだってこのまとめにて証明されたよ!勉強がんばろ!
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BLACK @BlackBlack0013 2016年4月14日
「ポセイダル・ロイヤルガード専用の黒いブラッドテンプル。実は裏切りに備えて対テンプルナイツ用装備をしている。」 ↑ここまで一瞬で想像した。
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近藤 和宏 @kondoujp 2016年4月14日
mkn_inv 様々な日常的な生活 (調理等も含む) も修行して扱うのは曹洞宗 (禅) ですし、他宗派で含められるのは禅宗の範囲までで、真言宗である仁和寺であれば人を雇うのは当たり前のことでは。 昔関税の運営や強訴、焼き討ちなどで僧が出ることはほぼなく、ほとんどは雇っていた法師の仕事でしょう。
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Yoshiteru Kawai @yoshikun2009 2016年4月14日
「アホ坊主の寺だと700年前から言ってるのに」(左京区在住・僧侶)
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もうだめぽ @moudamepo150701 2016年4月14日
兼好法師「仁和寺か、久しぶりだね。700年ぶりかな?」
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他人 @Messiah_Justo 2016年4月14日
stmark_309 「“自称「反」資本主義者”の人たちに向けて」とわざわざ書いたように宗教は治外法権であるという趣旨ではなく「反資本主義者が守銭奴の理屈を持ち出すな」と言っているのですよ。そんな説教じみたことを言う前に仔細に読まれるように。
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大石陽@聖マルク @stmark_309 2016年4月14日
Messiah_Justo 「法律に従って労働者を守れ」が「守銭奴の理屈」なのか? 労働者を死ぬまでこき使えというのが守銭奴ではない人間の考え方だとでも?
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m.k @m_k_nao 2016年4月14日
FSSに出てきそう>ブラックテンプル
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夜行ぬえ@誤字はデフォ @yagyou 2016年4月14日
Noodle1002 寺院関係者の自殺率は高いよ。しゅうはかんけいなけ宗派関係なく問題になってるから若い坊さんが統計取ってみたりね。そしたら禅宗がナンバーワンだった(労基法などはむしろ守る方)理由は多分哲学科に死ぬ人が多いアレ
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Koke @Koke1024 2016年4月14日
料理人は修行僧ではないし、宗教家は反資本主義者ではないし、日本国内に治外法権はありません。 まとめの趣旨と違う話題で申し訳ない。
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アイトレーサー @kiwifruit_cake 2016年4月14日
こういう場合生臭坊主じゃなくて闇落ち坊主といえばいいのか?
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アルビレオ@炙りカルビ @albireo_B 2016年4月15日
Messiah_Justo 健康と安全を守るためのルールが守銭奴の理屈なら、断然守銭奴を支持します
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slips @techno_chombo 2016年4月15日
Messiah_Justo どー考えたってマトモにカネ払わないでヒトこき使う方が守銭奴じゃねえかよ。
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他人 @Messiah_Justo 2016年4月15日
経済性、合理性はネオリベの重要なイデオロギー的要素でもあるのだから、何かを批判する際に「経済合理性」を持ち出せば、ネオリベの補完的養分として吸収されてしまうと自覚せよと「反資本主義者」に向けて言っているのであり、それを市民的正義感に燃えるその辺の一般人相手に「坊主は死ぬまで人こき使ってよい」と主張しているかのごとく読み取るようなミもフタもなく云うところの現国の成績が悪いようなタイプはネットの使用を避けたほうがよいでしょうw
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おずま@豆腐 @OZM_OZM 2016年4月15日
Messiah_Justo 申し訳ありませんが日本語の文法と、てにおはを学習してからコメントをお願いします。それから気が向いたら自分の文章を整理して再読してみてください。あなたはその時に必ず恥じ入ることになりますから。
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他人 @Messiah_Justo 2016年4月15日
OZM_OZM 趣旨が理解できていないうえに、さらに途轍もなくくだらない悪意はご自分心の中だけに秘められるのがよいでしょう。他人の見解を評するには、もう少し、丁寧に見る必要があるはずです。言った方の幼稚さが透けて見られますよ。
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おずま@豆腐 @OZM_OZM 2016年4月15日
Messiah_Justo ブーメランが命中していますよ。もうおやめになったほうが賢明かと。
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カスガ @kasuga391 2016年4月16日
まとめの主旨とは一ミリも関係ないんだけど、子供の頃に一休さんのいるお寺の名前が「暗黒寺」だと聞いて、「なんでそんな恐ろしい名前にしたんだろう?」とずっと不思議だった。
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他人 @Messiah_Justo 2016年4月16日
OZM_OZM 無意味なご忠告に痛み入ります。善良で賢明な態度をお求めであれば、まずご自分からお始めになられるとよろしいでしょう(笑)また私は「宗教は人を死ぬまでこき使え」などと申し上げておりません。そのように受け取るのであればてにおは以前の問題でしょうwまたネオリベ批判に関しては、無関係無関心な方に押し付けたいわけではなく批判の素材として私なりの態度を述べているだけです。
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右投げ左打ち @gaogaogeo 2016年4月16日
「経済性、合理性はネオリベの重要なイデオロギー的要素でもあるのだから、何かを批判する際に「経済合理性」を持ち出せば、ネオリベの補完的養分として吸収されてしまうと自覚せよと「反資本主義者」に向けて言っているのであり」 なにこれ?呪文?
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アルビレオ@炙りカルビ @albireo_B 2016年4月17日
「この手の話題に飛びつきそうなリベラル系の人を揶揄するようなコメントを書いたけどそうは受け取ってもらえなかったので、それを読み手のせいにしてたら引っ込みがつかなくなった」ぼくの読解力でわかるのはそれくらいです
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みふゆ @Saarbrucken1910 2016年5月1日
日本刀剣博物技術研究財団・株式会社ブレストシーブとかいうブラック企業と提携する薬師寺もあるからなあ
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じゃくえもん(にゃーお!) @jackjacquesjack 2019年8月25日
仁和寺…由緒よりも、美大生だった母が国宝襖絵の前で同級生と枕投げして怒られた話を思い出す。
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