ニー仏さんと佐藤哲朗さんの仏教炎上バトル?
佐藤哲朗さん ( @naagita ) が ニー仏さん ( @neetbuddhist ) のツイートを公式RTしてコメント
ニー仏( @neetbuddhist )さんとはゴータミー精舎で一度お会いしてるが、このブログ記事からは、インド文化圏の人々を見下した安易な文化ナショナリズムがふんわり臭う。こういう軽いノリの現地蔑視って、バックパッカー紀行文にありがち。ひろさちやもこんなこと言ってたよね。
2012-02-24 20:51:11ニー仏さんが佐藤哲朗さんの批判に気づく
テーラワーダ協会の(だよね?)佐藤哲朗さんにこんなことを言われてるわけだがw こんなに隙だらけのイチャモンを一方的に言ってくるというのは、炎上マーケティングのお誘いだと考えていいのだろうか・・・?(・_・;)
2012-02-24 23:54:39というわけで甘えさせてもらうけど、俺は現地で現地語喋りながら現地人と暮らしてるんで、東京でのうのうとしてるオッサンにこんなこと言われる筋合いはありません。本気で対等だと思ってやってるから、「これはちょっと」と思うことは、「政治的に」どうだろうが、そうはっきり言えるんだよ。アホか!
2012-02-24 23:59:23リプライでなかったのに佐藤哲朗さんから返答
悪いけどポイント違うしょ。臭ってるのは文化ナショナリズムだって言ってるじゃん。バックパッカーにありがちな「気づき」だよ。だいたい、東アジアと違って、苦をリアルに感じないで済む、裸で寝てても死なない結構な風土の中で「のうのうとしてる」のはそっちではw @neetbuddhist
2012-02-25 01:09:36ちょっとよくわからないですね。まずは当該記事のどこから「文化ナショナリズム」が「臭ってる」のか、具体的にご指摘ください。現状、あなたの言っていることはただの「いちゃもん」です。 RT @naagita 悪いけどポイント違うしょ。臭ってるのは文化ナショナリズムだって言ってるじゃん。
2012-02-25 09:53:42ニー仏さんが反論(?)記事をブログに投稿
イチャモナーについて
ニー仏さんのブログ記事より引用
「いちゃもん」をつけてくる人たちは、そもそも「こちらの主張」なんてどうでもいいんだ、ということである。「いちゃもん」と「批判」の違いは何かというと、後者が相手の主張を深く理解した上でなされるものであるのに対して、前者は相手の主張に関わりなく、自分の主張というか思い込みを、相手に対して一方的に叩きつけるものであるということだ。要するに、「いちゃもん」の動機は憂さ晴らしであって議論ではない。
田中さん ( @aurevoirenfants ) がニー仏さんにコメント
@neetbuddhist 「文化ナショナリズム」が何なのかはよくわからないし、あの記事が南アジアの人を蔑視してるとも思いませんでしたが、仏教が生まれ、伝来していくような時代に本当に「北の方」が「南の方」より生きるのに厳しい環境だったかはよく調べて考えないとわからないんじゃ(続き
2012-02-25 10:07:18@neetbuddhist ないかなあと思いましたし、もっと踏み込んで言うと少し不用意かもな。とも思いました。ただブログの話ですし、ニー仏さんは当然僕より当時のアジアの気候や社会制度についても良く知っているはずなので、特に言及はしませんでした。(続き
2012-02-25 10:10:48@neetbuddhist だから先方の佐藤さんという方が気にされているのはその辺のことなのかもな。と思いながら読んでいました。それではいってらっしゃいませ。
2012-02-25 10:13:43佐藤哲朗さんがニー仏さんの反論記事にコメント
イチャモナーが来たwww http://t.co/dCJC9LNc はぁ……。ニー仏さん、痛い所突かれたってことじゃないの?
2012-02-25 11:15:41佐藤哲朗さんとまりも亭Z春男さん ( @marimoteiZ ) のやりとり
※読みやすくするため時間軸が若干前後します
@naagita 田中さんという方は「不用意かも」とは発言されてますが、それと「インド文化圏を見下した安易な文化ナショナリズム」がどう関係してくるのでしょうか。当の田中さんは「あの記事が南アジアの人を蔑視してるとも思いません」と発言されてますけど。もう少し説明頂けると嬉しいです。
2012-02-25 12:05:01言葉尻で指摘すれば、気候風土に支えられた「呑気な主張」ってくだりですね。こういう宗教史の描き方は、いわゆる克服史観ってやつですよ。「南」が直面しなかった問題に直面して克服し(ようとし)たのが「北」であると。人気あるけど結局、他者をバカにしたお話だと思う。 @marimoteiZ
2012-02-25 12:25:15「臭う」と言ったのは、それが巧妙に織り込まれているように読めたからです。いまはあからさまじゃないにせよ、文化ナショナリズムに落ち着く筋道はしっかり付けられていると思います。 @marimoteiZ
2012-02-25 12:27:02@naagita 御説明いただきありがとうございます。上座部の教えは北の方では受容されなかった、という歴史的事実に対してのニー仏さんの主張は私個人としては面白く納得のいくものなのですが、大乗仏教の発生や伝播を「克服史観」無しで説明する事は可能でしょうか?
2012-02-25 13:32:17