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no_child_porn
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Karl
@no_child_porn
古来よりあるお稚児さん信仰というのは、そのルーツは仏教あると言われています。 お稚児さんとは「神の代行者としての子ども」です。#hijitsuzai #jipo #jinken #kisei
2011-07-16 02:56:06
Karl
@no_child_porn
お稚児さんの例としては酒呑童子などが挙げられます。 酒呑童子は正しく「子どもヒーロー」であり、現在においてもなお信仰の対象です。#hijitsuzai #jipo #jinken #kisei
2011-07-16 02:56:13
Karl
@no_child_porn
しかし、敗戦、戦後教育、高度経済成長によって、大きな文化と歴史の断絶を経た後、稚児さんは「隔てられたもの、失われもの」となり、 国民は、そこに大きな喪失感を抱くことになりました。#hijitsuzai #jipo #jinken #kisei
2011-07-16 02:56:18
Karl
@no_child_porn
そこでお稚児さんを指向する意識、即ち子どもヒーローへの欲求と、自己同一化願望は、その喪失を埋め合わせるものとして、「戦後の子どもヒーロー」を誕生させるに至りました。#hijitsuzai #jipo #jinken #kisei
2011-07-16 02:56:22
Karl
@no_child_porn
こういった「前近代文化とマンガ文化の関係」は多くの論者によって指摘されていることで、別段新しい議論ではありません。#hijitsuzai #jipo #jinken #kisei
2011-07-16 02:56:27
Karl
@no_child_porn
戦後、お稚児さん信仰の代わりとして登場した子どもヒーロー像は、それが「架空の娯楽表現におけるデフォルト」にまで、漫画メディアにおける地位を確かなものにしました。#hijitsuzai #jipo #jinken #kisei
2011-07-16 02:56:33
Karl
@no_child_porn
漫画メディアにおいては「子どもである」ことが必ずしも重要ではありませんが、文化が洗練されつつ進化する過程において、その「子ども」は「引用される要素」に分解されました。#hijitsuzai #jipo #jinken #kisei
2011-07-16 02:56:47
Karl
@no_child_porn
もう少し具体的に言うと、「大きな頭、目、分かり易い動作、シンプルな身体描写 」という「要素」に分解され、引用され、再利用される「部品」となりました。「メガネ」「猫耳」「メイド」などの「パーツ」と同じです。#hijitsuzai #jipo #jinken #kisei
2011-07-16 02:56:54
Karl
@no_child_porn
真言宗、天台宗等の大規模寺院は修行の場であるため山間部にあり、また、女人禁制であるため、このような場における稚児はいわば「男性社会における女性的な存在」となり、しばしば男色の対象とされました。#hijitsuzai #jipo #jinken #kisei
2011-07-16 02:57:07
Karl
@no_child_porn
特に、天台宗に於いては「稚児灌頂」という儀式が行われ、この時に「○○丸」と命名されました。これを受けた稚児は観世音菩薩と同格とされ、神聖視されました。#hijitsuzai #jipo #jinken #kisei
2011-07-16 02:57:14
Karl
@no_child_porn
近代的な子どもの人権の観点からすると、これらの風習は「有害な伝統的慣行」と看做されるものです。つまり、ルーツを前近代のお稚児さん信仰に持つ日本の漫画メディアには子どもに対する性的虐待のDNAが組み込まれているのです。#hijitsuzai #jipo #jinken #kisei
2011-07-16 02:57:44