ネットにおける「うちら」の世界と学歴問題

Tomohiko ASANO @tasano

「自分たちの世界だけで完結する」を学歴問題にしないほうがいい : ARTIFACT ―人工事実― http://t.co/LxxEo03F4c

Tomohiko ASANO @tasano

下のリンク先に関して。「こういうことをするやつが低学歴に多いのは私の周囲を見てもあきらか」という論理は、それ自体が「自分たちの世界だけで完結している」態度かもしれない。としたら、どうしたらその「完結」から逃れられるのかが次の問題か。（続）

Tomohiko ASANO @tasano

（承前）ただし元ネタになっている残念営業さんのエントリは、その点とは別に、示唆に富んでいると思う。昨日、某所でこの話題を取り上げたところだったので、興味深く読んだ。

Tomohiko ASANO @tasano

さらに続き。私が興味を持ったのは、立て続けに起こる「アイスケース」「冷蔵庫」型炎上の当事者たちは、先行する炎上案件を知っていたのか、ということ。知っていて模倣したのか、知らずにやったのかで話はだいぶ変わってくるような気がする。

Tomohiko ASANO @tasano

うちらの世界の件、さらに続き。この話については池田謙一さんのケータイデバイド論を合わせて考えるべきところなのだろうな。あの議論もケータイ＝身内＝低学歴という図式になっており、かつ適切に設計された調査に基づいているので。

後藤和智@冬コミ-2日目東ヘ12b/文フリ京都申し込み済み🏳️‍🌈🏳️‍⚧️ @kazugoto

@tasano うーむ、私はあの言説は池田の社会学的な言説とは結びつけない方がいいと思いますよ。社会学的な議論と、かの記事に現れるような心性からなにから何までに至る「決めつけ」は相容れないと思います。

シナチョフ @wetfootdog

最近の二十代前半のワカモノがどれくらい閉じた（身内的）コミュニティのなかにいるのかよくわからないんだけど、十数年前との決定的な違いというのは「そのコミュニティの持続性をネットが助けている」というところか

後藤和智@冬コミ-2日目東ヘ12b/文フリ京都申し込み済み🏳️‍🌈🏳️‍⚧️ @kazugoto

池田謙一とあの手の「低学歴」議論が違うのは、後者が「低学歴」を「自分の理解できない心性」を何から何まで説明してくれるツールとして没入してしまっていることだろう。それは池田がやっているような社会学ではない。

シナチョフ @wetfootdog

悪く言えば「生活環境が変わっても、過去のコミュニティを引きずり続ける」状態なのではないか。だから新しい環境のコミュニティに入る必要もないし、入りたくもない。

シナチョフ @wetfootdog

だから二十代前半の層というのはたぶん十代からネットと私生活が「地続き」で、ネットに支えられた（青臭くて鬱陶しい）コミュニティをずっと背負ってるんじゃないか。まぁそれがいいのか悪いのかわからんけど、そこから外れるとそれはそれで大変そうだなぁとも思う

シナチョフ @wetfootdog

そういうコミュニティを支えるツール（メールとかSNSとかLINEとか）の進化がコミュニケーションの密度を高める（頻度をあげる）方向に行ってるとしたら、コミュニティの持続性も高くなっていってるんだろうなぁ。もっともツールの使い分けで「帰属する集落」も使い分けてるんだろうけど

加野瀬未友 @kanose

@wetfootdog mixiでは人間関係の更新がされず、「卒業アルバムのような状態」みたいに言われていたことがありましたが、様々なサービスの登場で人間関係の棲み分けがしやすくなったということなんでしょうかね

シナチョフ @wetfootdog

@kanose そうですね。コミュニティ長いといろいろ鬱陶しいことが出てくるでしょうし、サービス使い分ければ「全部切り捨て」みたいなこともないし、サービスが増えること自体もコミュニティの持続に役立ってるはずです

シナチョフ @wetfootdog

ネットを「場」のように見るんじゃなくて、たんに「ツール」として見ているとしたら、たしかに「横並びのコミュニティ」のなかでツールを使うのはなんの問題もない感覚だろうし、それは学歴とは関係ないだろうなぁ