聖書無誤謬と大乗非仏説

天秤座のA型 @gawochan

固唾を押しやりながら頁を繰ってゆくと、密教の開祖は釈迦ではなく龍樹（龍猛）である。そしてその教えの起源は釈迦よりもはるかに古い。今の密教徒にこう言い切る覚悟がないから、西洋人の生半可な大乗非仏説論ごときにおたおたするのである。。。

MAJIME @matsudai_bonpu

非仏説が流行っているから、その風潮が正しいとは限らない。ただ「法（大乗）に依って人（仏教学者）に依らざれ」、とあるように、多数の人の波に依らず、永遠に変わることのない大乗の法を信じて、極悪の大乗非仏説論を今すぐ捨て去って、大乗を決して誹謗しない戒めを持つべし。

MAJIME @matsudai_bonpu

非仏説が流行っているから、その風潮が正しいとは限らない。ただ「法（大乗）に依って人（仏教学者）に依らざれ」、とあるように、多数の人の波に依らず、永遠に変わることのない大乗の法を信じて、極悪の大乗非仏説論を今すぐ捨て去るんだ！shoubou.blog.fc2.com/blog-entry-94.…

MAJIME @matsudai_bonpu

大乗こそ仏説（三）shoubou.blog.fc2.com/blog-entry-94.…大乗非仏説論は最悪の説です。いくら学者が歴史的事実のように見せかけても、絶対に信じてはいけない。この学者どもは仏教を破壊しようとする魂胆が伺える。

伊達半蔵 @DateHanzo

大乗非仏説をどう扱うのか。小樽法論時の検証なども進んでいて「今やったら負けない」と身延で考える者がいたり、妙信講時代に秋谷さん達が何度対論しても決着がつかなかった御文の解釈問題であるとか、戒壇本尊の捉え方であるとか、これまで信仰原理として扱った諸々の命題を今後どうしていくのか…。

鮫鱶＠蔑戻車（mleccha） @Samebuka

法華経でTwitter検索すると新興宗教のbotが引っ掛かる。これも一つの帰結だね。大乗非仏説の。ぶっ壊された聖典というのは新宗教にとっては格好の素材なんだよ。ニューエイジも聖書を否定しながら聖書をいじってつまむ。書いた人にとっては地獄絵図よ。

樋田昌志 @toyodatv

他門破折にはまず 「大乗非仏説」を 打ち破る必要がある！014 youtu.be/QE1PmfrR2Xg

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樋田昌志 @toyodatv

大乗非仏説に対して仏教史からの懐疑論 toyoda.tv/daijohibutsuse…

樋田昌志 @toyodatv

今後、一般の人々へ折伏を勧めるにあたり、大乗非仏説をしっかり破折しておくことが急務と考える。その為に予備資料として拡散・活用して下さい。 大乗非仏説懐疑論　一般の方々の意見 toyoda.tv/daijohibutsuse…

樋田昌志 @toyodatv

大乗非仏説は ただの仮説に過ぎない 012 youtu.be/sauk_YuO6W0

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樋田昌志 @toyodatv

富士学報16号 本宗の立場(文底独一本門)より大乗非仏説を論ぜよ　 細川明仁師 toyoda.tv/daijohibutsuro…

CMTC @MontyGlycon0

日蓮正宗創価学会批判を破す―身延派・国柱会・仏立宗・顕本法華宗・その他 (1962年) を頂戴しました。ashuhokkekoshu.hatenablog.com/entry/2016/04/…　「客観的証拠なるものを要求する心自体が、不信心の表れだと昔の創価学会員は分かっていたようですね。」

CMTC @MontyGlycon0

このひとつ前の文章が「相伝や相伝書というものは、信心がないものには通用しないのは当たり前のことです。」客観的、というのは追及するとキリがない。また「神仏が用意した判断材料をこれでは不十分と、不服とするのか？」という問題が生じる。

CMTC @MontyGlycon0

この文章は凡夫による「越権行為」を非難しているのだろう。

ふぎさやか @maomaoshitai

「奴らは多くの罪なき人々を虐殺したから悪い」というのは、もうそうだねと思うのですけどね。「彼らの教義は支離滅裂で、そもそも仏教やイスラム教と言えるものではない」というような、「宗論」になってくると議論の次元が変わりますからね。後者は相手の教義に精通していなければできません。

ふぎさやか @maomaoshitai

単純な話として「オウム真理教や幸福の科学、創価学会は仏教とはいえない」と主張するには、当人が仏教に精通しており、仏教のなんたるかを見極める能力がないと不可能ですからね。何を根拠にそう言ったのかとはなりますよ。「あいつらは悪いから、仏教じゃない」は論外です。

ふぎさやか @maomaoshitai

私は昔から「大川隆法が狂人や詐欺師なのであれば、イエスやムハンマドも狂人か詐欺師だ」という立場です。私は唯一絶対の創造主など信じてはいないので、イエスやムハンマドは幻聴に惑わされたか詐欺師であったとしか結論づけられません。大川隆法の霊言と同じです。

ふぎさやか @maomaoshitai

聖書やコーランはこの世界を作った創造主の有り難い言葉だと信じるからこそ意味があるのであって、それを信じていない人が読んでも「昔の人のちょっといい言葉」くらいにしかなりませんよね。ここにはもう超えられない断絶があります。

ふぎさやか @maomaoshitai

私は宗教に関しては、何か特定の信仰があるのでもなければ「奴らはどんな教学を展開しているのかは詳しくは知らないが、一般人を殺したり差別したりしている。それは良くないなあ」で済ませるのをお勧めします。「あいつらの教義はデタラメだ」というのは、一つ段階が違う議論になってしまいます。

ふぎさやか @maomaoshitai

「イスラム国」の行為は決して許されないものですが、彼らがムスリムを名乗り、少なくともコーランなどの一文を引っ張ってきて戦争をしている以上は、「あいつらはイスラム教徒ではない」とか「彼らの解釈は間違っている」というのは、イスラム教に精通していないとわかりませんよねということです。

ふぎさやか @maomaoshitai

日蓮聖人は仏教の議論の時には「仏典のみを根拠にしろ」と何度も書いています。この世で悟りを開いている、つまり正しい判断ができるのは釈尊だけなのだから、悟ってもいない凡夫が釈尊の語る真理に対してああだこうだと我見を挟むべきではないと。悟っていない人々の常識など何の役にも立ちません。

ふぎさやか @maomaoshitai

仏法を信仰すること「帰依する」と言いますけどね。帰依とはそのまま「全てを委ねる」という意味で、自身の人格の全てを釈尊に委ねることを言います。世間一般でどれほど信じがたくとも、釈尊が黒いと言うものは白く見えても黒いと見なくてはなりません。凡夫に悟りの境地などわからないのですから。

ふぎさやか @maomaoshitai

国柱会の田中智学などは「大乗非仏説などに惑わされず、仏教徒であるならば仏典の文言をそのまま釈尊の言葉として完全に信じなければならない。そうでなければただの絵物語になってしまう」と説いていましたが、これは一理あります。仏典を嘘だと思っていたら、信仰のしようがないでしょう。