【本多勝一様への返書⑩】取材するためイスラム教徒に変装したことを「有効な手段だった」と言い放った傲慢かつ無神経な本多勝一

山本七平bot @yamamoto7hei

①【十年後にまた公開書簡を】ではなぜそう想像するかと申しますと、本多様は「公開状」の中で、自分は「非日本教徒」だと自己規定をしておられるからです。＜『日本教について／イザヤ・ベンダサン』

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②本多様が非日本教徒として振舞おうとすればするほど典型的な日本教徒になってしまうことは、ユダヤ人が非ユダヤ教徒になろうとすればするほど典型的なユダヤ人になってしまうのと同じでしょう。

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③このことはラビ・アキバからイーディシュのたとえの話からドイッチャーに至るまで、多くの人が取り上げておりますが、そのたとえ話の一つを少し変えて、ここに紹介したいと思います。 ここに一人のユダヤ人がいると仮定しましょう。 彼は変り者なので、一応、変多サンとしておきます。

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④彼は日本教にあこがれ、本多様がイスラムの戒律をうけてからサウジアラビアに行かれたように、純日本式の考え方から礼儀作法まで学び、日本教に改宗して日本に参りました。 ところがある日ついうっかりと本多サンの皿を割ってしまったのです。

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⑤彼は日本教徒ですから、型の如くに 「ゴメンナサイ、相すみません、私の責任です」 と申しました。 ところが困った事に相手が非日本教徒の本多サンでした。 そこで本多サンは早速ベドウィン流に 「この皿は千円だぞ、自分の責任だと明言した以上、すぐ弁償しろ」 と申しました。

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⑥ところが変多サンは平然として 「私は日本教徒です。 日本教では、ゴメンナサイ、私の責任ですといえば責任は解除されます。 従って、日本教徒である私には弁償の義務はありません。 ただどうか誤解なきよう。」

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⑦「私は日本教徒ですから、あなたが私の皿を割っても、あなたが一言『ゴメンサイ、私の責任です』といえば、私は賠償を請求しませんから」 と申しました。 変多サンはこれで自分が日本教徒になったつもりでいるのですが、実をいうとこれが典型的なユダヤ人の言い方なのです。

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⑧私は本多様がベドウィンのところでなさったことは、おそらくこの裏返しだろうと思いますが、裏返しは裏返しでも、到底変多サンの水準に達する「イスラム教徒」ではなかっただろうと思います。 そしてこの水準以下なら収拾がつかないちぐはぐで、文字通り「誤解の連鎖」だったと思います。

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⑨話は横道にそれますが「信教の自由」という事は皿を割ったという些事まで関連しますから、実に大変な問題なのです。 この解決策には「中東方式」と「西欧方式」がありますが、これが日本人には全く理解できないのだという事を、日本の新聞を読んでつくづく感じた事があります。

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①…本多様の行き方、 アメリカ人にはアメリカ人の如くに口を合わせ、中国人には中国人の如くに口を合わせ、ベドウィンにはベドウィンの如くに口を合わせる、 という行き方は、以前からある日本人の行き方の一つで、戦前には「日本人＝ペール・ギュント説」までありました。＜『日本教について』

山本七平bot @yamamoto7hei

②これを私に思い起させてくれたのも、やはり本多様です。 本多様は「ムスリムになって」サウジアラビアに行かれたと書いておられますが、それでは本多様は「ニューギニア高地人が大笑いするような」古い風習、割礼を受けて行かれたのですか？

山本七平bot @yamamoto7hei

③それとも鬼の大王に婿入りしたときのペール同様、肉体に跡が残ることだけは拒否されたのですか？ そして今でもイスラム教徒なのですか？ ワハブ派の戒律を守っておられるのですか？ それともギュント同様、その国を去るとき、がらくたとともに船から棄てられたのですか？

山本七平bot @yamamoto7hei

④イスラム教を棄教する旨はっきりと宣言されましたか？それともずるずるべったりの知らん顔ですか？ そういう事はイスラム教とイスラム教徒を蔑視している事になる、とお考えになった事がありますか？ それとも貴方のいう意味は「取材の必要から日本教徒がイスラム教徒に変装した」の意味ですか。

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⑤変装なら変装でよろしい。 ただイスラム教徒は、イスラム教を生きているのです。 そこへ変装で行くことは「必要悪」だった、という意識がほんの少しでもありますか？ ない。 ない証拠にあなたは平然と書いている。

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⑥「以前アラビア遊牧民の取材でサウジアラビアに行った時、私は東京モスクで正式にムスリムになってから出発しました。 回教圏の中で戒律の最も厳しいワハブ宗のサウジアラビアを取材するに際して、これは有効な手段だったと思います」。 本多様、貴方はこの一言に、自ら畏れを感じませんか。

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⑦何かの、なすべからざる罪悪を行なったと感じませんか。 イスラム教徒に知られなければ、またこの一言がイスラム教徒の耳に入らなければ、全く平気なのですか。 私は、これほど傲慢で無神経、完全に他を蔑視し切っている人に接したことは、かつてありません。

山本七平bot @yamamoto7hei

⑧それとも相手がイスラム教徒だから、そういう態度をとったのですか。 貴方は「これからバチカンに取材に行くのですが…洗礼をうけ、正式にカトリック教徒になって出発したいと思います。これはバチカン取材に際して有効な手段であると思いますから」と言って平然とカトリック教会の門を叩きますか。

山本七平bot @yamamoto7hei

⑨「人の分を越えておし測ってはならない。傲慢の種子をまけば悲しみの実を生じ、それから刈り取るものは涙だけだ」 という、古いギリシャ人の言葉をお忘れなきよう。 だが、おそらく本多様には馬耳東風でしょうから、この辺で終りといたします。

山本七平bot @yamamoto7hei

⑩何しろ『ペール・ギュント』では、「正体不明」の男は、ペールの競売がすんだ後、第四の辻あたりで登場したと思いますから。 御返事は下さっても下さらなくてもけっこうです。 また公開でも非公開でもかまいません。

山本七平bot @yamamoto7hei

⑪前述のように五年もたてばおのずと明らかになることですから、議論の必要はないと存じます。 私としましては、御返事がいただけても、いただけなくても、それから十年後に、もう一度公開書簡を差し上げたいと存じます。

山本七平bot @yamamoto7hei

⑫その時私の考えが誤っていたことが明らかになり、本多様に心から、「あなたが正しい」といえる状態になっていない方が、本多様にとっては安穏無事と存じます。 従って、本多様の御無事を心より願っております。

山本七平bot @yamamoto7hei

⑬〔追記〕日本教の基本的教義は「実体語」と「空体語」のバランスによる天秤の論理だと『諸君！』誌の４６年６月号に書きました。 すなわち 「自衛隊は必要である」 と同時に 「自衛隊は憲法違反であるといえる状態も必要である」 という論理です。

山本七平bot @yamamoto7hei

⑭本多様についてはその御年齢すら存じませんが、もし本多様が 「『朝日新聞』は必要である」 と同時に 「『朝日新聞』はブル新であると批判しうる状態も必要である」 と考えておられるなら、まさに絵に描いたような日本教徒になるわけです。

山本七平bot @yamamoto7hei

⑮そしてもし両者の関係を「日本教的契約関係」すなわち支点を「人間」におく平衡関係としておられるなら、何もいう必要はないかもしれません。 これを天皇問題にあてはめれば 「天皇は必要である」 と同時に 「天皇は消えてなくならねばならぬといえる状態も必要である」 となります。

山本七平bot @yamamoto7hei

⑯もしそうならあなたは典型的な日本教徒ですから、ナチス同様と考えるのは誤りでしょう。 従ってあなたが日本教徒なら「本多ナチズム」という言葉は撤回してよいと思います。