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2016年6月23日

またまた、菅野完@ noiehoie氏の「国家神道本丸論」「神社本庁本丸論」「神道政治連盟本丸論」とかいう造語について、突っ込んで見る

「国家神道本丸論」「神社本庁本丸論」「神道政治連盟本丸論」とかいう言葉を造って、非難の材料にする菅野完@noiehoie氏だが、意味が今一分からない。 とりあえず、何を考えているのか?聞いている。
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まとめ 伊勢志摩サミットと安倍首相と国家神道への回帰志向について 《山崎雅弘》 表題に関連するツイートをまとめてみました。2016年5月26〜27日に三重県志摩市で開かれる主要7カ国(G7)首脳会議(伊勢志摩サミット)についての報道は多いですが、なぜ会場に伊勢が選ばれたのか、安倍首相はサミット開催を別の政治目的に利用しているのではないか、という疑念については、外国のメディアが光を当てて報じているにもかかわらず、日本の大手メディアは事実上「見て見ぬ振り」をしているように思えます。 伊勢神宮は、安倍政権を支える日本会議や神道政治連盟、神社本庁と繋がりの深い場所で、戦前・戦中の国家神道体制でも重要な聖地として重視されてきました。そこにアメリカ大統領を含む主要6カ国のトップを「神道政治連盟国会議員懇談会会長」でもある安倍首相が連れて行く。この光景にはどんな政治的意図が秘められているのか。 .. 33338 pv 1205 14 users 295
島薗進 @Shimazono

『愛国と信仰の構造』 goo.gl/AnpmvY 島薗氏は「90年代の『新しい歴史教科書を作る会』や近年のネット右翼などは,一見,宗教的とは見えないが…下支えしているものは…戦前の国家神道という枠組み…だと指摘 aki-mmr.hatenablog.com/entry/2016/02/…

2016-03-14 09:00:52
島薗進 @Shimazono

国家神道の歴史について『国家神道と日本人』iwanami.co.jp/hensyu/sin/sin… を引き継ぐ研究を続けています。「天皇崇敬・慈恵・聖徳-明治後期の「救済」の実践と言説」『歴史学研究』932号(2015年6月)rekiken.jp/journal/2015.h…

2016-03-17 08:20:28
島薗進 @Shimazono

(日本会議研究)憲法編:下 家族尊重、条文明記を主張 3/25朝日 … 大正期の谷口については、小野泰博『谷口雅春とその時代』(1995年)がよい。戦前の生長の家は1931年頃から国家神道に大きく傾いた。togetter.com/li/955198

2016-03-28 16:43:18
まとめ (日本会議研究)憲法編 上中下 朝日新聞 宗教学者 島薗進氏のツイートをまとめました。 朝日新聞が上中下の3回にわたって記事にした「日本会議研究」の紹介です。 2925 pv 104 3 users 19
わきまえない澤野 @Lily_victoria

のイほいは神社や神道を守りたいんだろう。日本会議批判が神社批判につながるのを避けたいんだろう。だから生長の家関係者をクローズアップする本を出してるわけだ。勿論日本会議に生長の家関係者は欠かせない。でも戦前のエスタブリッシュメントの子孫が日本会議に多いことまで否定しようとするのは変

2016-05-06 16:29:33
島薗進 @Shimazono

英国エコノミスト誌“Rebuilding bridges,” May 21, 「憲法改変への序曲、戦前の国家神道体制に近づく意図」「神殿の前で二礼二拍手の手順に沿って深々とお辞儀をし、日本の天皇家の祖先である天照大神 - 日本の太陽の女神と祖先の霊にぬかずくことはないでしょう」

2016-05-22 09:09:53
島薗進 @Shimazono

【伊勢志摩サミットと安倍首相と国家神道への回帰志向】 togetter.com/li/978981 特定の宗教団体の施設を日本の精神文化を代表するかのように誇示する。実際には「日本の精神文化を代表する」神宮=天皇崇敬が戦前の精神指導理念となり、自己犠牲を賞揚し国を破滅に導いた。

2016-06-10 08:33:29
島薗進 @Shimazono

【日本人と宗教―「無宗教」と「宗教のようなもの」】nippon.com/ja/in-depth/a0… 「実は天皇崇敬こそ国家神道の主要な牽引役だったのだ。国家神道は神社以外の場、とりわけ近代国家の国民になじみが深い学校や国民行事、あるいはマスメディアを通して広められた。」

2016-06-10 09:27:49
野原燐 @noharra

神道についてよくある誤解は、神道とは神社と神職とその崇敬者の宗教だとする考え方だ。これは神道に対する理解としてはあまりに狭すぎる。実は天皇崇敬こそ要。国家神道は神社以外の場、とりわけ学校や国民行事、あるいはマスメディアを通して広められた。>なるほど! .@Shimazono

2016-06-10 10:15:42
島薗進 @Shimazono

『国家神道と日本人』への批評について――とくに子安宣邦氏の論説に応答する mys1.sakura.ne.jp/shimazono/?p=1…

2016-06-13 10:14:07
島薗進 @Shimazono

【安倍政権と日本会議はなぜ改憲に熱心なのか?】 wpb.shueisha.co.jp/2016/06/17/667… 島薗 『愛国と信仰の構造』で分析したように、私は日本会議を戦前の国家主義を支えた国家神道に極めて近い思想を持つ宗教ナショナリズム、つまり「国体論」に根ざした団体だと捉えています。

2016-06-17 08:01:17
山崎 雅弘 @mas__yamazaki

朝日新聞は安倍首相の伊勢神宮・橿原神宮連続参拝も、G7サミットを国家神道回帰の宣伝に利用した行為も問題にしない。日本会議には時折触れるようになったが、神社本庁や国家神道の関連には光を当てず「(生長の)家系人脈・思想」だけで説明する。 pic.twitter.com/Ng9evXqgvW

2016-06-18 13:33:36
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山崎 雅弘 @mas__yamazaki

「(生長の)家系人脈・思想」だけでは、どう考えても「安倍首相の伊勢神宮・橿原神宮連続参拝」や「G7サミットの国家神道回帰の宣伝利用」は説明がつかないと思うが、神社本庁や国家神道には触れないという約束事でもあるのだろうか。海外メディアが核心と見なす部分を、朝日新聞はカットしている。

2016-06-18 13:34:56
堀家康弘 @kounodanwawoma1

「島薗進氏(上智大学)は「国家神道の復興と公共空間」と題して、解体されたはずの国家神道が近年、復興の動きを強めていると指摘。」 株式会社仏教タイムス社 bukkyo-times.co.jp/backnumber/pg4…

2016-06-23 07:51:24
菅野完 @noiehoie

上杉さんのコメントで浮き彫りになった、宗教リテラシーの低さとか、神社本庁本丸論のアホらしさとかにブチ切れている僕の姿がこちらになります。デモクラテレビ本会議 1時間37分頃から dmcr.tv/tv_archive.htm…

2016-06-23 08:41:42
堀家康弘 @kounodanwawoma1

つまりこれ ↓ twitter.com/noiehoie/statu… は、「国家神道が近年、復興の動きを強めている」と述べる島薗進教授を「アホ」呼ばわりしているのだが、本人に向かっては、平身低頭の低姿勢   ↓ twitter.com/noiehoie/statu… まあ、処世術は自由なんで。

2016-06-23 10:49:57
菅野完 @noiehoie

ご本人と直接対談した様子が、来週月曜日発売の『朝日ジャーナル』増刊号に収録される予定ですので、お楽しみに! twitter.com/kounodanwawoma…

2016-06-23 10:52:50
堀家康弘 @kounodanwawoma1

で、ちゃんと「アホ」呼ばわりしたの? @noiehoie

2016-06-23 10:54:05
菅野完 @noiehoie

ものっそいかみ合わなかったですね。いっぺん読んでみてくださいな。 twitter.com/kounodanwawoma…

2016-06-23 10:55:22
堀家康弘 @kounodanwawoma1

なんだ、言わなかったのか? いやあ処世術上手いねぇー ところで「ものっそいかみ合わなかった」って意味不なんだけど? @noiehoie twitter.com/noiehoie/statu…

2016-06-23 10:59:24
菅野完 @noiehoie

そもそも国家神道本丸論が出てこないかったからね。言う必要ないよね twitter.com/kounodanwawoma…

2016-06-23 11:03:22
堀家康弘 @kounodanwawoma1

えーするともし、その「国家神道本丸論?」とか出て来たら「バカ」って罵倒してたのね。 ところで「国家神道本丸論」て君の造語だろうけど、どういう意味なの? @noiehoie

2016-06-23 11:12:12
菅野完 @noiehoie

「国家神道の復活を目指す連中がいる」「神社本庁が運動の中核にいる」とする考え方。 こんなことは、ありゃせんので、こんなことを言い出す人間がいたら、ユダヤ陰謀論並みのトンデモでしかないので、お前馬鹿だろうとしか言いようがない。 twitter.com/kounodanwawoma…

2016-06-23 11:15:55
堀家康弘 @kounodanwawoma1

twitter.com/noiehoie/statu… うわー分かってないなあ。 「国家神道」というのは伊勢を頂点とした官国幤社。国費で維持した。 住吉もちゃんと官国幤社摂社。 官国幤社摂社改正一覧表jacar.go.jp/DAS/meta/image… 生長の家は住吉の神を祭神とする氏子集団

2016-06-23 11:35:31
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コメント

回也(コメント用) @kaiyasore 2016年6月24日
結局よくわからんよね。この問題。この方 https://www.youtube.com/watch?v=aip8j82z7Yg みたいにもっとたくさんの現役の神職の方が表立って現政権への反対を表明してくれれば納得できるんだが、実際は沈黙してるし。日本会議の方針に反対の神社は、日本会議に入ってません、反対してますって張り紙とかしてくれ。
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sigesige00 @sigesige00 2016年6月24日
kaiyasore 神社のほとんどは、各都道府県神社庁を通じて神社本庁に加盟しているわけだ。で、現在の神社本庁・日本会議の路線に反対の神社は各都道府県神社庁を脱退してその旨を入り口に張り出してほしい。(もともと入っていないかすでに脱退した場合はその旨を。)
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gryphon(まとめ用RT多) @gryphonjapan 2016年6月24日
@kounodanwawoma1 まとめお疲れ様です。ただ、タイトルに@入りのアカウント名を入れると、お気に入りなどに誰かが入れたときなど、自動的にそのアカウントに通知が行ってしまい、物理的被害を受けます。@を消すとか一文字空けるとかすれば大丈夫です。
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堀家康弘 @kounodanwawoma1 2016年6月24日
問題は「神社本庁」だけではない。神社勢力であって、たとえば神々の祭壇の前で就任式などをおこなう右翼団体は、神社の氏子のようなものなのである。「氏子」だとは実際には言えないが「ようなもの」だとは言える。右翼団体+神社勢力+神道的仏教教団+神道的基督教団などを合わせたのが日本会議である。
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sigesige00 @sigesige00 2016年6月28日
菅野完 @noiehoie『日本会議の研究 (扶桑社新書)』は、神社を擁護するための謀略本ですよ。右翼出版社から出ていることからもそれがわかる。神社本庁=神道政治連盟こそ復古勢力の中心なのに、意図的にそれを極小化して、神社本庁=神道政治連盟の従属的存在でしかない日本会議を本丸としている。これは右翼の@noiehoieと扶桑社が神社・天皇制を守ろうとしていることを意味します。
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Hoehoe @baisetusai 2016年7月10日
実にハイレベルな攻防で感動しました
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