渡邊芳之先生ynabe39の「「忘れることのない世界」を初めて経験しているのがわれわれ。」

渡邊芳之 @ynabe39

こんどはすべてが終わったあとにそれまで誰が何を言っていたかがすべてテキストデータで確認可能なんだから厳しいよ。

渡邊芳之 @ynabe39

昔のように戦争が終わって世の中が変わったらさっさと転向して自分が何を言ったかなんてすっかり忘れてしまう、ということが難しいし周囲からも許されない。

渡邊芳之 @ynabe39

少なくとも「言論」と論理を拠り所にする人にはもう「再チャレンジ」のチャンスはないと思う。

渡邊芳之 @ynabe39

性格にしても行動にしても、個人の一貫性というのは「記憶や記録が可能になる文脈や社会によって初めて求められ価値づけられる」ということがわかる。

渡邊芳之 @ynabe39

1960年の人間の一貫性より2016年の人間の一貫性のほうがおそらく高くなっていて、それは記憶や記録のテクノロジーと相互作用している。

渡邊芳之 @ynabe39

行動が一貫していることの価値は「他者から行動が予測できること」であって、これも資格や免許と同様に職業などで他人に使われるのに適した特性である。

渡邊芳之 @ynabe39

そうした一貫性の軛から自由なのは感情や気分だけである。感情や気分なら「あの時とは気が変わった」「あの時は興奮していた」とか言えばすむ。理屈はそうはいかない。

渡邊芳之 @ynabe39

それがわかっているからこそ感情や気分をことさらに憎むのだろう。

渡邊芳之 @ynabe39

これは誰もわからなくてもいい話。

渡邊芳之 @ynabe39

あっはっは、あなたそれ、数年後には全部ひっくり返りますよ、その時どうすんの、というのは言ってもしょうがないのである。

渡邊芳之 @ynabe39

何年前に何を言っていたかすぐ調べられちゃうようになるとスローガンを打ち出すのも簡単でなくなる。

渡邊芳之 @ynabe39

1980年にはその人が5年前に何を言ってたか調べる方法なんて基本的になくて、メディアに書いたものが載るようなごく少数の人についてだけ図書館に行けばある程度可能だったが、図書館まで行って調べる人も少なかった。

渡邊芳之 @ynabe39

いまはネット検索でそのへんの普通の大学生が去年なにを言っていたかだって調べられる。防衛策はネットでは匿名でいることだけだが、それも簡単に突破される。

黒猫使いの鈴木遼平＠❤充填で楽しい。 @kuronekomaster

これからの政治や学問には。 @ynabe39 それが、求められるのでは無いでしょうか？ #双翼思想 既に『揺るぎない』程度で結果を出せる時代では無くなりつつあります。 #本質族議員 予め政策を定めて投票するなら死刑囚でも構わない。 twitter.com/ynabe39/status…

渡邊芳之 @ynabe39

まあこういう「もうじきある種の破滅がきてその時あなたのこれまでの言動がチェックされますよ」という感覚は「最後の審判」を信じるのと同様である種宗教的な根源的なものなんだろう。

渡邊芳之 @ynabe39

その「チェック」の権限が昔は神様や閻魔様だけに与えられていたのが、いまは誰でもチェックできるようになってしまった。一億総閻魔様状態。

渡邊芳之 @ynabe39

もうすでにそうなっている。

rmsi_isng @rmsi_isng

だからこそ特定の社会が特定のセグメントの人間の感情や気分に寛容な場所を（喫煙コーナーみたいな感じで）どこに用意するかによって、そのセグメントをその場所に誘導することができるし、実際そうなっている気がしますね。

渡邊芳之 @ynabe39

そういうことが「とっても便利な素晴らしい進歩」の裏側にあるということ。いいことだけということはない。

境 真良@iU/GLOCOM/METI（あーりん推し/芸能人スキャンダルネタ要らない） @sakaima

どんな思想家やクリエイタも、いちいち周囲から「それ過去の〜の類似だ」と位置づけられたら、自由な創作マインドは育たないんじゃないかと思うのですよ。確かに先人の名作と格闘するのは必要なことだが、敵は適当に少ない（そして適当に強い）くらいの方がよいのだろうなぁ、って。

渡邊芳之 @ynabe39

「内田有紀も劣化したな」と言っている時に変わったのは内田有紀よりも自分なのである。

わかったー @wakatter

「内田有紀も劣化したな」と言っている時に変わったのは内田有紀よりも自分なのですね、わかります。

渡邊芳之 @ynabe39

「大特集・震災から7日間あなたはなにを言っていたか」。