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neon_shuffle
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田山たかし
@neon_shuffle
性懲りも無くまた法華狼がアホな喧嘩を売ってきたので、買います。こういうアホは徹底的に潰して、恥をかかせておかないとダメです http://bit.ly/m4gptB
2011-06-01 08:44:23
田山たかし
@neon_shuffle
「自らTogetterのタイトルに使った「朝鮮語の禁止が捏造だという証拠」が、証拠として成り立っていない」http://bit.ly/m4gptB 成り立ってるじゃん。
2011-06-01 08:44:38
田山たかし
@neon_shuffle
「日帝時代にハングルは弾圧された」という主張と、ハングルの映画・娯楽本・電報・レコードの存在は両立しないことは言うまでもないよな。そのくらい理解できないの？
2011-06-01 08:44:51
田山たかし
@neon_shuffle
「想像しうる最悪の状態が続くことのみを圧制と考え、穏健だった時期の出来事や、宗主国が利益をえるための投資、傀儡としての現地支配層利用、その他の例外的な出来事を帝国主義擁護のため提示する詭弁だ」http://bit.ly/m4gptB
2011-06-01 08:45:02
田山たかし
@neon_shuffle
朝鮮半島関係の歴史論争でよくあるパターン。「強制連行された！」 → 嘘がバレる → 「拉致だけが強制連行ではない！」 これと同じ。拡大解釈って奴ね。
2011-06-01 08:45:13
田山たかし
@neon_shuffle
法華狼は「日帝では圧政が続いていたわけではなく、穏健だった時期もある！ハングルの映画はその時期のものだ！」と主張したいらしい。ならばハングルの弾圧について、何時から何時までが圧政で、何時から何時までが穏健だったのかをキチンと資料を提示して説明しなきゃならない。あんた、提示できる？
2011-06-01 08:45:38
田山たかし
@neon_shuffle
自分の妄想と異なる証拠が出てきて、辻褄をあわせるために「穏健だった時代のハングル映画だから問題ない！」と新たな妄想されても全く説得力がないんだよ。それに、時系列的に「穏健だった時期→圧政期」とあるならば、それまでに存在したハングル映画等を没収・廃棄するのが論理的なのだが。
2011-06-01 08:45:49
田山たかし
@neon_shuffle
それとも、「ハングルの徹底的な弾圧はあったが、それまでに存在したハングルの娯楽は温存された！」という新たな妄想でもするのかね。「宗主国が利益をえるための投資」 これに関しては全く意味が分からない。具体的にどういうことなのかね。
2011-06-01 08:46:00
田山たかし
@neon_shuffle
「傀儡としての現地支配層利用」 支配層ってのが両班を指すならこの妄想は成り立たないよ。それから、「例外的な出来事」と言ってるが、日本統治時代にハングルで書かれたタクチ本は、朝鮮日報によると次のような事実が分かる。
2011-06-01 08:46:14
田山たかし
@neon_shuffle
「タクチ本」は、1920－30年代に広く流行した出版物 http://bit.ly/doZXHf 大量に印刷されたタクチ本 http://bit.ly/doZXHf
2011-06-01 08:46:34
田山たかし
@neon_shuffle
『春香伝』は年間7万部、『沈清伝』は同6万部、『洪吉童伝』は同4万 5000部が売れたという http://bit.ly/doZXHf 大量生産された廉価本が広まることで、文字文化そのものが拡散し、本と読書に対する「脱神秘化」が進んだ http://bit.ly/doZXHf
2011-06-01 08:46:45
田山たかし
@neon_shuffle
いずれにせよ、「ハングルに関して穏健だった時代もある」「宗主国が利益を得るための投資」「傀儡としての現地支配層利用」の3点について、キチンと根拠を示そうな。これらは、君の主張。従って、どういう根拠に基づいた主張なのか明らかにする責任がある。
2011-06-01 08:47:10
田山たかし
@neon_shuffle
「単純に考えて、支配のための教育やプロパガンダで、現地の言葉を全く用いない状況を想定することこそ奇妙だろう。現地語の使用と抑圧が並行することに何の不思議もない。」http://bit.ly/m4gptB さっぱり意味が分からん。自分でも何を言ってるのか分かってないんだろう。
2011-06-01 08:47:33
田山たかし
@neon_shuffle
「ハングルは禁止され弾圧された。しかし、支配のための教育やプロパガンダでハングルの映画や娯楽本は存在した！」 一体どういう状況？
2011-06-01 08:47:40
田山たかし
@neon_shuffle
「基本的に学問の通説は相応の蓄積がある」と書いたとおり。日本の植民地政策において朝鮮半島の言語が抑圧されたことは、歴史の通説となるまで証拠が積み上げられている。http://bit.ly/m4gptB
2011-06-01 08:47:48
田山たかし
@neon_shuffle
そもそも、いっさい言語に対する抑圧がなかったという朝鮮半島史専門の歴史学者は記憶している限り存在しない。http://bit.ly/m4gptB
2011-06-01 08:48:00
田山たかし
@neon_shuffle
何でいきなりここで弱気な主張になってるの？「いっさい言語に対する抑圧がなかったという専門家はいない！」って、おかしいだろ しかも「記憶している限り」という逃げ道まで用意してる。自説の立場が弱いという自覚があるんだな。
2011-06-01 08:48:09
田山たかし
@neon_shuffle
「幽霊は実在する！これは通説だ！しかも、幽霊が一切存在しないと主張する学者は記憶している限り存在しない！」 別の事例に当てはめてみれば、自分の主張が如何にアホか分かるでしょ？
2011-06-01 08:48:17
田山たかし
@neon_shuffle
「肯定派から一切の証拠が提示されておらず」というのは、単に朝鮮半島史関係の書籍やドキュメンタリーへ目を通していないだけとしか思えない。 http://bit.ly/m4gptB
2011-06-01 08:48:25
田山たかし
@neon_shuffle
「朝鮮半島史関係の書籍」「朝鮮半島史関係のドキュメンタリー」の具体例を提示してください。「いっぱいあるから自分で探せ！」と逃げるなよ。具体的な作品名の指摘でよろしく。
2011-06-01 08:48:33
田山たかし
@neon_shuffle
インターネット上の論争で求めた証拠が提示されなかったのならば、すでに通説としてかたまっていることへ新たな証拠を提示する意味を相手が感じなかっただけだろうhttp://bit.ly/m4gptB
2011-06-01 08:48:47
田山たかし
@neon_shuffle
爆笑ｗｗ 提示すりゃーいいじゃん。通説として固まるまでに証拠が積み上げられているんでしょ？そのうち一つくらい提示するの簡単じゃん。
2011-06-01 08:48:59