「慰安婦問題」の背景と「南京事件」の関連性について　《山崎雅弘》

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

「子孫に謝罪させない」というのは実にエモーショナルでミスリーディングなレトリック。謝罪が求められる主体は先の大戦の責任者（存命なら）だし、法人としての日本政府であって国民一般ではない。国民に「責任」があるとすれば、二度と戦争しない・させないこと、負の歴史含め記憶し続けること。

山崎 雅弘 @mas__yamazaki

岸田外務大臣「慰安婦問題は、当時の軍の関与のもとに、多数の女性の名誉と尊厳を深く傷つけた問題であるということは、従来から表明してきたもの」（NHK）bit.ly/1R4Fklg　軍の関与を日本政府として再確認した。 pic.twitter.com/D74rX5rLqf

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しかも岸田大臣は「当時の軍の関与のもとに、という認識は、従来から（安倍政権が）表明してきたもの」と駄目押しまでしている。会談直前に「合意なら評価する（合意しなかったら、わかってるな）」と米政府から公開の恫喝を受けた結果とはいえ、外相がここまで踏み込んだ表現を使うとは予想外だった。

山崎 雅弘 @mas__yamazaki

当時の日本軍が、慰安所の開設や運営に直接関わっていた事実は、産経（サンケイ）新聞元社長でフジサンケイグループ総帥だった鹿内信隆氏も著書で堂々と書いていた。陸軍主計将校だった氏は、主計将校の慰安所関連の仕事内容まで詳しく説明している。 pic.twitter.com/OKRNBoknwU

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2014年9月7日付の「リテラ」記事（bit.ly/1Oi8Vqw）を見れば、慰安婦問題が「朝日新聞の捏造」などではなく「フジサンケイグループ総帥」も自ら認めて著作に書いて社会に広めた「事実」だとしか評しようがない。「…設置要綱」は、敗戦時に焼却されたのだろう。

山崎 雅弘 @mas__yamazaki

首相夫人の昭恵氏が、安倍支持派の「韓国嫌い」を宥めるためか、靖国神社に参拝したとFB記事を上げているが、案の定コメント欄には「裏切られた」「軍の関与なし」「英霊を貶めた」等の罵倒が並ぶ。on.fb.me/1mMyqpB pic.twitter.com/GABDO41KbE

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山崎 雅弘 @mas__yamazaki

教科書どうなる…岸田外相の軍関与言及で懸念浮上「記述の悪化招く恐れ」も（産経）bit.ly/1ICLxnp　事実でなく「日本は常に正しい」という結論先行で歴史を見たがる人間には、自国の無謬という結論に傷をつける事実を教科書が記載することは「事態の悪化」に見える。

山崎 雅弘 @mas__yamazaki

安倍晋三総理の2015年12月28日のFB記事と、そこに書かれたコメント。レイシズム丸出しの書き込みを、管理者は消そうともしないので1000以上の「いいね！」がついている。訳がわからないのが「英霊に泥を塗った」「英霊の名誉を汚した」 pic.twitter.com/YYPaPt2BOZ

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山崎 雅弘 @mas__yamazaki

（続き）等のコメントで、慰安婦否定の嘘の言説を押し通すための道具として戦没軍人を利用している。こういう人間こそ、死者の冒涜という言葉にふさわしい。慰安所での人権侵害は、運営管理者である国の責任であり、それを国として認めることは、施設を利用した一人一人の日本軍人の名誉とは関係ない。

山崎 雅弘 @mas__yamazaki

2015年末の読売新聞は、問題の矮小化という意図もあってか、戦時中の「慰安所」について、当時の日本に存在した「公娼制度の戦地版」という表現で、あたかも慰安婦が正当な報酬と権利を保障された存在であったかのように印象づけている。だが… twitter.com/prima_7/status…

プリマ @prima_7

読売の慰安婦の説明がネトウヨ史観丸出しでキモい。 pic.twitter.com/ZdIORt4atX

2015-12-29 09:38:42

山崎 雅弘 @mas__yamazaki

（続き）その「公娼制度」自体、戦前の1934（昭和9）年5月18日付の読売新聞で「集娼制度の内容は、一種の奴隷制度にも類する」と書かれている。同じ読売新聞。これを読んでから、81年後の読売新聞を読めば、理解できる仕組みになっている。 twitter.com/jemappellety/s…

堀外記 @jemappellety

「わが国の公娼制度は、甚だしく時代錯誤的なものであるばかりか、現に行われている集娼制度の内容は、一種の奴隷制度にも類すると見られている」（『読売新聞』1934年5月18日付、朝刊3面）。 pic.twitter.com/Pi3TPTy3l3

2015-08-25 19:51:57

山崎 雅弘 @mas__yamazaki

「一種の奴隷制度にも類する公娼制度」が「女性の人権侵害」だという認識が欠落した人は、それと同種の制度が戦時に作られても、何が問題なのか理解できない。戦前の読売新聞の方が、人権感覚は現在の国際基準に近かったかもしれない。天皇機関説事件の前年。この辺りから日本人の思考は病に冒された。

山崎 雅弘 @mas__yamazaki

自民党・衆院議員の桜田義孝氏が1月14日、韓国の慰安婦問題について「職業としての娼婦だった」などと発言（HP）huff.to/1J68EqL「（1950年代に）売春防止法が施行されるまでは職業としての娼婦だ。ビジネスだ。犠牲者のような宣伝工作に惑わされ過ぎている」

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第２次大戦中「慰安婦」制度があったのは日本とナチスドイツだけ – 侵略軍と「慰安婦」制度との密接な関係（井上伸のブログ）bit.ly/1lctCZc　関東学院大学の林博史教授「1930年代には、当時の独立国の半数以上にあたる30数カ国が公娼制を廃止しました」

山崎 雅弘 @mas__yamazaki

（続き）「『公娼制は世界で当たり前だった』と右派の人々は主張していますが、日本軍が『慰安婦』制度を推進した1930年代の世界はすでに「公娼制は世界で当たり前ではなかった』のです」「そして、国内でも公娼制廃止を求める県議会の決議・意見書が1928年以降相次いで採択されていきます」

山崎 雅弘 @mas__yamazaki

（続き）「『正義人道にもとり』『事実上の奴隷制度』と公娼制を非難する決議・意見書を、22の県議会が採択し、公娼制廃止に踏み切った県も15にのぼりました。こうした日本国内の事実を見ても、『公娼制が当たり前』と言えないのです」「そして『慰安所』設置後も日本兵による強姦は多発しました」

山崎 雅弘 @mas__yamazaki

慰安婦問題と南京事件（虐殺を含む）は、日本会議など国家神道系政治団体が「全否定」に躍起となっている「日本軍の負の歴史」だが、南京占領とその前段階で日本兵の強姦事件と被害者女性の殺害が激増したことで、以前から存在した「慰安所」の規模拡大を軍上層部が決定した。両者の間には関連がある。

山崎 雅弘 @mas__yamazaki

南京事件は多くの場合、南京占領時だけに時間と空間を限定して議論されるが、その前段階である第二次上海事変から南京攻略戦への流れを踏まえなければ、事件の原因を理解できないと思う。元々兵站を軽視していた日本軍上層部は、予定に無かった南京進撃を行う上で、食糧を「現地徴発せよ」と命令した。

山崎 雅弘 @mas__yamazaki

ろくに食糧を与えられず、他部隊との競争を煽られて南京へと進撃した日本軍の部隊は、食糧を得るため進撃路の民家に押し入り、女性がいれば強姦した。当時の軍法では強姦と略奪は重罪だったため、加害者の兵士は被害者の女性を殺して証拠を隠滅した。従軍兵士の日記にも、その種の事実が記されている。

山崎 雅弘 @mas__yamazaki

つまり南京に到達した時点で、日本軍の軍紀は実質的に崩壊しており、降伏した中国兵を殺すことも常態化していた。「俺たちが食う物もないのに、捕虜を部隊の前進に同行させるわけにはいかない」という論理が、中国兵殺害を正当化する理由とされた。捕虜を取れば、彼らにも食糧を分けねばならなくなる。

山崎 雅弘 @mas__yamazaki

「生きて虜囚の辱めを受けず」で有名な戦陣訓も、南京事件とその前後の時期における中国戦線での「軍紀崩壊」に対処し、軍紀を引き締める目的で制作されたもの。「生きて虜囚の辱めを受けず」の縛りは、後に多くの日本兵を不必要な死に追いやったが、中国戦線での「捕虜殺害」の正当化にも利用できた。

山崎 雅弘 @mas__yamazaki

日本軍人相手の慰安所は、南京事件以前から存在したが、初期の慰安婦は日本人公娼だった。人身売買の例も多く、当時の日本でも「実質的な奴隷的境遇」と批判されていた。韓国を攻撃しているつもりで「慰安婦はただの娼婦」と言い捨てる国会議員やその支持者は、元慰安婦の日本女性の心も傷つけている。