- higegeneral
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@na_kanoh 『饗宴 ソクラテス最後の事件』、最近読みました。突っ込みどころも多々ありましたが(ギリシア文字の小文字はまだこの頃成立してないのに…など)、よく調べてあって面白かったです。
2010-06-29 00:05:36……子音的特徴×母音的特徴+その音自体の雰囲気=五十音を擬人化。……名前をひらがなで入力。……その名前を抽象して、そこから、もっともその名前らしい者を作る。うむ。
2010-06-29 00:07:53にょたいか。僕はむしろにょたいかに興味がある。 RT @ohisashi えーと、哲学者女体化&漫画化TLが横切ってるの?とか思ったら違った…普通の初心者のための解説書を作るなら誰を載せるか、という話だった…現代編は当然マルクス総受けだよな!とかテンション上げたのに…
2010-06-29 00:10:49教授が「一神教ってヤバくてキライ」って言ってたけど、あなたキリスト教徒が考えた「デザイン」ってやつが専門なんでしょ。とかちょっと心の中でツッコむ私。
2010-06-29 00:13:04こういうことを知らないと叫ぶと「こういうものがある」と教えてもらえるTL。世の中広い。ギリシャ神話面白そうだなー。ちゃんと読んだ事がない上に名称がかなりローマと混ざって記憶してて大変ふわふわしたイメージしか持っていない。
2010-06-29 00:17:40@comwaka キリスト教を軸にした文化が生み出したものは好きでも、キリスト教の理念自体は好まないってことですかね。「ヤバい」という言い方はちょっとどうかなとおもいますがw
2010-06-29 00:17:57女神としてのディケー(正義)が語られてる箇所は今までギリシア語のテクストで何回か見たけど、エイレーネー(平和)は一回しか見たことない。読んでる量が少ないせいだと思うけど。
2010-06-29 00:18:51@k_ayuno 「他の神様を信じない不寛容なところが嫌い」だそう。その「不寛容」が熾烈なデザイン競争を生んで美しいものが生まれたって背景は、あるように思うのですけどねぇ
2010-06-29 00:20:56あと、Designが De=about sign=sigh of God なわけなので、キリスト教的な世界の法則や普遍理論の具現化っていうところからスタートしてるはず。21世紀になった今でも、その感覚はどこかに残ってるんじゃないかなぁ・・・
2010-06-29 00:22:45あー、ナイキの語源のニーケーも「勝利」の擬人化だ!ローマだとヴィクトリアか。こうして考えてみると、ギリシア(とローマ)には抽象概念を擬人化させた女神様がけっこういるなー。面白いな~
2010-06-29 00:22:47@sdt ギリシア・ローマ神話面白いですよー!私も適当な知識しか持ってませんが、「あ、これってこの神話が元ネタだったんだ!」みたいなものが沢山あって面白いです。(シェイクスピアなんかを読むと特に…)
2010-06-29 00:25:52とは色々思ったりするものの、今のところデザイナーになるかどうかさえ分からないので、けっこうどうでもいいのかも~ふふっふ~と思ったりもするのでした。デザイナーにならなくても、学んだことは生かせるだろうしね。
2010-06-29 00:27:38@comwaka なるほど。確かに「他の価値観」(というとちょっと語弊があるかな;)を受け入れないことから洗練されていくという側面はあるかもしれませんね。
2010-06-29 00:27:50シェイクスピアはギリシア神話を色々とネタにしてるけど、多分オウィディウスを読んでたんだろうなーと思う。だから正確にはローマ神話をネタにしてるというべきかー。
2010-06-29 00:28:04