歴史コミュニケーション研究会 第8回研究会報告
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藤本大士
@fujimoto_d
新書で出したことの反響：西洋古典学会に、この本を読んだ学生が「この本の著者の報告を聞きたいです」として来たこと。 #歴コミュ研
2013-06-02 19:53:19
Kuni Sakamoto
@kunisakamoto
ある物語が考え方がなぜ受容されるのかに着目するのはいま求められている作業ではないか。 ( #歴コミュ研 live at http://t.co/hzu5OhA6y0)
2013-06-02 19:54:45
Kuni Sakamoto
@kunisakamoto
海野弘『陰謀と幻想の大アジア』。こちらが紹介されています。 #歴コミュ研 http://t.co/9VOcmjmuAf
2013-06-02 19:55:40
Kuni Sakamoto
@kunisakamoto
フリッツェ『捏造される歴史』。こちらも紹介されています。 #歴コミュ研 http://t.co/hyilQneigN
2013-06-02 19:57:22
Kuni Sakamoto
@kunisakamoto
今の学生や歴史に関心をもつ人につながる素材をどんどん取り入れて歴史教育をしていきたい（神話はそのような素材の一部）。 ( #歴コミュ研 live at http://t.co/hzu5OhA6y0)
2013-06-02 19:59:20
msm
@_masumii_
庄子さんの発表を観て、とりわけ重要な点と感じたことを二つ。一つは、ギリシア・ローマ神話の「ハブ空港」としての役割。そうすれば、歴史ガッツリ専門という人以外の、西洋(古代)史の「中間層」を広げることができるかもしれない。つづく #歴コミュ研
2013-06-02 20:31:25
msm
@_masumii_
つづき：もう一つは、ギリシア・ローマに限らない、「神話」というものの機能や意味について。ネイション神話など、まさに現代的な問題と直接かかわってくると思う。こちらの点についての議論も聴きたかった。 #歴コミュ研
2013-06-02 20:32:08
むしざわ
@mushizawa
相変わらず日程の都合で懇親会に出られないが、今回も問題意識を刺激される内容だった。神話にしろ神話的なものにしろ状況に応じて考えておく必要はあるはず。もちろん学生運動に関してやるにしても。 #歴コミュ研
2013-06-02 20:36:49
FUJITA YUH
@fujitayuh
僕が萌え萌えしているアイアンブリッジは長谷川貴彦『産業革命』（山川出版社 ２０１２年）の表紙を飾っていて、この橋がある峡谷一帯は産業革命発祥の地として世界文化遺産にも登録されています。 http://t.co/Mcf3E2oFht #歴コミュ研
2013-06-02 21:21:08
noby
@nob_de
今日の #歴コミュ研 。また議論が盛り上がって楽しかった。「神話」「物語」「歴史」の関係性については、また何回か後に掘り下げられればいいかな、と思っている。
2013-06-03 01:09:03
noby
@nob_de
今日の #歴コミュ研 は、西洋古典学会から5名ほどの方が流れてきて下さり、感謝。何というかこういう「流れ」もアリだと思う。私はドイツ近現代史あたりの研究をしているが、別の時空間を研究する方々と集まれるのは単純に知的に楽しい。
2013-06-03 01:30:35
藤本大士
@fujimoto_d
【ブログ更新】昨日の #歴コミュ研 で、庄子大亮さんのご報告「歴史、文化、現代を語るための神話伝承――ギリシア・ローマ神話からポップカルチャーまで」を聞いたので、簡単に参加記をメモメモ･･･(´・ω・｀) http://t.co/lWFRwRIDts
2013-06-03 18:16:52
FUJITA YUH
@fujitayuh
歴コミュ研が行われている時にさかもとさんがツイートしていた「やばいねんどろいど」というのが全くわからなかったんだけど、調べてみてもやっぱりよくわからない・・産業革命後の世界には「ねんどろいど」という存在が誕生しているらしいということはわかったけど・・ #歴コミュ研
2013-06-05 17:36:23