★追加あり★　セラムン「検査しないとおしおきよ!!」の本意は「品質管理しない女はおしおきよ!!」～梅毒対策とHPVワクチン推進との不気味な相似

イツキ @itsuki_37

つうかアレルギーが理由でコンドームしたがらないのは、完全にダメだろ。ちゃんとした人は「アレルギーあるから、ラテックスフリーのコンドーム買っといた」てなるのでは。 「子どもがほしい」って理由以外でコンドーム着けない、代替の避妊法(ピルとか医学的に有効なの)を提案しない男はダメだよ。

カトリーヌ♡内藤 @i_ask_you_to_xx

「俺アレルギーでゴムつけられないんだよね。だから生でしていい？」って言ってくる男に、「パイナップルとかキウイは好き？」って聞いてみて。「好き！美味しいよね！」って言ってくる奴はゴムアレルギーじゃないからな、生でヤリたいだけだからな。みんな騙されんなよ？( ﾟДﾟ)y─┛~~

Erin@cf.The Crow @erndrvn

「責任」について。 責任として真っ先にあるのは「他者に加害しない責任」だと思う。 「望まない妊娠」は「女性にとって被害」。 「人口妊娠中絶」は「胎児にとって被害（抹消される）」。 ※中絶批判ではありません。

Erin@cf.The Crow @erndrvn

「望まない妊娠」は「男性にとって被害」となるか？ 男性無避妊・ダメ避妊の場合　 被害も何も、性暴力遂行の結果。 避妊したが失敗した場合 身体負担0、精神負担はどの程度？　相当数が他人事。（自分の遺伝子を継ぐ自分の胎児なのに！）　困るというのは「認知や結婚を迫られる」展開でしょ？

Erin@cf.The Crow @erndrvn

※「妊娠を盾にする」は男女どちらからも起こりうる・別次元の話です。 「望まない妊娠」は圧倒的に女性に負担であるだけでなく、そもそも発生事由の相当数が男性無避妊・ダメ避妊によるもの。日本での調査事例では中絶者の89.7％がそれ。 ncni.seesaa.net/article/439236…

Erin@cf.The Crow @erndrvn

「望まない妊娠をした」＝「望まないことが起きた」は、行為者の問題とは別に「被害」でしょう。 自分だけの行為で自分に結果が及ぶのなら自損。 共同行為で一方にのみ害が及ぶなら結果は「加害被害」でしょう。 それも害が及ぶ一方が初めからわかっているのは「予測できる加害被害」。

Erin@cf.The Crow @erndrvn

望まない妊娠を男がさせる＝罪 望まない妊娠をさせられて中絶に至る＝男の罪 どうせ教義ではそこ素通りなんだろうけど。 マグダラのマリアもマリアだけが石打ちにされるところだったし。 twitter.com/ykmzmsk/status…

Erin@cf.The Crow @erndrvn

マグダラのマリアの石打ち、あれはイエスを窮地に立たせるためにマリアを道具にしたという説を読んだことがありますが、それにしたってマリアだけという不自然さいびつさを素通りする人たちって何なの、と思います。 @ykmzmsk

紅蓮 @iaowtfrc

カトリックは強姦で妊娠しようが母体が危機に瀕しようが中絶を認めませんが、姦淫の女を助けた歴史上のイエス（教義上のキリストではなく）は中絶した女性を罪から癒すと思います。「罪なき者が石を投げよ」で問われている罪とは確実に男の罪です。神に背くのは教会のほうでしょう。@erndrvn

Erin@cf.The Crow @erndrvn

@ykmzmsk 「命」として考えるなら、母体の危機を無視するのは不成立、強姦でも認めないなら最低限「教会が責任を持って養育する」とか。「殺すな」まではぎりぎりあっても「子の親としての人生」を強要するのは人道に反します。（私の価値観）

紅蓮 @iaowtfrc

私も同意見ですが、それが男ばかりの教会にはまるで通じないのです。中絶厳禁だったマザーテレサの言葉は女性差別の宝庫と言われるくらいです。カトリックでは結婚の目的は第一に「子どもを産み育てること」で、夫婦は親になるべきとされ、原則的には避妊もダメなのです。@erndrvn

Erin@cf.The Crow @erndrvn

@ykmzmsk ルターが現れるまでは、カソリック、ですよね？　こども＝神の恩寵とすると、医療が発達する前はカソリックで不妊の夫婦は神の恩寵を受けられない＝何らかの罪があるのでは、というような蔑視や偏見を持たれていたかも。

紅蓮 @iaowtfrc

要するに今の「産めよ増やせよ」と同じで、教会が勢力を拡張したいがために子作りによって信者を増やしたかったということでしょう。女性の意思や権利は認められません。「母は殉教者なり」と褒めたたえながら犠牲と服従を強いたのです。賢い女は魔女とされ虐殺されました。@erndrvn

このざまんぐ @konozama347890

熱海「貫一お宮像」に「暴力肯定・助長の意図なし」プレート│NEWSポストセブン news-postseven.com/archives/20161… #postseven 暴力を告発する絵画とあの銅像の区別がつかないのはおかしいだろ pic.twitter.com/2UkbcV257y

拡大

このざまんぐ @konozama347890

でも、表現においては女性が加害者になるようなものの方が抗議されやすいんじゃないかも思う。ヒロインが防衛戦で敵を射殺した大河で、ヒロインが人を殺してごめんなさい！って土下座してた。でも男主人公なら絶対ないよね？

このざまんぐ @konozama347890

あの年、ヒロインが故郷を守るために戦ったことを、殺人者、子供を育み母となるのが女の使命なのに銃を取るとはけしからん、女は平和を愛するはずなのにひどい、もっと優しく癒し系の女がいい、と罵られていたのを思い出すんだよな

このざまんぐ @konozama347890

でも主人公が男でガンガン敵を罠で殺したりしたら、爽快！って褒められるんだよw

はつこ @hatsuko_syasya

八重の桜は前半が好き 紳士的なジョーと八重の対等さも素敵だったけど

はつこ @hatsuko_syasya

会津は負げねえ の八重さんめっちゃかっこよかったのに……女は大人しく家に篭って男の面倒見ろって価値観の人には受け入れ難かったのかな

このざまんぐ @konozama347890

拝金主義を描くならカネにものをいわせて俺から許嫁を奪う金持ちを足蹴にしろよ、女蹴ってどーする、っては思うけど古典だしね…でもこういう構図日本人好きだよね

このざまんぐ @konozama347890

カネで女をどうこうしようとする金満家親父には殴り込まないで、女のほうを攻撃する。アンクールジャパンですねｗ

はつこ @hatsuko_syasya

有名な小説の有名な場面で女性差別の肯定とかじゃないんですよ〜って態度はちょっと。 何故その場面を選んだのか、これからも銅像を残すことにいかなる意味があるか、そういうことを説明してほしい。

はつこ @hatsuko_syasya

例え銅像の題材が文学史において重要な作品の一場面だからとて、女性への暴力表現を、肯定するような形で放置するのはだめでしょう。