「ギャングスタ・リパブリカ」で5時間対談したよ！！　

べるん @rikabern

@eroge_netabare @Palantir_K 　こおりちゃんは、叶に「露悪的なのはやめようよ」など、叶の悪の信念をわりと否定してきましたが、いえもうかなり否定してきましたが、そこはどうだったでしょうかー　終

Palantir🎨SPCの横暴に抗議する会 @Palantir_K

@eroge_netabare @rikabern0519 彼女が、彼女の基準で何を考え、何を伝えるか、私はその一切を非難しません。叶には、もっとこおりと言葉を交わして欲しかったと思います。こおりも仲間なのですから、こおりが悪と認めてくれるために 終

Palantir🎨SPCの横暴に抗議する会 @Palantir_K

@eroge_netabare ただ、これもやや微妙で、ぬるま湯的に言ってるシーンであれば、スルーしたくなるのは分かる。序盤のこおりは何を言おうと無駄。分かってくるのはは第二部から

べるん @rikabern

@eroge_netabare @Palantir_K あーたしかに……。あそこが共和国であるならば、ｆｍｆｍ。ありがとです。　質問終わりです

Palantir🎨SPCの横暴に抗議する会 @Palantir_K

@eroge_netabare @rikabern0519 1個だけ追加させてください。序盤のこおりであれば、それはただの自己満で言っている可能性が高いので、あんまり深く考えないでいいと思います。ほっとけばいい部類に入ります。 終

Palantir🎨SPCの横暴に抗議する会 @Palantir_K

@eroge_netabare @rikabern0519 では、こちらから質問させていだきます。 希についてです。彼女のあり方についてどう感じましたか？また、異国の衣装を着ることを避難したり、奉仕を団体で行うのは良くないと言っていますが、この辺りどのように解釈してますか？終

Palantir🎨SPCの横暴に抗議する会 @Palantir_K

@eroge_netabare 遡及的過去形成の話、一種の禁じ手の話、物語構造の話、ゆとり先輩が何故女王なのか、禊について納得できるかどうか

べるん @rikabern

@eroge_netabare @Palantir_K 希ちゃんは私からみるとすんごい「自由人」です。自分の趣味（触手）、生き方（近親婚）、信念（子どもの理屈と覚悟）について、何人たりとも「自分の自由を侵害する奴は許せない」と言っていた気がします。 ゆとりVSのときなんて、　即

べるん @rikabern

@eroge_netabare @Palantir_K 希ちゃんはすっごーい怒ってましたよね。あれはゆとりが「希ちゃんの自由」を否定したからです。「それじゃいつか潰れちゃうよ」とゆとりは仲間を思っての言葉でしたが、希ちゃんは自分の「自由」を否定するやつにたいしては激怒します。続

べるん @rikabern

@eroge_netabare @Palantir_K 　対して禊VS希のときは、二人とも「相手の生き方」について文句は言っていません。（禊は売り言葉で買い言葉で一回言ってしまいましたが本位ではないはずです）。

べるん @rikabern

@eroge_netabare @Palantir_K 　禊は救世主という生き方、希ちゃんは子どもの理屈という「ルール」の優先という生き方。ふたりとも自分の生き方に覚悟を持っています。だからこそ、互いの生き方の「否定」はしなかったんですね。

べるん @rikabern

@eroge_netabare @Palantir_K 希：「私は、他人の生き方に介入するのが好きじゃない。 好きにしろ。お前が選べ 」 禊：「もとよりそのつもり」 という感じに。

べるん @rikabern

@eroge_netabare @Palantir_K 民族衣装、ボランティアを集団で行うことについて希ちゃんがむっとしていたのは―――ぜんぶ「自由」がつきまとっていたと見ています。 民族衣装は、「異文化交流」という事柄事態に「自由」ではないからこそシャールカ先輩の申し出を　続

べるん @rikabern

@eroge_netabare @Palantir_K 申し出を断ったんです。 ここからは私の推測です。 続

べるん @rikabern

@eroge_netabare @Palantir_K 「異文化交流」とは、相手の文化が「異なっ」ていることが前提条件です。さらにいえば、自国の文化を「尊い」と思っている人が、相手の文化と交流しにいく。相手が「自分たちとは異なったもの」だからこそ興味がある。 私はそこに一種の

べるん @rikabern

@eroge_netabare @Palantir_K 一種の「差別的」目線が含まれているんじゃないのかなと思います。 続

べるん @rikabern

@eroge_netabare @Palantir_K 　 希：【逆に異文化を存在させるためには、 ちびっこは偏狭でないといけない。 偏狭ってのは、 ちびっこがイェドニアの文化に固執するって意味だ 。これって、人としてアンフェアじゃないか？】

べるん @rikabern

@eroge_netabare @Palantir_K 　自分も自国の文化に偏狭で、相手も自国の文化に偏狭だからこそ「異文化交流」が成り立つんだとしたら、お互いに差別的目線で見ているのかなと？　希ちゃん的には、そこに「差別的目線」があるかどうかが問題ではなく、

べるん @rikabern

@eroge_netabare @Palantir_K 　そういう「在り方」になっていること自体が許せないんだと思います。　そんな希ちゃんを浮き彫にしたのは、こおりVSです。 このルートによって、こおりはまず周囲の感情を第一に考え、希ちゃんは自分のルール（信条）を第一に考え

べるん @rikabern

@eroge_netabare @Palantir_K 考えていることがわかりました。つまり、「異文化交流」のとき、希ちゃんは「シャールカ先輩の意図」は２の次なんです。まず先にくるのが「自分のルール」です。彼女のルール、信条は、「自由」が絶対だとそう思います。　続

べるん @rikabern

@eroge_netabare @Palantir_K 　本来の意味での「篤志部」が個人に関わるのを、NOと言ったのもそこが関わってくると思います。 続

べるん @rikabern

@eroge_netabare @Palantir_K 　つまり、「良かれと思って」「集団で」「個人の自由に関わる」　これが希ちゃんの中で問題なんです。そこに「篤志部によって救われた人がでる」のは二の次です。続

べるん @rikabern

@eroge_netabare @Palantir_K 　希ちゃんは、川島先生？と対立するときあるじゃないですか、そのときに彼女は