Akira Ebiharaさんotoko_ebiharaの「誰か俺の代わりに八十八カ所で双方頭を冷やして張り紙もステッカーもはがすように願ってきてくれ」

Akira Ebihara @otoko_ebihara

四国遍路の休憩所に、朝鮮人排斥と受け取れる張り紙があったとして話題になっている。ただこれ、張り紙が主張するところである「気持ち悪いシール」については（大手マスコミでは）ほとんど報道されていないので、単に人種差別的な行為に見えてしまう。どちらの主張も拾わねば報道とは呼べまい

Akira Ebihara @otoko_ebihara

件のシールは韓国のチェ・サンヒ女史の活動によるもの。チェ女史は亡父の供養のためにお遍路に挑戦後、韓国に遍路文化を知らしめる活動を始め、後続の韓国のお遍路のためにシールを張り出したという。

Akira Ebihara @otoko_ebihara

チェ女史は4度の結願でなれる公認先達にも指定されており、この活動は四国八十八ヶ所霊場会の公認なわけだが、問題はシールの貼付がすべて許可を得たものとは限らないこと。電柱などに張られたシールは不法なこともあろうし、道案内が不正確であるケースもあるという（伝聞なので実態は不明）

Akira Ebihara @otoko_ebihara

場所によっては景観を損ねるケースもあろうし、そもそも「お遍路さんを暖かく迎えるお遍路文化」の中では道案内のシールなど必要なかったのではなかろうか？だってチェ女史は地元の人に色々助けてもらって感動したからお遍路文化を知らしめたいわけでしょ。交流の機会を奪ってどうすんの

Akira Ebihara @otoko_ebihara

ほかの外国人お遍路が同様の道案内を必要としていないことからも、あえて韓国からのお遍路だけを特別視する必要はないだろう。チェ女史の行為が純粋な親切心から出たものだとしてもこれはやるべきじゃなかったし、許可を出した八十八カ所霊場会の判断が間違ってたとしか言いようがない

Akira Ebihara @otoko_ebihara

韓国からのお遍路参加者に対してやるべきことは、あちこちにペタペタシールを貼ることじゃなくて、道案内のパンフレット（ハングル表記）を用意して配ること、ルート上の人たちに協力をお願いすることの2つだろう。霊場会は考え得るかぎり最悪の手を選んだとしか思えない

Akira Ebihara @otoko_ebihara

翻って問題の張り紙を見るに、「礼儀知らず」（予断にすぎない）「朝鮮人」という表記（韓国人が正しい）、「気持ち悪い」（主観的な記述）の3つが問題であって、「景観を守るためはがしたい」という気持ちは理解できる。だが勝手に張り紙してたら同じ穴の狢だわな。こいつらも大概同レベルのバカ

Akira Ebihara @otoko_ebihara

ということで、誰か俺の代わりに八十八カ所で双方頭を冷やして張り紙もステッカーもはがすように願ってきてくれ

Akira Ebihara @otoko_ebihara

（さっきのお遍路ステッカーの話だけど、どこの国でも歴史ある宗教施設とか町並みに、ある特定の国でしか使われていない言葉で書かれたステッカーを貼る奴がいたら、普通排斥されると思うんだよな。バチカンでもメッカでもいいけど日本語のステッカーとか貼る気になる？）

Akira Ebihara @otoko_ebihara

お遍路関連のtweetをまとめてくださった方がいらしたのだけど、それを読んで「（伝聞）」を「書いたこと全部が伝聞だ」と勘違いした人がいるようで脱力。チェ女史の活動については昨年5月に各紙一斉に報道された内容の範囲のもの。伝聞部分は「道案内が不正確なケース」のみにかかるのだが

Akira Ebihara @otoko_ebihara

迷うのも含めて遍路であり修行である、間違っても大師が助けてくれる——と言ってる人がいて目から鱗。

Akira Ebihara @otoko_ebihara

例のお遍路シール問題が案の定人種差別の方向でのみ報道されていて、あの張り紙作った奴（ら）は本当にバカだとしか言いようがない。あんなやり方してたらこうなるのは明白だろ。むしろ問題がこうなるように、わざとやってんじゃねえのか。小学生だってもう少し上手くやってるわ

Akira Ebihara @otoko_ebihara

とはいえ、報道されている地元の声を見る限り、景観への影響等を考えず無計画に許可を出すことが「おもてなし」でもなんでもないのを理解してないのが嘆かわしい。徳島県警は軽犯罪法違反を視野に情報収集を始めたそうだが、このステッカーも本来なら同様に通報してやりゃいい話なんだよ

Akira Ebihara @otoko_ebihara

そうやって自分たちが表に出るかたちで、フェアな立場から公に問題提起してナンボだろうが。影から撃つような真似して誰が共感するか。俺ははっきりとシール貼り自体に反対の立場だが、張り紙やってる連中の行為はテロと大差ないから、こっちにもまったく共感できない。下策すぎてお話にならん

Akira Ebihara @otoko_ebihara

遊牧民は決して餌場を不毛の地にせず、回復を待ちながら移動していることを考えると、粘りすぎて片っ端から出入り禁止を食らったりコンセント席が廃止になる原因となってるノマドユーザーは、イナゴかなんかと言った方が適切だな

Akira Ebihara @otoko_ebihara

「社会のデザイン」という単語が頭に浮かぶ。漠然と言いたいことはあるのだけど検証が必要というか、まだうまくまとまっていない。まあ政治的タームだよな

Akira Ebihara @otoko_ebihara

俺自身は今忙しいし、電話代をかけてまでやる価値はあまり感じてないのだけど、誰か徳島県（市町村レベルかな？）に問い合わせる（問い合わせた）猛者はいねーのかしら

Akira Ebihara @otoko_ebihara

例えば英語、フランス語、ドイツ語、中国語、スペイン/ポルトガル語etc…の、多彩な言語の道案内ステッカーを用意します。これをチェ女史が貼っているのと同じところに貼っていいですか？と誰か尋ねてほしいのだ。ニヤニヤしながらでもいいから。

Akira Ebihara @otoko_ebihara

あとは、現地に赴いて現地の人たちにインタビュー（アンケート）だよな。母数を明らかにした上で、賛否どちらが多いのかをはっきりさせねばなるまい。正直、新聞記事とかの「地元の声」なんて恣意的に選ばれたもんだから、評価に値しないんだよ。

Akira Ebihara @otoko_ebihara

で、あとは霊場会の見解を尋ねることだな。差別は論外だが、今のやり方に問題はなかったのか。両者が納得するような改善案が出されれば（出すのは簡単だが。両方はがして別な案内を作れ）それを採用する意思はあるのか（なければ、なぜ現状が最良と思うのか）、と。

七七四未満六四以上 @zy773

@otoko_ebihara まとめの方にもコメントしましたが、「元々ステッカーやシールを勝手に貼る文化がある。」んですよ。勝手と言い切ってしまうと語弊がありますが…。単にそれの朝鮮語のバリエーションって感じです。そもそも札所にペタペタ貼り付けてるんで