哲学研究者麻琴さん、『動物化するポストモダン』を読む。(そして、そのかたわらではしゃぐ怨念批評家しんかい)
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2014-08-22 04:02:10三章の前まで読んだ。「個々の萌え要素の組み合わせから作り上げられたキャラクター」によってまとめあげられた「背後に大きな物語のないメディアミックス群」って『三丁目のタマ』のことでは。
2014-08-22 05:01:25マンガ的にデフォルメされたキャラクター群としょうもない小さな物語群の背後に「大きな物語」が控えていて、読者や視聴者は小さな物語の消費によって間接的に大きな物語を消費しているというのが80年代の「物語消費」なのであれば、流水大説ってまさにそれだよね。なんでポモのとこにあるの。
2014-08-22 05:17:27あずまんは、清涼院流水が綾辻行人から「君はきち んとこの路線を突き詰めてミステリ版「聖闘士・星矢」をやらないか」と言われたことを「清涼院流水は聖闘士星矢から影響を受けている」という風に短絡させているのが面白いよね
2014-08-22 05:30:57homepage3.nifty.com/m-sherry/isan/… んでもってこっちのインタビューで本人に完全に否定されているっていう。
2014-08-22 05:31:36homepage3.nifty.com/m-sherry/isan/… 『あと、僕についての間違った定説を否定したいです。僕が、車田正美さんの『聖闘士星矢』の大ファンだという噂があるんです。確かに好きですが、大ファンというわけではないんですよね。』
2014-08-22 05:32:51『これはある先輩作家さんに「ミステリ版『聖闘士星矢』を書かないか」と言われたことがあるんですが、それがいつのまにか「清涼院流水は『聖闘士星矢』の大ファン」になってしまったんです。(東浩紀さんの解説に書かれている)』
2014-08-22 05:33:19あずまんが流水大説を物語消費として扱わないの、単に清涼院流水世界の「大きな物語」に納得出来なかったから認めたくないだけなんじゃないかと。 「事件の解決もまたおそろしく荒唐無稽に行われる」なんて動ポモで書いているし。
2014-08-22 05:48:57「流水大説では解決(大きな物語)は荒唐無稽に描かれている」→「流水大説において解決(大きな物語)はもはや重要ではない」→「これはデータベース消費だ」こんな感じか
2014-08-22 05:53:08