外山恒一氏が野間易通氏を徹底批判　その反響

のら猫の手 @noranekonote

まとめました！ 外山恒一氏が野間易通氏を徹底批判　その反響 togetter.com/li/847921

たになかやよい @TaninakaYayoi

全くの正論。この論からすれば俺もファシストだ。勉強した経験がない人間の聞きかじりと思い込みによる政治活動は単なるテロにしかならない。言論はせめてセンター試験レベルで制限されるべきだ。 warewaredan.com/noma.html

สุนัข @ayumew

"マルチ・イシューで団結するのは党派にのみ可能なことだ" 野間易通 徹底批判 warewaredan.com/noma.html

はにわ @haniwahansyo

@project_AS そもそもの指摘ですが、外山さんの野間さんに対する批判のうち、「地方都市は人を集めるのが大変なのだから、人が集まりやすい東京で人を集めたからって偉そうにするな」という趣旨の批判は的外れであると考えます。

kazz @kazz2650

野間易通 徹底批判warewaredan.com/noma.html〈マルチ・イシューで団結するのは党派にのみ可能なことだ。シングル・イシューでしか団結しえないからこそ“無党派”の運動なのだ。マルチ・イシューの共有を要求できるのは、党派がそのメンバーに対してだけである〉だから党派がある

kazz @kazz2650

野間易通 徹底批判warewaredan.com/noma.html〈日本の「サブカルチャー」の特質は、この自覚的な非政治性にある。（中略）日本に生じたのが、“政治を忌避するラジカリズム”とでも云うべき、奇妙な「サブカルチャー」なのだ〉

kazz @kazz2650

改めて「サブカル」の醜悪さがわかる論文。 warewaredan.com/noma.html その背後にはそうしたラジカルなニヒリズムが存在し、彼らはあくまでも「マジメにフザケていた」のである。その“相対主義”も政治的なるものが必ず招き寄せる“絶対的正義”を警戒しての自覚的な選択である

ぼやき四郎 @boyakishirou

野間易通の外山論文についてのリアクションが結構効いててクソワロタ 明日読むとか言ってすぐにツイートしてるしかわいいやっちゃの

kazz @kazz2650

外山さんの「野間易通 徹底批判」warewaredan.com/noma.html結論部で表明されていた認識は右派運動体の側の人間として非常に共感。なぜ結論部の認識に聊かの危機感も感じないのか。そういうときにやっぱり必要なのは党派勢力ですよ。

19xx @19xx1

外山恒一の野間批判。 warewaredan.com/noma.html

へぼやま @heboya

又、反安倍のデモなどに、様々な政治勢力が絡んでいることを懸念してますが、こちら( warewaredan.com/noma.html )等にも書かれてるよう、「反安倍＝反日＝中共支持者」などという単純な話ではありません。@sun_koubun

田比岡（一柳良悟） @1yagiryow5

外山恒一が野間批判を大々的に行う予定だと宣言してたからなにかと思ったら、なにやらすごいまとまった文章であった。

クラパラ@もう都民じゃない @ClusterPardozer

.@snpuku あの論文は徹頭徹尾「野間易通論」となっていて、対象語がCRACやカウンターになってても野間さんの事しか論じてなく思えます。野間さん本人か「俺は外山恒一なんかより野間さんの事を理解しているぜ」と自負している人でないと、論文への本質的な反論は出来なさそうに思います。

外山恒一 @toyamakoichi

文中で表明のとおり私は初期「しばき隊」を支持してるんで“代案”は不要かと。 @haniwahansyo まっとうな、建設的な批判ではあると思います。ただヘイトスピーチに晒される在日に対して「どうすればいいのか」という観点、つまり野間さんの案に代わる代案が無かったと思います。

亜州 @ashuhao

外山恒一の野間易通批判には欠如がある。 それは、野間批判を言いつつ、野間の属する党派や来歴、野間の思想性、野間の政治目的の分析を欠如していることであり、且つ、その具体的打倒法の欠如である。 野間批判を謳いながら、野間の思想来歴や打倒法さえ提示できぬ批判なぞ駄文である。

亜州 @ashuhao

外山恒一が全面的なる野間易通批判を豪語し、且つ、それを世間に公表したと言うならば、野間の打倒法を提示すれば良い。 さぁ、提示せよ！

亜州 @ashuhao

外山恒一の野間易通批判が野間の打倒法を提示し得ないと言うならば、外山恒一自身が即座に野間を打倒すれば良い。 さぁ、打倒して見せるがよい！

外山恒一 @toyamakoichi

ファシズムの政治運動はそもそも“芸能”的なので、それが（ファシストでない者の目には）「サブカル」に見えるのは、実はファシズム運動としていい線いってるということであり、したがって私が「サブカルじゃねえよ！」とか時々云うのはまあツンデレの類である。

亜州 @ashuhao

外山恒一と野間易通、社会ファシズムアナキスト同士の茶番になど一片の価値も無い。 猫の茶菓子にもなりはしないw (￣▽￣)

すずきふみよし @mackerel_can

野間易通 徹底批判 - 外山恒一 warewaredan.com/noma.html きのうから断続的に時間をかけて全文読んでみた。大変おもしろかった。現状認識や問題意識は自分と近く、そういう意味では〈正しい〉とおもう。文体は冗長で行間もなく実に読みにくかったが論旨は明確だった。

桶田　沙美 @oketa_sami

先日挙げた外山氏の野間氏（カウンター）批判テキストでソウル・フラワー・ユニオンが返す刀で「ヘサヨの歌声運動バンド」とdisられていて、十数年来の魂花党支持者としてここだけは反論しようとここ数日考えていたのだが‥‥‥残念ながらここについてもある程度同調せざるを得ないという結論に。

Akira MORI @akira_mori0120

外山恒一の「野間易通 徹底批判」　warewaredan.com/noma.html　「今」を知るうえで読んでおくべき一文／　これに対して自分なりの補足。　カウンタ・カルチャーやサブ・カルチャーはオーソドキシーの否定から生まれた。オーソドキシーとは正統的信仰である。　→

まいどくん🐈🐈🐈🐈 @maido3

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