歴史コミュニケーション研究会 第8回研究会報告
リロードしたら動いた。こっちがおかしかったのか ( #歴コミュ研 live at http://t.co/LlUb8ZUGTP)
2013-06-02 18:20:11神話は歴史ではない。しかし単なるつくり話ではない。たとえばテセウスは前5世紀のアテナイ人たちにとっては国家を基礎づけたり、市民の模範を提供する人物として語られていた。#歴コミュ研 ( #歴コミュ研 live at http://t.co/hzu5OhA6y0)
2013-06-02 18:23:06神話においてはテセウスが民主政をはじめた人物として語られる。これにより民主政という制度は大昔につくられたものとしてギリシア人たちは語っていた。#歴コミュ研 ( #歴コミュ研 live at http://t.co/hzu5OhA6y0)
2013-06-02 18:24:27あ、タグ自動的につくのねん。 ( #歴コミュ研 live at http://t.co/hzu5OhA6y0)
2013-06-02 18:24:59神話を理解することは、過去の人々の世界観を理解することにつながる。 ( #歴コミュ研 live at http://t.co/hzu5OhA6y0)
2013-06-02 18:26:09国家を基礎づけ市民の模範であるアテネの英雄テセウス。民主政の創始者にして有徳の英雄(伝説の立法者?)。 #歴コミュ研
2013-06-02 18:27:02公立大学英語教員。ロックについてツイートするつもりだったのに・・イギリス思想史研究を再開したものの・・ An English teacher working at a public university. Studying the intellectual history of Victorian Britain.
神話解釈の面白さ。クレタ島ミノア文明。ミノタウロスの神話がこのミノア文明のクノッソス宮殿の反映と考える解釈がある。教科書と違い、複数の解釈に開かれた素材として神話は考えることができる。 ( #歴コミュ研 live at http://t.co/hzu5OhA6y0)
2013-06-02 18:30:05神話研究のおもしろさ。「アンチ歴史教科書としての神話伝承」、〈歴史〉について「あらためて考える切り口」。 #歴コミュ研
2013-06-02 18:32:33庄子『アトランティス・ミステリー』。プラトンが思想を表現するためのツールであった。このアトランティスをめぐってさまざまな解釈がなされてきた。 ( #歴コミュ研 live at http://t.co/hzu5OhA6y0)
2013-06-02 18:32:43文化を理解するうえに歴史的な観点が重要となる。文化史を結ぶ軸としての神話。キリスト教も神話と相互作用している。神話に着目することで西洋文化を様々な観点から学ぶことができる。 ( #歴コミュ研 live at http://t.co/hzu5OhA6y0)
2013-06-02 18:34:58西洋文化を学ぶ時に一体何を学べばいいのか。これはかなり漠然としている。配布資料「現代につながるギリシア・ローマ神話 生き続ける神話イメージ」。これは力作。 ( #歴コミュ研 live at http://t.co/hzu5OhA6y0)
2013-06-02 18:36:34ディスプレイだとピンボケするみたいですが、今、ピントを固定しました。多分、大丈夫だと思います。 ( #歴コミュ研 live at http://t.co/LmqjQlv8L9)
2013-06-02 18:37:25ユネスコ世界遺産のロゴ=パルテノン神殿=アテナのための神殿などなど。スターバックスのロゴもセイレーン。 ( #歴コミュ研 live at http://t.co/hzu5OhA6y0)
2013-06-02 18:38:54ギリシャ・ローマ神話とそれが現代にまで与えたイメージ一覧表の参考文献が充実しまくってるううう!例、セイレーンとスタバのロゴ #歴コミュ研
2013-06-02 18:39:18ギリシア神話がまちなかのロゴで実は触れている。こうやって神話イメージをいろいろなところに、身の回りにまで、様々な変遷と一緒にたどっていくことができる。 ( #歴コミュ研 live at http://t.co/hzu5OhA6y0)
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