「a ri A Ru records Vol.Zero」舞踊家・俳優 金野泰史のレコード
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kiunji4spirits
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金野泰史 a ri A Ru
@konnoariaru1129
アイコンとしての「名」 少しでもこの地球に、世界に、あまねく生命が溌剌と生きるための方向を示すことができたらと自分自身を含め思っている。 そのアイコンとしての「名」を記憶に刻めればいい。
2015-11-24 20:20:01
金野泰史 a ri A Ru
@konnoariaru1129
ゆっくりははやい はやいはゆっくり テンポ、リズム、ビート 打つ 刻む 刻む→切る→繋がる セツゾク→切続→接続 セツ→節→フシ
2015-11-24 06:29:01
金野泰史 a ri A Ru
@konnoariaru1129
言葉→形あるもの→静 音波→形ないもの→動 言葉 ⇄ 音波 静の中に動を感じ 動の中に静を感じる 注: 静は決して止まってはいない
2015-11-24 06:19:56
金野泰史 a ri A Ru
@konnoariaru1129
言葉→言の葉→ことのは→おとのは→音の波 （引用） ヨハネによる福音書/ 1章 1-3節 初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。 この言は、初めに神と共にあった。 万物は言によって成った。成ったもので、言によらずに成ったものは何一つなかった。
2015-11-24 06:10:40
金野泰史 a ri A Ru
@konnoariaru1129
言葉の文語と口語 朧げだが、釈迦は自身の言葉を文語で残さない様にしていたが（口語でも残さない様に言ったかは忘れた）、側近の弟子が勝手に残してしまったという、話を思い出す。 仏教徒なら、この話は知っていると思うが、有名な般若心経は文脈的に破綻しているという話。
2015-11-24 05:57:21
金野泰史 a ri A Ru
@konnoariaru1129
私がどこかで「残す」ことに抵抗感を持っているのは、この「残す」=「保存」という結びつけ方をしているところから派生していると自身を分析する。 「保存」というものが、現代の生命観を狂わせ、この様な社会を築き上げたのではないか？と漠然と考えているということだ。
2015-11-23 23:23:29
金野泰史 a ri A Ru
@konnoariaru1129
「保存」の幻想… 「冷凍保存」…これは生躰研究家としても、大きな問題である。 生命を冷凍保存出来るという考えが現代の生命観に大きく影響している。 これは多分に「不老不死」を望んだ権力者の力による研究から成されたものと思われる。 （これは私的な推論である）
2015-11-23 23:17:57
金野泰史 a ri A Ru
@konnoariaru1129
「残す」という行為から結果、そして欲求、欲望 「不老不死」…権力者の欲望の最たるもの 「保存」という概念または行為から発生した文明社会 そして、この現代
2015-11-23 23:17:08
金野泰史 a ri A Ru
@konnoariaru1129
「残す」ことについて、再度注意深く考察。 狩猟採集生活者は残さない。 農耕が始まって「保存」が発生。 「保存」から格差が発生…権力、支配… と考えてみる。
2015-11-23 22:51:20
金野泰史 a ri A Ru
@konnoariaru1129
「記憶」「記録」というテーマからひとつ「名」「姓名」というもので、落とし込むことは決定した次第。
2015-11-23 22:31:07
金野泰史 a ri A Ru
@konnoariaru1129
再度、11/29(日) a ri A Ru records Vol.Zero "memory"&"record"ということで、テーマは「記憶」と「記録」である。 このアカウントはそれに於いてのツイートである。bit.ly/1Nn6Ue7
2015-11-23 21:46:41
金野泰史 a ri A Ru
@konnoariaru1129
海外に行く 私には日本人という代名詞が付けられる 国家に於いての日本国民であることに嫌気がさす 文化圏としての日本人としては誇りが持てるのだが… ふ〜 子供達に、せめて文化圏としての日本人として誇りが持てるようにはしたいものだ。
2015-11-23 20:40:11
金野泰史 a ri A Ru
@konnoariaru1129
「吾輩は猫である。名前はまだ無い。」 猫という代名詞が付いている固有名詞のない猫。 「吾輩は人間である。…」 人間という代名詞から逃亡したい欲求に駆られる。
2015-11-23 20:30:28
金野泰史 a ri A Ru
@konnoariaru1129
「動」を綴った 「詩」は 生きている 書かれた文字は 生の残像 生の残響 生の残香 から 生に繋ぐその媒体 としての「詩」 に想い馳せ
2015-11-23 20:08:47
金野泰史 a ri A Ru
@konnoariaru1129
「アカシックレコード」「集合的無意識」から引っ張り上げたのか？引っ張り下ろしたのか？吸い取ったのか？吸い出したのか？飲み込んで、吐き出して、馴染み、溶け、融合し、溶解し、練り上げて、発酵し、共鳴し、響命し、紡いだ言葉としての 「詩」 私は「詩」を信じる
2015-11-23 19:58:28
金野泰史 a ri A Ru
@konnoariaru1129
文語体で書かれてはあるが その例外としてあるのが 「詩」 であると思う。 「…私の言葉ではないから…」といった谷川俊太郎さんに、深く同意し、感激したのを強く記憶している。
2015-11-23 19:50:38
金野泰史 a ri A Ru
@konnoariaru1129
「動」の記録・レコードを鑑みると、一般的に現在存在する記録媒体では、不十分である。 今までの記録(これを記録する機構として定義していいものかどうなのかは別として)の形式で「動」を記録できるものの一つに「口伝」を挙げたいと思う。 「口伝」「語り部」…それは文語体でない口語体…物語り
2015-11-23 19:44:57
金野泰史 a ri A Ru
@konnoariaru1129
ユングの「集合的無意識」への訴えを可能たらしめる一つの手段として芸術は機能するものだと思っている。 「訴え」と表現したが、それは「接続」といった方がいいだろう。 ひとつにその「接続」の役目が芸術であり、その役割に於いて、シャーマニティックな要素が必要となってくる。 (芸術の役目)
2015-11-23 19:28:00
金野泰史 a ri A Ru
@konnoariaru1129
先にも述べている、アカシックレコードのようなものがあるとして、そのレコードから引き出したものを表現するのが芸術であり、その表現を通して、アカシックレコードへの受容体を蘇らせる、また鋭敏にする機能を持つのが芸術の役目であると思う。 (芸術の役目)
2015-11-23 19:11:26
金野泰史 a ri A Ru
@konnoariaru1129
「動」の軌跡である「静」しか私達は認識せず、その「静」の議論ばかりをしている。 重要なのは「動」そのものなのだ。 その「動」の認識力、感受性を高めるために、生の舞台は機能すると考える。 (芸術の役目)
2015-11-23 19:03:54
金野泰史 a ri A Ru
@konnoariaru1129
2015/11/29（日）【a ri A Ru records （ありあるレコーズ）】第1弾「a ri A Ru records Vol.Zero】公式HP kohseiart.p1.weblife.me/ariarurecordsz…
2015-11-23 18:13:40