ぽんこむさん絡まれる２

ちんぽよしよしリベラル @Ponkom

解同はハシシタ問題に糾対して弾会をやらんなら、今後一切利権集団としてしか見ない。

菅野完 @noiehoie

これ、庇うわけやないし、言いたいことすごい同意なんだけど、最近の彼らの高齢化をちょっと配慮してやって欲しいと思う。文筆以外体が動かん人多すぎるんだよもはや。 RT @Ponkom: 解同はハシシタ問題に糾対して弾会をやらんなら、今後一切利権集団としてしか見ない。

@alekseytanaka

時代が違い過ぎますし、解放同盟に糾弾をやれという人が、同じことをやる気があるのかという問題もあります。自分が出来ないことを、むやみに人に要求すべきではありません。「彼も人なり、我も人なり」@noiehoie @Ponkom

ちんぽよしよしリベラル @Ponkom

週刊朝日批判ならしてますがなぜ解同と「同じこと」をしなきゃならんのですか？ QT @alekseytanaka: 時代が違い過ぎますし、解放同盟に糾弾をやれという人が、同じことをやる気があるのかという問題もあります。自分が出来ないことを、むやみに人に要求すべきではありません。

@alekseytanaka

人に奨められないことを軽々しく言うな、ということ。解放同盟のメンバーの大半は、利権には関係ないし、大きな組織には多かれ少なかれ利権が生じるもの。ともあれ、貴方が解同に、直接糺弾に行けば？@Ponkom

@alekseytanaka

これだけじゃ理解できないだろうから、もう少し説明しよう。まず、貴方がどんな『週刊朝日批判』をしたのかは知らないが、そんなものは遊びの域を出ないものでしょう？　何なら読みますよ。どの程度の内容で、どの程度の存在意義が見込まれる批判なのか。でも、解同はそうじゃない。　@Ponkom

@alekseytanaka

学校で教えられた程度の知識で、部落差別のことを理解したつもりになっている人が多いけど、彼らの体験したきた歴史的な差別は、屈辱の反動としての暴力的な糾弾も、止むなしと思わせるほどのものだった。でも、それが過ちだったことは、彼ら自身、学ぶことになる。@Ponkom

@alekseytanaka

彼らの行き過ぎた糾弾運動の結果「解同こわい」という新たな「差別」を彼らは自身で呼び込んでしまった。だからこそ、彼らはその暴力的闘争路線を捨てたんです。ああいうやり方では「差別」は無くせないと。しかし、その「解同こわい」認識を逆手にとって私服を肥やす不心得者もいた。@Ponkom

@alekseytanaka

そうした不心得者のために、さらに彼らは偏見に塗れることになる。彼らは長らく不当な差別に晒されて、多くの不利益を被ってきた。その救助措置として、政治的に各種の救済措置が採られたが、それも「偏見」を持つ人には「利権」としか映らなかった。@Ponkom

@alekseytanaka

もちろん、そうした政治的救済措置を悪用する者もいたが、それは生活保護問題と同じで、彼らが解同だからではない。ズルをする人間はどこにでもいるというだけの話だ。つまり、彼らとて、普通の人だというだけのことなのに、どうして貴方は、彼らに行動を要求できるのか？@Ponkom

@alekseytanaka

彼らの中には、個人の資格として「ネット上で橋下批判」をしている人もいるだろう。なにしろ橋下に迷惑を受けているのは彼らも同じなんだから、何も思わないわけはない。でも、彼らはもう「組織の後ろ盾」で圧力をかける態の運動はしないだろう。彼らには反省すべき過去があるから。@Ponkom

ちんぽよしよしリベラル @Ponkom

人権という社会正義の実現手段として糾弾を認められてきたはずの解同が、今までの基準で言えば充分に糾弾に相当すべきであろう差別表現に対して恣意を以て当たるなら、それは正義の実現でも何でもない。それで今更「普通の人」ヅラはないわ。 QT @alekseytanaka

@alekseytanaka

そうした彼らの歴史に配慮することもなく『解同はハシシタ問題に対して糾弾会をやらんなら、今後一切利権集団としてしか見ない。』とは、どういう理屈なのか？　彼らには彼らの事情も考えもある。それなのに、十把一絡げに「糾弾会をやらねば利権集団だ」などと言えるのか？@Ponkom

@alekseytanaka

これは一種の「偏見」だと考えていい。彼らが解同だからではない。「解同だから」「創価学会だから」「朝鮮人だから」と十把一絡げに決めつけてしまう思考形式を「差別」と呼ぶんです。「解同だから、糾弾会もやれないなら、利権集団だ」というのは、立派な「偏見」なのです。@Ponkom

@alekseytanaka

昔、解同が一番強かった当時、子どもが学校で差別されたと聴くと、集団で押し掛けて、教師を１列に並ばせ、ビンタを張っていったといった話もありますが、教師を十把一絡げにして糾弾した彼らの誤りと、貴方のやり方も基本的に同型です。そういう粗雑な思考が「偏見」を再生産する。@Ponkom

@alekseytanaka

私も橋下徹は嫌いですし、「批判」くらいはしていますが、それが個人的な「遊び」や「趣味」の域を出ないものであることくらいは、自覚しています。『週刊朝日』批判くらい、文章さえ書ければ誰でもできる、「床屋政談」の延長でしかない。@Ponkom

@alekseytanaka

ネット上でそんな「批判」をやっていれば、自分がいっぱしの批評家や知識人にでもなったような勘違いをする素人は多いけど、もう少し冷静に身の程を知るべきでしょう。貴方が、口ほどのことをやっているというのであれば、謝罪はしましょう。でも、そこまでじゃないでしょう？@Ponkom

ちんぽよしよしリベラル @Ponkom

長演説は結構だけど、解同はいつから「橋下の親父は〇〇地区出身で、〇〇地区は被差別部落だ」みたいな表現を許すようになったんですか？　 QT @alekseytanaka

@alekseytanaka

しかし、解同がかつて暴力的な糾弾をやっていたのは、今では想像もできないような残酷な差別があったからです。例えば、子どもが買い物に出かけて、代金を払おうとすると、相手は直接金を受け取らず、店先に置かれた、水をはった金だらいに落としていけと言った。そんな話もある。@Ponkom

@alekseytanaka

貴方は「人でなし」だそうですが、そう「自称」できる人はいいが、他人から「四つ足（獣）」だと言われてきた人の痛みが、貴方にわかろうとは思えない。わからないから、あんな浅はかな理屈を語れるのだと、私はそう理解したんですよ。@Ponkom

ちんぽよしよしリベラル @Ponkom

イエスかノーかで答えられる問すら無視して「お前はテ底が浅い」とかそういう一方通行トークならミュートしますけどいいですか？ QT @alekseytanaka

ちんぽよしよしリベラル @Ponkom

失礼、イエスかノーかではなかったね。解同はあの記事の内容を、仮に革新候補に対して産経とかがやっても許すんですかね？ QT @alekseytanaka

@alekseytanaka

どうして「批判しない」ことが「許す」ことになるのか、教えてもらいたいですね。じゃあ、貴方が「批判しない」ことは、すべて貴方が「許した」ことなのか？　@Ponkom

@alekseytanaka

『今更「普通の人」ヅラはないわ。』これが、貴方が「無自覚な差別主義者」だという、何よりの証拠ですよ。彼らの過去がどうであろうと、反省して改めたことに対して、事情も知らない者が、知ったかぶりで。「昔どおりにやれ」などと指図する権利などない。@Ponkom